Onze wereld opnieuw weven in een nieuw tijdperk van gelijkheid, evenwicht, partnerschap en eenheid
Afbeelding door Artie_Navarra 

Vandaag, terwijl de druk van onze moderne wereld ons wegleidt van fundamentele spirituele waarden zoals waarheid, liefde en ontvankelijkheid naar die van misleiding, angst en overheersing, geloof ik dat het uiterst belangrijk is te kijken naar het deel dat wij als vrouwen , speel in deze huidige ontplooiing van het menselijk drama.

Met de vernietiging van het World Trade Center, met alle terreurdaden die overal ter wereld plaatsvinden en waarin onschuldige vrouwen, mannen en kinderen de onwetende slachtoffers zijn van de duistere krachten van onze tijd, is het steeds duidelijker geworden dat we moeten zoeken naar alternatieve oplossingen voor jingoisme, haat en oorlog.

Op basis van mijn jarenlange onderzoek naar en analyse van deze problemen, evenals tal van healing sessies en discussies met vrienden, studenten en collega's, heb ik dit hoofdstuk geschreven om contemplatie te provoceren over wie we waren, wie we zijn en wie we zouden kunnen zijn worden.

The Women's Mystery Schools of Ancient Times

In de oudheid waren er heilige scholen, tempels en tradities die vrouwen en het vrouwelijke principe hoogachten. De belangrijkste reden voor het bestaan ​​van deze scholen was om vrouwen te helpen bij het begrijpen en afstemmen van de spirituele aard van de wereld om hen heen. De scholen waren gecreëerd door vrouwen en vrouwen en waren gebaseerd op een directe overdracht van kennis van generatie op generatie.

Een essentieel onderdeel van deze kennis, die we nu als vrouwelijke mysteries noemen, was het leren kennen en onderhouden van het psychische energetisch-emotionele landschap van de samenleving, het subtiele rijk van energie, emotie, vibratie en sensatie dat wordt erkend door genezers en mystici zo doordringend in de hele werkelijkheid en de spirituele gebieden verbinden met het materiële.


innerlijk abonneren grafisch


Om deze cruciale functie te vervullen, ondergingen vrouwen jarenlange fysieke, artistieke en intellectuele training, evenals intensieve persoonlijke reflectie. Ze onder de knie hadden rituele praktijken die hen in staat stelde om hun lichamen en geesten te zuiveren en transformeren in de grote godin, de meest diepzinnige rolmodel dat vorm en behoud van cultuur en samenleving. Als de aardse personificatie van de Godin toonden ze haar goddelijke kwaliteiten voor hun studenten, gemeenschappen en toegewijden. Op deze manier leverden ze een archetype voor een meer verfijnde manier om mens te zijn.

Deze priesteressen, tempeldansers, yoginis, wijze vrouwen en visionairs zouden een cruciale rol in de maatschappij vervullen door de menselijke conditie voortdurend te verheffen tot een van genade en deze in overeenstemming te brengen met de essentiële vrouwelijke eigenschappen van moed, elegantie, verfijning, vreugde en ontvankelijkheid. Als leraren, gidsen, genezers, bemiddelaars, consorten en initiatiefnemers in de heilige mysteries van seksualiteit en spirituele transformatie, brachten ze het spirituele licht over dat de aanhoudende beschaving voortstuwde.

Omdat de aardse manifestatie werd waargenomen om van de goddelijke bron naar de subtiele rijken van licht en energie te filteren en vervolgens naar de concrete wereld van materie en vorm, hielden vrouwen posities met een grote verantwoordelijkheid in deze heilige samenlevingen. Terwijl ze zich afstemden op deze energetische rijken, was het de taak van de vrouw om een ​​sfeer van emotionele harmonie en evenwicht binnen de gemeenschap te behouden.

De zintuigen openen en uitbreiden

Door de eeuwen heen werden er leringen en praktijken ontwikkeld die jonge vrouwen opleidden om zich te concentreren en deze vermogens te vergroten, zodat ze het psychisch-energetische emotionele evenwicht konden handhaven. In het bijzonder werd hen geleerd om het gebied van emotie, sensatie en gevoel waar te nemen, te begrijpen en te werken. Ze leerden hoe ze het vrouwelijke geschenk van het tweede zintuig, dat we nu de intuïtie van vrouwen noemen, aanroepen en cultiveren.

Een van de belangrijkste elementen van deze training was hoe de zintuigen te openen en uit te breiden om de tekens en symbolen die worden overgebracht tijdens elk moment van het leven waar te nemen en te interpreteren. Deze tekens en symbolen en hun onderliggende betekenis komen van elke nuance van menselijke verschijning, zoals gezichtsuitdrukking, gebaar, beweging, stem, geur, huidskleur, enzovoort. Maar de tekenen komen ook uit de uitingen van de wereld van de natuur, innerlijke visie en het land van dromen.

Vrouwen besteedden veel van hun tijd aan het leren van deze subtiele talen en bespraken de achterliggende betekenis en het belang ervan voor de gemeenschap. De vormen van wolken, de sterren in de nacht, het passeren van een adelaar, de blik van angst of verwondering op het gezicht van een kind - elk was een teken dat moest worden geïnterpreteerd. Elk weerspiegelde iets over de huidige situatie in het leven van een samenleving. Daarom werd iemands verbinding met de Droomtijd, of met de onzichtbare stemmen van de natuur, een groot aspect van iemands dagelijkse realiteit.

Monitoring Psychic-Energetic-Emotional Equilibrium

Zelfs vandaag de dag is het de verantwoordelijkheid van de vrouw om psychisch-energetisch-emotioneel evenwicht te monitoren in de vervagende schoonheid van de Australische Aboriginalsamenleving. Aboriginal vrouwen, die nog steeds hun oude riten bewaren, komen samen om het emotionele milieu van de stam te bespreken en wat te doen in het geval van groepsdis-evenwicht.

De vrouwen vinden een manier om een ​​gevoel van harmonie binnen de groep te herstellen, hetzij door geslachtsgemeenschap te hebben met een specifieke man om een ​​verstoring in zijn energieveld te kalmeren, om met een kind te leren hem of haar passend gedrag te leren, of om verstoringen die komen van de grotere wereld.

In Wise Women of the Dreamtime, een uitstekende verzameling mythen over de inwijdingen, ceremonies en praktijken van vrouwen in de Aboriginals, verklaart auteur Johanna Lambert:

Een belangrijk aspect van de initiatie van een jong Aboriginal meisje is het ontwikkelen van de gevoeligheden en concentratie die haar bewust maken van de levende en symbolische verwevenheid van de natuurlijke wereld. Tijdens haar isolement krijgt ze de opdracht om te luisteren naar de eerste noot die elke vogel de hele dag door zingt, waarop ze moet reageren met een bepaald belsignaal. De vogels worden verondersteld te worden bewoond door de geesten van haar overleden vrouwelijke voorouders, en op deze manier wordt een subliminale verbinding tussen generaties behouden.

Onafhankelijke Affiniteit met de Spirituele Rijken

Bewijs van deze aangeboren affiniteit van vrouwen met de subtiele energetische rijken kan hij ook vinden in het werk van de Zwitserse antropoloog Jeremy Narby, die veel van zijn onderzoek heeft gericht op de sjamanen van het Amazone regenwoud. Op een conferentie in 1996 in Londen, besprak hij hoe gekozen vrouwen zitten met de mannelijke sjamanen, of ayahuasqueros, terwijl de mannen naar de subtiele rijken reizen onder invloed van het krachtige medicijn ayahuasca.

Narby meldt dat deze vrouwen, die de plant zelf niet hebben genomen, eigenlijk met de sjamanen naar andere dimensies reizen en delen in hun ervaringen. Aan het einde van deze krachtige reis, wanneer de mannen zijn teruggekeerd naar een normale bewustzijnsstaat, helpen de vrouwen hen herinneren aan wat ze hebben meegemaakt.

In de heilige rituelen van de Hebreeuwse traditie kan men een duidelijke erkenning vinden van het belang van deze aangeboren vrouwelijke vermogens voor de gemeenschap. Elke vrijdagavond bij zonsondergang is het de verantwoordelijkheid van de vrouw van het huis om de Sjabbat in te leiden, de heilige dag van toewijding en rust. Om de ceremonie te beginnen, steekt de vrouw kaarsen aan en roept ze de geest van de Matronit-Shekhina-Shabbat, de bruid van God, op om bij haar thuis te komen wonen. De Kabbalistische leringen documenteren dat in de loop van deze heilige nacht een man en zijn vrouw werden verplicht om de heilige daad van seksuele vereniging uit te voeren, waardoor aldus de mystieke eenheid van God en zijn bruid in menselijke vorm werd herhaald.

Natuurlijke ontvankelijkheid en affiniteit voor de innerlijke rijken

In de tantrische leer van Tibet worden de natuurlijke ontvankelijkheid en affiniteit van vrouwen voor de innerlijke rijken van geest en hun buitengewone vermogen om diepe gevoelens te ervaren en te uiten gezien als brandstof voor verlichting. Als belichaming van wijsheid maken de aangeboren ontvankelijkheid en intuïtie van vrouwen ze rijp voor de subtiele leringen.

Als discipelen op het pad blijken ze sterke spirituele veerkracht te hebben en grote ontberingen te overwinnen om hun beoefening te ondersteunen en te behouden. Precies om deze reden heeft de grote Tibetaanse wijsgeer Padmasambhava zijn gemalin Yeshe Tsogyel gezegd:

Geweldige yogini, beoefenaar van de geheime leer! De basis voor het realiseren van verlichting is een menselijk lichaam. Man of vrouw - er is geen groot verschil. Maar als ze de geest ontwikkelt die op verlichting is gericht, is het lichaam van de vrouw beter.

Er is bewijs in de vroege gnostische traditie van het christendom van hetzelfde idee. Maria Magdalena, door de gnostici beschouwd als de meest vooraanstaande discipel van Christus, stond erom bekend capaciteiten te hebben die die van Jezus 'mannelijke discipelen overstegen. De gnostici die de eeuwige principes van wijsheid, waarheid, gedachte, genade, geloof, stilte, intelligentie, vooruitziendheid en directe ervaringskennis (of gnosis) afschilderden als aspecten van de vrouwelijke - gerespecteerde Maria Magdalena als de favoriete discipel van Christus. Zij was degene die zijn hoogste wijsheid realiseerde.

In het gnostische Evangelie van Maria wordt zij afgebeeld als zijnde in innige gemeenschap met de verrezen Christus. In deze tekst bekent ze dat ze nog steeds in communicatie is met haar Heer door middel van haar innerlijke visie. Haar kennis, wijsheid en inzicht zouden veel beter zijn dan die van de mannelijke discipelen.

The Sacredness of the Priestess, Wise Woman & Healer

Hoewel resten van deze oude vrouw mysteries nog steeds te vinden zijn in een aantal van de overlevende sjamanistische en inwijdingsgemeenschappen die hebben overleefd in afgelegen gebieden van de wereld, domineren de beelden van onze westerse industriële samenleving de groeiende wereldcultuur van vandaag.

Gedurende de afgelopen eeuwen zijn de geesten van vrouwen en mannen in toenemende mate geïndoctrineerd in de richting van een seculiere, consumentgerichte levensstijl die haar hoogste waarde hecht aan prestatie en vooruitgang in het materiële domein. Gedurende deze tijd zijn de heilige riten van vrouwen - zo essentieel voor het onderhoud van een waarlijk spiritueel georiënteerde maatschappij - bijna geëlimineerd. Niet alleen is dit gebeurd, maar ook is ons vermogen om met de energetische rijken te werken gespeeld en tegen ons gekeerd.

In de materialistische maatschappij van vandaag zijn de heilige paden van de priesteres, de wijze vrouw en de genezer bijna vergeten. Omdat de waarden en verleidingen van onze door media gedomineerde cultuur ons consumeren, hebben vrouwen ons steeds meer afgewend van onze oude vrouwelijke rollen - met vaak alarmerende resultaten.

Zoals veel vrouwen proberen zichzelf te herdefiniëren naar mannelijke maatstaven, zonder een aloude opleiding of echte rolmodellen om hun essentiële vrouwelijke geest en morele waarden te ondersteunen, en omdat ze van hun kinderen gescheiden zijn door hun groeiende behoefte aan wereldse macht en prestige, zijn verloren en verward. Als gevolg hiervan lijdt de hele mensheid.

Waar zijn de krachtige vrouwelijke rolmodellen?

Stop even en denk er even over na. Herinner je je nog echt krachtige vrouwelijke rolmodellen die je kreeg toen je een kind was? Herinner je je nog verhalen waarin het dominante thema was wat bereikt kon worden door wederzijdse steun, kameraadschap, inzicht en verbeeldingskracht van samenwerkende vrouwen, door hun energie en vitaliteit te verenigen? Hoeveel verhalen onthoud je die de levens, waarden en aangeboren capaciteiten van vrouwen verkenden?

De verhalen die ons verteld werden, waren bijna uitsluitend gericht op het verheerlijken van de prestaties en eigenschappen van de man. In deze verhalen werd het vrouwtje bijna altijd afgebeeld als zijnde van minder intellectueel en fysiek vermogen en duidelijk onderdanig aan het mannetje. Ze kreeg de rol van assistent, de stille kracht die haar eigen dromen offerde voor zijn succes.

Natuurlijk is het natuurlijk voor het vrouwtje om het mannetje te voeden, beschermen en ondersteunen, net zoals het natuurlijk is voor het mannetje om het vrouwtje te voeden, te beschermen en te ondersteunen. Dit is de juiste balans en afstemming van natuurlijke krachten - vrouwelijk en mannelijk samenwerken in harmonie

Ons heilige erfgoed heroveren

De schittering en helderheid van zonlicht kan niet worden gedimd door eonen van duisternis; evenzo kan de straling van de essentiële natuur van de geest niet worden versluierd door eonen van misleiding.

Het lege huis dat duizenden jaren in duisternis heeft gestaan, wordt onmiddellijk verlicht door een enkele lamp; op dezelfde manier vernietigt de realisatie van het heldere licht van een moment negatieve neigingen en mentale obscuraties die gedurende ontelbare eeuwen zijn ingeprent.

- VAN "DE VLUCHT VAN DE GARUDA", EEN OUD LID VAN DZOGCHEN

Als u voortbrengt wat in u is, zal wat u voortbrengt u redden. Als u niet voortbrengt wat in u is, zal wat u niet voortbrengt u vernietigen.  - JEZUS, MET ZIJN DISCIPELEN IN HET GNOSTISCHE EVANGELIE VAN THOMAS

Onze wereld opnieuw vormgeven

Als vrouwen geboren in deze transformerende tijd moeten we ons verenigen om leiders te worden in de hervorming van onze wereld. Traditionele leraren, sjamanen en mystici over de hele wereld hebben me verteld dat we onze wereld werkelijk dromen; dat wat er op deze aarde verschijnt, het eerst voorkomt in wat de Australische Aborigines aanduiden als de Droomtijd, een steeds verschuivend rijk van verbindingen en mogelijkheden. De droomtijd wordt gecreëerd en ondersteund door de geest.

De Tibetaanse boeddhisten en Bon sjamanen zeggen dat manifestatie voor het eerst komt door een verbeelding in de geest. Voor hen is de geest als een deuropening; het ontvangt en projecteert beelden. Het is een portaal naar de oorspronkelijke bron - de bron van inspiratie, creatieve verbeelding en de magische weergave van goddelijk licht en energie die zich voortdurend in de vormen, gevoelens en omstandigheden van ons leven weven. De essentiële aard ervan is puur en onaangetast door elke ervaring die het ego of de persoonlijkheid kan hebben.

In zijn lied van inleiding tot de aard van de geest met de titel "De vlucht van de Garuda", Ahakkar Lama Jatang Tsokdruk Rangdrol, een Tibetaanse tantrische yogi van de negentiende eeuw, vertelt: "Alle relatieve visuele en auditieve ervaringen zijn slechts de natuurlijke en spontane manifestatie van de geest zelf ... De geest is als een kunstenaar, het lichaam wordt door de geest geschapen, net zoals alle vele werelden die bestaan ​​in de drie dimensies van microkosmische wereldsystemen, ze worden ook allemaal door de geest getrokken. '

Afstemming op het innerlijke landschap

Ooit was een van de essentiële rollen van vrouwen het handhaven van het natuurlijke evenwicht van het psychisch-energetisch-emotionele landschap dat uit deze projecties voortkwam als het 'magische tonen van de geest'. Door onze heilige riten leerden we ons af te stemmen op het stralende licht en de energie van de spirituele domeinen en dit licht door te geven aan alle wezens.

Het is tijd om ons opnieuw te richten op dit innerlijke landschap. We hebben het vermogen om onze verwarde en onstabiele manier van leven te genezen, om een ​​gevoel van harmonie en balans te herstellen voor onszelf en de wereld om ons heen.

Net als Mandarava, de prinses van India die door haar hartstochtelijke toewijding tot het dharma het lichtgevende regenbooglichaam realiseerde en een onsterfelijke dakini werd, ongeacht welke obstakels voor ons verschijnen, we moeten onze ogen gericht houden op het oorspronkelijke pad van verlichting.

Zoals Inanna, de godin van de oude Sumeri en de koningin van hemel en aarde, op haar transformatieve reis naar de onderwereld, moeten we niet bang zijn om onze kostbare ornamenten en werktuigen van wereldse macht op te geven om de innerlijke schatten van spirituele initiatie te ontvangen en wedergeboorte.

Net als Kali, de hindoegodin en de grote moeder van de tijd, moeten we krijgers van waarheid en integriteit worden, de onbevreesde dans des doods dansen die leidt tot spirituele metamorfose en transformatie.

Net als de Heilige Maagd Maria moeten we standvastig liefde en mededogen in ons hart houden, onophoudelijk werken om alle wezens te bevrijden van hun pijn en lijden.

Net als Isis, de Egyptische godin van wijsheid en genezing, moeten we ons bij haar lange zoektocht naar de stukken van haar uiteengereten echtgenoot, Osiris, beginnen te herinneren wie we werkelijk zijn.

Een revolutie beginnen en een nieuwe samenleving in het leven roepen

Het is tijd om een ​​revolutie te beginnen en een nieuwe samenleving voor te stellen - een heilige samenleving die ontstaat uit een echt verlangen naar spirituele transformatie en de diepe opwinding van liefde en mededogen in ons hart. Deze maatschappij zou bestaan ​​uit zusters en broers, zussen en zussen, en broers en broers die zij aan zij in genade en harmonie werken.

We hebben het potentieel om onze realiteit te hervormen en onze wereld te veranderen. Als onze realiteit eerst in de Droomtijd wordt gemanifesteerd, in deze vruchtbare schoot van visie en verbeelding, dat is ons natuurlijk domein, dan zou misschien onze revolutie daar moeten beginnen. Als het denken de manifestatie van de werkelijkheid voorafgaat, dan is het startpunt voor het bouwen van een meer perfecte wereld door de creatie van een psychisch-energetisch-emotioneel landschap dat is bedrukt met de beste bedoelingen.

Vrouw, sta op en pak je ware vrouwelijke kracht! Durf de sluiers op te heffen die je geest hebben verduisterd en beginnen te zien van diep in je hart. Heb de moed om tegen de opkomende vloed van duisternis in te zwemmen die je constant dreigt te overwinnen. Wees niet bang om alles te riskeren. Wees niet bang om in de waarheid te leven.

Kijk in de ogen van je kinderen, in de ogen van je vrienden, ouders, zussen en broers. Zie het schijnende licht van geest gevangen in hen, opgesloten door de wisselvalligheden van deze donkere tijd. Begrijp dat uw geliefden net zo verward en bang zijn als u bent. Ze wachten op hun moeders, leraren, genezers en wijze vrouwen om wakker te worden van hun lange, pijnlijke slaap en hen opnieuw te leiden naar ware bevrijding.

Een nieuw tijdperk van gelijkheid, evenwicht, partnerschap en Unie

Naarmate we van dit tijdperk van mannelijke overheersing en macht en van materialisme en technologie overstappen naar een nieuw tijdperk dat gelijkheid, balans, partnerschap en eenheid belooft, is het essentieel dat wij vrouwen onze ware wijsheid en ons potentieel gaan actualiseren. We moeten de diepe betekenis van onze rol in deze nieuwe ontplooiing van de mensheid realiseren.

Als intelligente, consciëntieuze vrouwen die veel waarde hechten aan de toestand van de wereld om ons heen, moeten we beginnen met het waarnemen, erkennen en verantwoordelijkheid nemen voor onze individuele en collectieve rollen in het creëren en vormgeven van het psychisch-energetische landschap.

Begrijpen vanuit een intellectueel oogpunt wat het betekent om een ​​vrouw te zijn, is slechts het begin van de reis. Om het pad te bewandelen van de priesteres, yogini, wijze vrouw, en slechte mystiek, en de transformerende paden van Tantra en alchemie, is het nodig om zowel lichaam als geest te zuiveren.

Door dit proces zul je jezelf opnieuw afstemmen en, net als de priesteressen, yogini's en wijze vrouwen van weleer, opnieuw het psychisch-energetische emotionele landschap van onze wereld op een waarheidsgetrouwe en liefdevolle manier weven.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Innerlijke tradities. © 2002. www.InnerTraditions.com

Bron van het artikel:

The Path of the Priestess: A Guidebook for Awakening the Divine Feminine
door Sharron Rose.

Het pad van de priesteres van Sharron Rose.Het pad van de priesteres neemt lezers mee op een reis diep in het hart van de vrouwelijke ervaring. Het beschrijft de jarenlange ervaring van de auteur in de oude kunsten van Tantra, Dzogchen, en de Indiase en Egyptische tempeldans en genezing, evenals haar onderzoek naar het vrouwelijke principe in de mystieke leringen van de alchemisten, Hebreeuwse kabbalisten en christenen gnostici.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Over de auteur

Sharron RoseSHARRON ROSE, een internationaal geprezen leraar, schrijver en uitvoerder en Fulbright-geleerde in mythologie, religie en heilige dans, heeft de afgelopen vijfentwintig jaar de wijsheid van oude culturen onderzocht. Ze woont in Los Olivos, Californië, met haar man en hermetische geleerde, Jay Weidner. Website: www.sacredmysteries.com