Hoe mannen en vrouwen elkaar echt zien

Hoe mannen en vrouwen elkaar echt zien
Vier actrices stemmen mannenwoorden in Gary McNair's Kleedkamer praten.
David Monteith Hodge / Traverse Theatre, CC BY-SA

Ik zag vorige week twee heel verschillende shows in de Edinburgh Fringe, twee shows over het onderwerp van hoe mannen en vrouwen over elkaar praten, in zeer verschillende formaten en met zeer verschillende niveaus van succes. Maar met name maakte elk stuk een vergelijkbare stilistische keuze van schakelfuncties - vrouwen voerden mannelijke stemmen uit en mannen voerden vrouwenstemmen uit, die een interessante draai aan de gang van zaken gaven.

Kleedkamer praten door Gary McNair vragen gesteld over hoe genormaliseerde noties van seksisme en vrouwenhaat zijn in alle-mannelijke situaties, terwijl de Royal Court Theater's Manwatching, anoniem geschreven, gericht op vrouwelijke seksuele verlangens en fantasieën over mannen.

Geïnspireerd door de nu beruchte Amerikaanse president "pak ze bij het poesje"Opmerking - die hij verwierp als" locker room Banter ", de toneelschrijver Gary McNair ging op zoek naar wat mannen echt over vrouwen zeggen als ze niet in de buurt zijn om naar de gesprekken te luisteren.

Hij nam honderden mannen op en besprak hoe ze over vrouwen praten, inclusief wat hun gedachten zijn over zaken als gelijkheid, seksisme en feminisme. Geregisseerd door Orla O'Loughlin, werden de gesprekken vakkundig uitgevoerd door vier actrices die de stemmen channelden van mannen van verschillende nationaliteiten, leeftijden en sociaal-economische achtergronden.

Tijdens het gesprek na de voorstelling legde McNair zijn redenen uit om vrouwen de gesprekken te laten voeren: om het vermogen terug te geven aan de onderwerpen van de gesprekken - en omdat vrouwen degenen waren die deze gesprekken niet mochten horen. Het effect van de genderomkering was om zich te concentreren op de woorden in plaats van de spreker.

Woorden zijn de crux van het probleem van het dagelijkse seksisme, uitgedrukt door de stemmen in deze voorstelling.

In plaats van dit soort gesprekken te verwerpen als iets dat alleen door Trump's wordt uitgedrukt - met andere woorden, als afzonderlijke, zeldzame incidenten - wezen de prestaties op de kern van deze zaak: dat de woorden van de Amerikaanse president een symptoom zijn van een veel groter probleem van systemisch seksisme en vrouwenhaat.

De voorstelling bracht ook enkele interessante opmerkingen naar voren over het belang van humor. Zoals een van de stemmen in de voorstelling zei:

Het gaat meer om de toon als je iets zegt. Zoals toen [Trump] het zei, klonk het behoorlijk koolzaad en louche, maar als we het zeggen, weet iedereen dat het een grap is.

Dus humor in deze gesprekken wordt een excuus voor seksistische en vrouwenhongerige taal - afgedaan als onschuldig omdat het als grap bedoeld was.

Mannen lachen om vrouwen lachen om mannen

De andere voorstelling, Manwatching, bood een inzicht in de seksuele verlangens en fantasieën van een anonieme heteroseksuele vrouw. Geregisseerd door de Royal Court Theatre's Lucy Morrison, elke avond voerde een andere mannelijke komiek het script uit zonder voorafgaande kennis van de inhoud.

In de nacht in kwestie, komiek Darren Harriott begon te giechelen zodra hij de envelop met het script opende, waardoor hij uit de menigte begon te lachen. En hier komen we het grootste probleem tegen: het publiek lachte al met de mannelijke komiek bij de vrouwelijke auteur. Het probleem is dan zowel stilistisch als gendered.

In een interview in The Guardian in januari van dit jaar legde de toneelschrijver uit dat haar keuze om anoniem te blijven elke vrouw toestond om het eigendom te nemen van wat er gezegd werd. Ze voegde eraan toe dat het de bedoeling was om de mannelijke komiek die haar woorden sprak te objectiveren en de mannelijke blik te ondermijnen.

Het manuscript gaf inderdaad een interessant inzicht in heteroseksuele vrouwelijke verlangens en bracht belangrijke kwesties aan de orde, zoals hoe vrouwelijke masturbatie is opgebouwd als schandelijk en hoe problematisch het kan zijn om met ongewenste seksuele aandacht van een ex-vriendje om te gaan.

Verkeerd raken

Het stuk opent met de auteur die beschrijft wat ze aantrekkelijk vindt in een man en evalueert alle fysieke eigenschappen. Het feit dat een man voorleest wat een vrouw in hem aantrekkelijk zou vinden, zou dan mogelijk kunnen werken als een zeer interessante omkering van de mannelijke blik. Dit was echter niet de situatie die we in deze uitvoering hebben gekregen.

In plaats daarvan werd het manuscript gefilterd door een mannelijke komiek lachend om de woorden uitgedrukt door een anonieme vrouw. Vrouwelijke seksualiteit werd eerder belachelijk gemaakt dan gelegitimeerd. En in plaats van een stem te geven aan het verlangen en de fantasieën van een vrouw, verdween elk begrip van vrouwelijk handelen terwijl het publiek samen met de komiek lachte.

Voor mij lijkt het fundamenteel problematisch voor een toneelstuk dat wil omkeren traditionele gender-noties van objectivering en reclaim vrouwelijk seksueel verlangen om een ​​man voor de vrouw te laten spreken. Interessant genoeg zag Guardian-interviewer Brian Logan het spel heel anders:

Voeg het rijke plezier van het kijken naar een mannelijke artiest toe om de tekst van moment tot moment te onderhandelen - zelfs als het op hun kosten een grapje begint - en je hebt een intrigerend uur in het theater, een die een klein stukje mannelijk voorrecht terugwint en de mannelijke blik sluw oplost .

Omdat ik bang was voor dit formaat, worstelde ik me om me te concentreren op de woorden uitgedrukt in Manwatching, wat een schande leek, en in schril contrast met de betekenis die de taal vervulde in Locker Room Talk.

The ConversationDe woorden die we elke dag zeggen zijn zo belangrijk. Ze zijn noch onschadelijk noch onbeduidend, en er bestaat niet zoiets als 'gewoon een grapje', vooral als het gaat om seksisme en vrouwenhaat. Helaas merken we het zelden op, of worden ze gedwongen om hen te excuseren omdat ze worden afgedaan als "onschadelijk geklets". Het deprimerende ding is, het is allesbehalve.

Over de auteur

Maja Brandt Andreasen, promovendus Communicatie, Media & Cultuur, Universiteit van Stirling

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = seksisme; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}