Als iemand met meerdere persoonlijkheden
dreigt zichzelf te doden,
wordt het beschouwd als een gijzelaarssituatie?
                                     ~ George Carlin

Joanna Macy schrijft: "Omdat de relatie tussen zelf en wereld wederkerig is, is het niet een kwestie van eerst verlicht raken en dan handelen. Terwijl we werken om de aarde te helen, geneest de aarde ons; het is niet nodig om te wachten. Als we genoeg geven om risico's te nemen, maken we de greep van het ego los en beginnen we thuis te komen in onze ware aard. Want in de daarmee samengaande aard van dingen, handelt de wereld zelf, als we moedig zijn om ervan te houden, door ons. "

Kun je moedig zijn om van de wereld te houden? Kun je je liefde voor de wereld voorop stellen? Wanneer je dat doet, als het echt is, ontdek je dat 'jij' niet echt 'ik' is, maar 'wij'. Zo'n fundamentele identiteitswisseling is ontwrichtend en bevrijdend.

Kan een plant zijn intelligent? Sommige plantwetenschappers beweren dat planten intelligent zijn, omdat ze kunnen voelen, leren, onthouden en zelfs reageren op manieren die mensen bekend voorkomen.

Michael Pollan, auteur van dergelijke boeken als Het Dilemma van de Omnivoor en De Botany of Desire, schreef een stuk uit New Yorker over ontwikkelingen in plantenwetenschap.

Het noemen van het idee dat planten intelligent zouden kunnen zijn, was al heel lang een snelle manier om een ​​'whacko' te noemen, maar niet meer, wat troost kan zijn voor mensen die al lang met hun planten hebben gepraat of voor hen muziek hebben gespeeld. Het nieuwe onderzoek bevindt zich in een veld dat plantneurobiologie wordt genoemd - wat een verkeerde benaming is, omdat zelfs wetenschappers in het veld het er niet mee eens zijn dat planten neuronen of hersenen hebben. Ze hebben analoog structuren. Ze hebben manieren om alle sensorische gegevens die ze verzamelen in hun dagelijks leven op te nemen, te integreren en zich vervolgens op gepaste wijze te gedragen als antwoord. En ze doen dit zonder hersens, wat in zekere zin ongelooflijk is, omdat we er automatisch vanuit gaan dat je een brein nodig hebt om informatie te verwerken.

WE BEVATTEN MULTITUDES

Interessant is dat we misschien intelligentie op een onintelligente manier hebben gemeten! En misschien moet onze zoektocht naar buitenaardse levensvormen dichter bij huis beginnen? Wij zijn niet alleen als de enige bewuste soort op deze planeet; wij hebben nooit alleen zijn geweest, en we kunnen nooit allesbehalve destructief zijn als een enkele, afzonderlijke 'ik'.

Individuatie, de psychologische norm voor 'opgroeien' - het programmeren van menselijk isolement en overheersing over elke andere soort - blijkt een paspoort voor waanzin te zijn. Het is niet onze bedoeling om als afzonderlijke individuen in narcistische bubbels te bestaan. We leven in een gemeenschap van velen, van binnen en van buiten. Walt Whitman schreef: "spreek ik mezelf tegen? Heel goed, dan spreek ik mezelf tegen. Ik ben groot. Ik heb massa's. "

Aspecten van deze massa's verschijnen als "zelf", maar we komen vast te zitten op een paar van hen, zozeer zelfs dat we mogen aannemen dat deze "één" is wie we zijn. Dan, zonder waarschuwing, springt dat gekke zelf eruit als een koekoek, iedereen in verlegenheid brengend. We hebben allemaal een paar van die personages in onze cast. Een beetje teveel wijn en eruit komt hij of zij.

Ons onvermogen om de vele te beheersen, kan onze zoektocht naar die ene verklaren.

Wie aanbidden we in de westerse wereld? Wat is de aard van onze God? Een oude man. Hij heeft geen vrouw en geen familie, behalve voor ons, zijn eeuwige kinderen die blijkbaar nooit volwassen worden. He is onze God, onze enige God; hoeveel miljoenen mensen geloven dat vurig?

Vandaag de dag, hier in de eenentwintigste eeuw, wanneer we harten kunnen transplanteren en mensen de ruimte in kunnen sturen, is het nog steeds ketters om te durven te suggereren dat er een vrouwelijk aspect is aan het goddelijke. Hoeveel miljoenen geloven dat hun specifieke boze mannelijke God de enige is en dat alle anderen gruwelen zijn? Sommigen geloven het met genoeg wit-hete hartstocht om zij te doden die niet akkoord gaan.

Inheemse culturen kenden God als geesten die elke vorm animeerden. Ze aanbaden geen geloof; hun Geest leefde in de natuur en doordrong alle levende wezens. Er was geen leven zonder de Grote Geest. De voorkeur van de blanken voor concepten en harde regels leek hen gek, en het is vandaag nog gekker. Hoeveel miljoenen zijn er gedood in eeuwenlange religieuze conflicten, waardoor de complexiteit van het goddelijke in een enkel wezen is gekrompen? Krankzinnigheid.

Dus, het probleem heeft twee gezichten: een persoonlijke identiteit beperkt tot het enkelvoud, (wanneer we allemaal massa's bevatten); en een Goddelijk wezen dat beperkt is tot het enkelvoud (wanneer de Grote Geest in alles en alles leeft).

Er is nog een fout opgetreden. Howard Clinebell schreef in Ecotherapie - Genezing van onszelf, genezing van de aarde:

Aan al deze onderling afhankelijke vervreemdingen moet nu de tweevoudige vervreemding van de natuur worden toegevoegd - uit onze eigen innerlijke 'wildheid' en uit organische binding met de natuur. Deze vervreemding is een oorzaak van gewelddadig gedrag ten opzichte van de natuur, naar ons lichaam en naar anderen die als 'wild' worden gezien. Genezing en preventie van dit geweld houdt in dat de vervreemding van de aarde wordt geheeld die aan hun wortels ligt. Mensen helpen leren zichzelf te openen om dieper en vaker van nature te worden gevoed, is een cruciale focus van holistische genezing, onderwijs en opvoeding.

HET HART OPENEN

We mogen met recht vrezen voor de veelheid die we in ons voelen. Onze complexe en talrijke emoties zijn uiteindelijk onbeheersbaar, maar we zijn onmenselijk zonder hen.

We kunnen onze gevoelens volproppen en onszelf veroordelen tot een schemerige limbo van robotachtig bestaan, maar vroeger of later wel wil voelen. Dit kan uitbarstingen van destructief, irrationeel gedrag produceren - getuig medewerkersopnames die iedereen verrassen ("Hij was zo stil, beleefd, ik zou nooit geraden hebben ...").

Hoeveel meer eenzame individuen voelen zich daarbuiten en vervreemd van anderen?

DE ECHTE LERAAR

Walter R. Christie schreef in Howard Clinebell's boek: "De natuur is onze leraar, omdat veel van wie we zijn niet van haar te onderscheiden is, hoewel mystici die ons zijn voorgegaan zeggen dat in de hogere rijken van bewustzijn een wereld van puur licht onthuld wordt en energie die alle natuurlijke vormen doordringt. We moeten echter nog veel leren; we zijn begaafde wezens, maar we zijn ook gevaarlijke wezens. "

Om te overleven en te gedijen, moeten we onze harten openen om te voelen wat we vreesden te voelen, om ons te realiseren dat we alleen speciaal zijn op dezelfde manier dat elke andere soort speciaal is. We zijn tenslotte niet uitzonderlijk uitzonderlijk. Wij zijn uniek onszelf, zoals elke andere soort. Wij zijn collega's en we zijn verbonden.

Wij zijn een menigte.

Copyright 2016. Natural Wisdom LLC.
Overgenomen met toestemming van de auteur.

Artikel Bron

Now or Never: A Time Traveller's Guide to Personal and Global Transformation
door Will T. Wilkinson

Ontdek, leer en beheer eenvoudige en krachtige technieken om de toekomst te creëren waar je de voorkeur aan geeft en om trauma's uit het verleden te helen, om de kwaliteit van je persoonlijke leven te verbeteren en een bloeiende toekomst voor onze achterkleinkinderen te creëren.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Will T. Wilkinson is senior consultant bij Luminary Communications in Ashland, Oregon. Hij heeft veertig jaar lang programma's over bewust leven geschreven en uitgevoerd, tientallen vooraanstaande veranderaars geïnterviewd en pionierswerk verricht met experimenten in kleinschalige alternatieve economieën. Lees meer op willtwilkinson.com/

Boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon