Masks Up, Surf City, bannercampagne op Huntington Beach, Californië. Genaro Molina / Los Angeles Times via Getty Images
Er is sterk wetenschappelijk bewijs dat het dragen van een masker het risico op overdracht van het coronavirus verkleint en het risico op infectie op de drager met maar liefst 65% vermindert. Zowel de Centers for Disease Control and Prevention als de Wereldgezondheidsorganisatie raden aan om ze te dragen.
Inderdaad, veel mensen geloven Het is belangrijk om voorzorgsmaatregelen te nemen om de risico's die we vormen voor anderen te verminderen en om maskers te dragen. Ze concluderen dat het dragen van een masker is het juiste om te doen.
Als hoogleraar filosofie werken aan wereldwijde gezondheidsethiek, Denk ik dat het conflict tussen maskerdragers en niet-dragers enkele belangrijke ethische vragen oproept:
Is het acceptabel om commentaar te geven op de schijnbare onverantwoordelijkheid van anderen wanneer ze ervoor kiezen geen masker te dragen of proberen ze te beschamen om er een te dragen? Is deze aanpak effectief?
Morele verontwaardiging
Er is psychologisch bewijzen om te laten zien dat mensen uiten morele gerechtigheid - handelen vanuit een verontwaardigd rechtvaardigheidsgevoel - wanneer ze onzeker en bang zijn.
Als mensen angstig zijn, proberen ze vaak hun kalmte te herwinnen door sterk vast te houden aan hun morele normen. Sommige studies laat ook zien dat een dergelijke morele verontwaardiging 'egoïstisch' kan zijn - een manier om de eigen morele status te versterken.
Maar er is ook reden om dat aan te nemen morele verontwaardiging, ongeacht de psychologische bron, kan een belangrijke hefboom zijn om positieve verandering teweeg te brengen - een dergelijke verontwaardiging was bijvoorbeeld essentieel om de slavernij te beëindigen.
De rechtvaardige verontwaardiging van abolitionisten die halverwege de negentiende eeuw probeerden een einde te maken aan de slavernij, was gerechtvaardigd, ook al zouden ze niet zo verontwaardigd zijn geweest in andere omstandigheden - bijvoorbeeld waar het land niet op de rand van een burgeroorlog had gestaan.
Martin Luther King's strijd voor burgerrechten werd zowel gemotiveerd door woede over onrecht als door liefde. Voor King maakte woede deel uit van een proces dat vergeving omvatte en leidde tot constructieve actie.
Weigering om maskers te dragen
Om te beslissen of verontwaardiging een gepaste reactie is op zelfs de meest egoïstisch gemotiveerde weigering om een masker te dragen, moet u de gevolgen van een dergelijke verontwaardiging overwegen.
Degenen die de 19e-eeuwse filosoof John Stuart Mill volgen, zijn van mening dat mensen zo moeten handelen dat ze het positieve maximaliseren en het negatieve minimaliseren gevolgen van hun acties, ten voordele van het grootste aantal mensen.
Maar zelfs degenen die de opvattingen van Mill verwerpen en een andere filosoof volgen, Immanuel Kant, geloven dat de gevolgen ertoe doen. Aan Kant's Wij moeten begrijpen hoe we mensen kunnen helpen zich aan de morele wet te houden, omdat hij dacht dat het belangrijkste is iemands goede wil of motief.
Maar in deze tijden zijn maskers geworden gepolitiseerde in de VS Daarom zouden sommigen heel goed kunnen beweren dat de winsten die door de aantal geredde levens mag niet opwegen tegen de gevolgen van verder polariseren van ons politieke systeem.
Aan de andere kant zijn er misschien mensen die beweren dat deze polarisatie het risico meer dan waard is. Recente studies hebben aangetoond dat maskers het risico op infectie voor de drager met maar liefst 65% verminderen.
Goed luisteren
Maar dit hoeft geen keuze te zijn tussen verdere polarisatie en risicovermindering.
Epidemioloog Julia Marcus stelt dat mensen die geen maskers dragen te schande worden gemaakt zal niet in iemands voordeel werken. Mensen kunnen anderen beter overtuigen om maskers te dragen als ze de angst, het verlies en de onzekerheid delen motiveert hun bezorgdheid in plaats van hun verontwaardiging te gebruiken om anderen te beschamen.
Zoals Kant betoogde, zou iedereen andere mensen met respect moeten behandelen. Dit geldt ongeacht aan welke kant van het politieke hek mensen zich bevinden. We delen allemaal behoeften voor veiligheid, economische zekerheid en gezondheid. Er zijn aanwijzingen dat schaamte eerder kan ondermijnen dan bevorderen morele motivatie.
Aan de andere kant, als mensen hun gevoelens delen en hun openhartig uitleggen angsten en ambities voor anderen, kunnen ze misschien beter positieve verandering motiveren.
Toon empathie
Proberen te begrijpen waarom mensen misschien resistent zijn tegen het dragen van een masker, is misschien een goede plek om te beginnen. Sommige mensen zijn bijvoorbeeld bang dat een masker dat wel kan geen vrije zuurstofstroom in hun longen toestaan, ook al zijn dergelijke zorgen misschien niet geldig. Sommige mensen vinden het ook moeilijk om te ademen met een masker op als ze hardlopen of op een andere manier sporten. Al deze zorgen kunnen worden erkend en besproken.
Evenzo moet iedereen onthouden dat sommige mensen goede redenen hebben om geen masker te dragen. Mensen kan onderliggende gezondheidsproblemen hebben zoals autisme of angststoornissen die het dragen van een masker moeilijk maken.
Zelfs als iemand weigert een masker te dragen, alleen om een politiek statement, is het belangrijk om te horen waarom het zo belangrijk voor hen is. Zoals Kant stelt, is het belangrijk om verschillende perspectieven te begrijpen.
Zijn antimaskers bang dat hun bedrijf niet snel zou kunnen openen vanwege de angst voor de verspreiding van COVID-19? Foto door Tom Williams / CQ-Roll Call, Inc via Getty Images
Het is mogelijk dat mensen die hun baan hebben verloren, maskers zien als een verdere bedreiging de heropening van de economie vertragen.
Iedereen moet ook onthouden dat in ons dagelijks leven, ieder van ons onderneemt activiteiten die op zijn minst een klein risico vormen voor anderen. Dagelijkse activiteiten zoals boodschappen doen of gesprekken voeren met vrienden of buren lopen een klein risico op virusoverdracht.
Focussen op feiten - regels die staten, steden of particuliere werkgevers hebben ingevoerd om mensen te beschermen - in plaats van de schuld te geven anderen zijn misschien een effectievere manier om hen te overtuigen.
Mensen aan zowel zijden van het maskerdebat hebben redenen gevonden om hiervan een zeer omstreden kwestie te maken. Misschien kan goed luisteren en met empathie iedereen helpen begrijpen dat we er echt allemaal in zitten.
Over de auteur
Nicole Hassoun, hoogleraar filosofie, Binghamton University, State University of New York
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Atoomgewoonten: een gemakkelijke en bewezen manier om goede gewoonten op te bouwen en slechte mensen te breken
door James Clear
Atomic Habits geeft praktisch advies voor het ontwikkelen van goede gewoonten en het doorbreken van slechte, gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek naar gedragsverandering.
Klik voor meer info of om te bestellen
De vier tendensen: de onmisbare persoonlijkheidsprofielen die onthullen hoe u uw leven kunt verbeteren (en ook het leven van andere mensen)
door Gretchen Rubin
The Four Tendencies identificeert vier persoonlijkheidstypes en legt uit hoe het begrijpen van je eigen neigingen je kan helpen je relaties, werkgewoonten en algeheel geluk te verbeteren.
Klik voor meer info of om te bestellen
Denk nog eens na: de kracht van weten wat je niet weet
door Adam Grant
Think Again onderzoekt hoe mensen hun gedachten en houding kunnen veranderen, en biedt strategieën om kritisch denken en besluitvorming te verbeteren.
Klik voor meer info of om te bestellen
Het lichaam houdt de score bij: hersenen, geest en lichaam bij de genezing van trauma
door Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score bespreekt het verband tussen trauma en fysieke gezondheid en biedt inzicht in hoe trauma kan worden behandeld en genezen.
Klik voor meer info of om te bestellen
De psychologie van geld: tijdloze lessen over rijkdom, hebzucht en geluk
door Morgan Housel
The Psychology of Money onderzoekt de manieren waarop onze houding en ons gedrag rond geld ons financiële succes en algeheel welzijn kunnen vormen.
