De eenzame terugtrekking uit het huwelijksleven is heel reëel voor mannen. Ze drukken verlies uit op een miljoen verschillende manieren. Sommige mannen zijn zonder troost, nauwelijks in staat om te functioneren en zeggen: "Echtscheiding is erger dan de dood!" Het andere uiterste wordt bewezen door mannen die woeden in plaats van rouwen. Ze verduren hun pijn door langer te werken, te veel te drinken in alcohol of door zich te mengen in hectische seks of dodelijke sportactiviteiten die de dood aantasten. Om kracht te tonen, verbergen ze hun verdriet, zelfs van zichzelf.

De meeste ex-echtgenoten uiten hun verdriet ergens tussen deze polariteiten. Maar het is gebruikelijk dat ze zich op een gegeven moment verlaten voelen omdat verlies een onvermijdelijk gevolg is van een scheiding.

Als een man succesvol is geweest
het oplossen van problemen in zijn werk
maar kan zijn huwelijk niet beheersen,
hij wordt erdoor gegooid.

Iedereen die heeft gerouwd over de dood van een echtgenoot, kan de vergelijking niet waarderen, maar de dood en de scheiding delen overeenkomsten. Elke ervaring met verlies, ongeacht wat het is, brengt soortgelijke problemen met zich mee die moeten worden opgelost. Over het algemeen omvatten de problemen van verlies het verzaken van kameraadschap, kameraadschap, begrip en medeleven van een bepaalde persoon, en het accommoderen van de eenzaamheid die voortvloeit uit de scheiding. Gevoelens van boosheid, angst, verwarring en verdriet moeten ook worden doorgewerkt. Zelfs mannen die echtscheiding accepteren als het beste antwoord voor hun ongelukkige huwelijk, staan ​​tegenover de ultieme vragen die de dood stelt: "Wie ben ik nu? Wat betekende het allemaal? Waar ga ik naartoe?"

Echtscheiding versus de dood

Volgens de rouwdeskundigen zal de rouwende echtgenoot, wanneer de vrouw van een man sterft, aan de andere kant komen en uiteindelijk zeggen: "Ze is dood en komt niet terug". Maar als het gaat om echtscheiding, worden bepaalde aspecten van verlies enigszins vergroot. Cathleen Fanslow Brunjes, rouwcoördinator voor zorg aan het Hospice in Long Island, New York, maakte het onderscheid door te zeggen: "Houd in gedachten dat er met een scheiding geen lichaam is om te treuren. Het is vrijmoedigheid en verdriet.

"De begeleidende rituelen ontbreken: er is geen wake of begrafenis, de dag dat de scheiding wordt afgerond, kan onopgemerkt blijven." Familie en vrienden brengen geen eten en stoofschotels. "Vanuit maatschappelijk oogpunt zou je het huwelijk niet kunnen laten werken, of Het is toch zo dat sowieso alles goed gaat, dus verdrietige uitingen zijn op de een of andere manier onacceptabel.Vrienden worden ongeduldig.Als een man succesvol problemen in zijn werk heeft opgelost, maar zijn huwelijk niet kan beheersen, wordt hij erdoorheen gegooid.Al dit werkt tegen een man als hij voelt binnen dat hij veel heeft om over te huilen. "

Echtgenoten die vaak worden verraden beweren dat de dood van een vrouw gemakkelijker te absorberen was dan de realiteit dat ze naar een andere man zou vertrekken of op zoek was naar vrijheid. Douglas Gillette, co-auteur van "King, Warrior, Magician, Lover", merkte op: "Wanneer een man wordt gestemd - wanneer zijn seksualiteit, het vermogen om te beschermen, te bieden, opwinding te vinden ontbreekt - het is een rampzalige klap voor de eigenwaarde Mannen voelen zich verlaten, er is geen andere boodschap als een vrouw een man verlaat. '

Mannen hebben hun verdriet weerstaan
omdat het hen heeft laten voelen
fragiel, onstabiel en onbeheerst.

Wanneer ex-echtgenoten door de dag slepen, concentratie missen, verliezen of aankomen, lijden aan slapeloosheid of hunkeren naar slaap, en schuld voelen, gevolgd door woede, ervaren ze de normale symptomen van verdriet. Wanneer gescheiden mannen het gevoel hebben van leegheid, eenzaamheid, nietsheid en angst dat ze gek worden, het verliezen, of een zenuwinzinking hebben, zijn therapeuten het ermee eens dat ze worden verteerd door verdriet. Het beste recept is om door de pijn heen te gaan en te begrijpen waarom het er is.

Verdriet en scheiding

Naast het verkennen van het onbewuste om het verdriet van een verlaten echtgenoot te verklaren, interpreteren therapeuten ook verdriet in een situationele en culturele context. Bijvoorbeeld, onder echtgenoten die na de scheiding geïmmobiliseerd zijn, zijn zij die door hun echtgenotes verzorgd zijn alsof ze kleine jongens zijn. In deze kinderlijke positie veranderen ze vrouwen in moeders en zijn ze passief, terwijl hun "moeders" op hen wachten. Voor de meeste paren is dit gedrag niet het resultaat van een rationele beslissing. Het comfort van geneigd zijn is verleidelijk, en vrouwen zijn traag om het web dat ze aan het maken zijn te zien.

Totdat de scheiding hen dwingt om het hoofd te bieden aan hun afhankelijkheid van hun vrouw voor dagelijks onderhoud, aanmoediging en begrip, denken mannen over het algemeen dat ze zelfredzaam zijn. Ongeacht hoe goed of slecht het huwelijk was, veel van de ex-echtgenoten die ik heb geïnterviewd, hebben het gevoel "verlamd" of "verdoofd" te zijn, "alsof ik een been had afgesneden." Zelfs in een huwelijk met schaarse communicatie, wordt het ondersteuningssysteem van een man vaak ontmanteld wanneer het huwelijk eindigt en hij alleen is.

Verdriet is een natuurlijk, of onverwacht, onderdeel van het echtscheidingsproces, maar mannen zijn over het algemeen verrast door de kracht van hun eisen. Diep begraven in het onderbewuste van onze maatschappij is het stoïcijnse beeld van John Wayne, ongevoelig voor verdriet en een gebroken hart. Terwijl therapeuten het erover eens zijn dat verdriet uiteindelijk alleen wordt genezen, denkt een man die door echtscheiding gaat vaak dat niemand zich ooit zo heeft gevoeld als hij. Op een bepaald moment in de echtscheidingscyclus voelt een man zich beroofd, hulpeloos en verlaten. Maar als hij deze gevoelens tot zwijgen brengt, hebben andere mannen ze ook tot zwijgen gebracht. Als hij zich schuldig en beschaamd voelt, hebben andere mannen dat ook. Als hij bang is door zijn verwarring, hebben andere mannen die angst ook gekend.

Verdriet is geen dwaasheid, maar ex-echtgenoten verdragen het vaak als een schandelijk geheim. Verdriet vergist zich als een teken van zwakte dat mensen de rouw hebben afgebroken door het uiten van woede en vijandigheid, emoties die natuurlijk zijn voor scheiding en echtscheiding, maar die 'acceptabeler' zijn voor mannen om te vluchten dan verdriet. Omdat het gemakkelijker is om woede te verbaliseren dan verdriet, geven ze de schuld aan hun vrouw of zichzelf omdat ze het huwelijk hebben laten mislukken.

Rol verwachtingen

In de afgelopen 30-jaren hebben taboes zich ontspannen over wat acceptabel is voor een vrouw om over haar innerlijke leven te vertellen. Niet zo met mannen. Mannen hebben hun verdriet weerstaan ​​omdat ze zich kwetsbaar, onstabiel en onbeheerst hebben gevoeld. Ze vreesden dat hun symptomen pathologisch waren, terwijl ze inderdaad te verwachten zijn. Als mannen hun verdriet begraven, zal het hen op een ander moment alleen maar overweldigen. Rolverwachtingen bemoeilijken daarom de gedragsreactie van een man op verdriet op een manier die in het algemeen niet door vrouwen wordt ervaren.

Rouwspecialisten hebben me daarom voorgesteld dat een gescheiden man gerustgesteld kan worden dat hij niet anders is dan andere mannen, en toch herkenbaar is als hijzelf, als hij de stadia van de rouw begrijpt. Zodra hij accepteert dat verdriet een normale emotionele reactie is op het onherstelbare verlies van een ander, kan hij inzicht krijgen in de reeks emoties die hij voelt en troost vinden door te weten dat anderen zijn geweest waar hij is.

Bron van het artikel:

Heren tegen echtscheiding - Gesprekken met ex-echtgenoten
door Ellie Wymard.

Overgenomen met toestemming van de uitgever. © 1994. Gepubliceerd door Hay House, www.hayhouse.com.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen

Over de auteur

Ellie Wymard, Ph.D.. is de directeur van het programma Master of Fine Arts en een professor in Engels aan de Carlow University in Pittsburgh, evenals een nationale televisie- en radio-persoonlijkheid. Zij is ook de auteur van Talking Steel Towns: The Women and Men of America's Steel Valley; Gesprekken met ongewone vrouwen: inzichten van vrouwen die boven de uitdagingen van het leven zijn uitgestegen om uitzonderlijk succes te behalen; Mannen bij echtscheidingund Gescheiden vrouwen, nieuwe levens. (Meer info over deze auteur)