Geslachtsvloed is geweldig - maar alleen als je beroemd bent

Geslachtsvloed is geweldig - maar alleen als je beroemd bent

Voor al dat bijgesneden haar en kruis-clutching van Miley Cyrus en "Ik heb geen betrekking op het zijn van een jongen of meisje"Hebben geïnspireerde artikelen over gender vloeibaarheid als het nieuwe "in" ding, het is moeilijk om het "baanbrekende" van Cyrus niet te zien als een afgeleide van David Bowie - een echt icoon op zoveel manieren, niet het minst in zijn uitdagende vernietiging van gendernormen. Al in 1972 - 20 jaren voordat Cyrus werd geboren - Bowie in het openbaar getrouwd (met een vrouw) kondigde zijn biseksualiteit aan. Hij bracht zijn carrière door met het maken van provocerende personae die conventionele ideeën over gender en seksualiteit bij elke denkbare wending neigden.

In een PSA-campagne van slechts twee jaar geleden verschijnen Tilda Swinton (ook bekend van haar androgynie) en Bowie, gekleed in traditionele sekse-kleding. Maar dit is geen gewoon beeld van "man" en "vrouw": Swinton staat voor ons als een knappe man in vliegeniers en trenchcoat, Bowie een klassieke blonde vrouw in een sjaal in Franse stijl en een jurk in een matronly. De tekst luidt: "Geslacht zit tussen je oren, niet tussen je benen."

De nalatenschap van Bowie lijkt nu overal. "Gender fluidity" was een trending catchphrase in 2015 ("het nieuwe zwart“). Films zoals De Deense Girl en Mandarijn en tv-series zoals Amazon's Transparant trekken miljoenen kijkers aan.

Het VK ging voorop: wanneer het Gender Recognition Act werd doorgegeven in het VK in 2004, waardoor transpersonen hun officiële geslachten zonder operatie konden veranderen, het was de eerste dergelijke wetgeving in de wereld. Nog een recent parlementaire rapport benadrukt dat er een "lange weg te gaan" is om gelijkheid in het VK te bereiken en trans-personen te beschermen, en riep op tot cruciale hervormingen in het land.

Waarom is het proces dat vereist is voor een Gender Recognition Certificate zo duur en vernederend, bijvoorbeeld wanneer andere landen (Nederland, Argentinië, Denemarken, Malta, Colombia, Ierland) een eigen verklaring toestaan? Gaan we niet door met het pathologiseren van transgenderidentificatie zoals we ooit deden met homoseksualiteit? Hoe kunnen we transvrouwen in mannengevangenissen opsluiten, als dat duidelijk is brengt hun leven in gevaar? "De regering moet onderzoeken of het nodig is om een ​​juridische categorie te creëren voor mensen met een genderidentiteit buiten dat wat binair is en de volledige implicaties hiervan", verklaart het rapport.

Een geschiedenis van 'passeren'

Dit alles weerklinkt verontrustend met onderzoek van mij in de literatuur over rassenverhoudingen en raciale identiteit. "Passen" is een term die traditioneel wordt gebruikt om te verwijzen naar mensen met een gemengd ras die ervoor hebben gekozen zichzelf als wit te identificeren. Het was een populair idee (en angst) tijdens het slavernijtijdperk in de Verenigde Staten en leidde tot de juridische evolutie van de "one-drop" -regel die iedereen bestempelde die gedeeltelijk zwart was (één druppel "zwart bloed" of één sub -Saharaanse Afrikaanse voorouder) zwart. De term verwees naar de manier waarop deze zogenaamde zwarten mensen misleidden om te denken dat ze wit waren, en zo te ontsnappen aan slavernij of armoede en vernedering te vernietigen onder segregatie.

De term kreeg een nieuwe munteenheid met een golf van literatuur aan het begin van de 20-eeuw over 'voorbijgaan' voor beloningen die niet langer leven en dood waren, maar varieerden van het openstellen van kansen tot een gevoel van persoonlijke verbondenheid en identificatie. Onder deze zijn de 1912 anonieme faux-autobiografie van James Weldon Johnson, Autobiografie van een ex-gekleurde man; Winnifred Eaton / Onoto Watanna's 1915 en 1916 paar semi-schandalige Aziatische Amerikaanse memoires, Me and Marion; en Nella Larsen's 1929 straffende novelle, Voorbijgaand.


 Haal het laatste uit InnerSelf


Ik geef volgend jaar een cursus over 'passeren', en terwijl ik de syllabus kies, ben ik niet beperkt tot verhalen over racistisch 'passeren'. Jackie Kay's 1998-roman, Trompet is de fictionalisering van het leven van Billy Tipton, een Amerikaanse jazzpianist die zijn leven als man leefde. Toen hij stierf, ontdekte de paramedicus zijn vrouwelijke geslachtsdelen, een verrassende familie van Tipton, die zei dat ze geen idee hadden. Wanneer geïnterviewd kort daarna zei een van zijn vrouwen: "Het echte verhaal over Billy Tipton heeft niets te maken met gender. Hij was een fantastische, bijna wonderbaarlijke en genereuze persoon. "Een zoon antwoordde:" Hij zal altijd papa zijn ".

Het is natuurlijk vreemd om vandaag in termen van 'doorgeven' te blijven nadenken, als we nu erkennen dat de regel met één druppel, en racen in het algemeen, sociale constructies zijn, en dat gender 'tussen je oren' zit. Wat "voorbijgaan" zegt, is dat een persoon die op de een of andere manier zwart verschijnt, zich alleen als zwart kan identificeren (maar zeggen we dit niet over Obama, de zoon van een blanke moeder en een zwarte vader?); of dat een persoon die zich identificeert als zwart maar witte voorouders heeft, zich alleen als wit kan identificeren (denk aan het recente geval van de leider van Spokane NAACP, Rachel Dolezal); of dat een persoon die zich als een vrouw identificeert, kan worden belet om in een damesteam te spelen om 'eerlijke concurrentie' te waarborgen.

Van David Bowie tot Miley Cyrus, we zijn ervan overtuigd dat we op weg zijn naar acceptatie van gendervervaging, gender-vloeibaarheid, niet-binair geslacht. Dat het geslacht tussen je benen niet belangrijk is. Maar het lijkt erop dat dat alleen het geval is voor popiconen en dat de echte wereld nog een lange weg te gaan heeft.

Over de auteurThe Conversation

Karen EH Skinazi, docent Engels en Academic Practice Advisor, University of Birmingham

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation.
Lees het originele artikel.

Verwante Boek:

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = 161628384X; maxresults = 1}

Ik kan rondkomen met een beetje hulp van mijn vrienden
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

 Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

Waarom ik COVID-19 zou moeten negeren en waarom niet
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Mijn vrouw Marie en ik zijn een gemengd stel. Ze is Canadees en ik ben een Amerikaan. De afgelopen 15 jaar hebben we onze winters in Florida en onze zomers in Nova Scotia doorgebracht.
InnerSelf Nieuwsbrief: november 15, 2020
by InnerSelf Staff
Deze week staan ​​we stil bij de vraag: "waar gaan we heen vanaf hier?" Net als bij elke overgangsrite, of het nu gaat om afstuderen, trouwen, geboorte van een kind, een cruciale verkiezing of het verlies (of vondst) van een ...
America: Hitching Our Wagon to the World and to the Stars
by Marie T Russell en Robert Jennings, InnerSelf.com
Welnu, de Amerikaanse presidentsverkiezingen liggen nu achter ons en het is tijd om de balans op te maken. We moeten een gemeenschappelijke basis vinden tussen jong en oud, democraat en republikeins, liberaal en conservatief om echt te maken ...
InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 25, 2020
by InnerSelf Staff
De "slogan" of ondertitel voor de InnerSelf-website is "Nieuwe attitudes --- nieuwe mogelijkheden", en dat is precies het thema van de nieuwsbrief van deze week. Het doel van onze artikelen en auteurs is om ...
InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 18, 2020
by InnerSelf Staff
Tegenwoordig leven we in mini-bubbels ... in onze eigen huizen, op het werk en in het openbaar, en mogelijk in onze eigen geest en met onze eigen emoties. Echter, leven in een luchtbel, of het gevoel hebben dat we zijn ...