De rollen van mannen in antiseksismecampagnes uit de jaren 1970 kunnen ons leren over toestemming

De rollen van mannen in antiseksismecampagnes uit de jaren 1970 kunnen ons leren over toestemming
Afbeelding door (Joenomias) Menno de Jong 

Senior wetgevers in Australië, krachtige professoren aan het Franse Sciences-Po-college en elitescholen in Groot-Brittannië zijn allemaal onlangs beschuldigd van het niet aanpakken van verkrachting en seksueel wangedrag. In het licht van deze problemen heeft gepraat over "verkrachtingscultuur" (de normalisatie van verkrachting en seksueel geweld) een keiharde manier opgeleverd om de machtigen op te roepen.

Deze afrekening is echter niet de eerste. Terugkijkend op de Me Too-beweging, slutwalks van de jaren 2010 en door langdurige inspanningen van feministische campagnevoerders om mannelijk geweld onder de aandacht te brengen, voelt het alsof wangedrag aan de kaak wordt gesteld niet snel genoeg structuren van misbruik en straffeloosheid neerhalen.

De redenen waarom zijn talrijk. Het strafrechtelijk systeem wordt alom gewantrouwd door slachtoffers en overlevenden vanwege patronen van onrechtvaardigheid en discriminatie. Oproepen om jongens en mannen voor te lichten over instemming, respect voor vrouwen en genderrechtvaardigheid zijn vaag.

In de jaren zeventig onthulde feministisch activisme een catalogus van mannelijk geweld die het dagelijkse leven van vrouwen doordrong. Organisaties zoals Vrouwen tegen geweld tegen vrouwen en boeken zoals die van Susan Brownmiller Tegen onze wil (1975) dit probleem met een turbocharger. Nieuwe netwerken van hulplijnen voor verkrachtingscrisis, mishandelde vrouwenopvangcentra en Reclaim the Streets-campagnes waren creatieve, proactieve reacties. Wat toen echter anders was, was de actieve, georganiseerde reactie van sommige mannen.

De antiseksistische mannenbeweging

Voor een radicale minderheid was het aanmoedigen van mannen om campagne te voeren tegen de verkrachtingscultuur een kans om te luisteren naar en te leren van feministen en om de socialisatie van mannen te veranderen. De jaren 1970 antiseksistische mannenbeweging was met name actief in Australië, de Verenigde Staten, Frankrijk, Groot-Brittannië, Denemarken en Nederland, en beschikte over een infrastructuur van tijdschriften, conferenties, mannencentra en lokale antiseksistische mannengroepen.

De leden waren hartstochtelijk bezig met het probleem van mannelijk geweld - waar vrouwen, queer en niet-binaire mensen, maar ook mannen en jongens mee te maken hadden. Dus, wat kunnen we leren van hun activisme?

My onderzoek over de antiseksistische mannenbeweging heeft mannen ontdekt die zich identificeerden met feministische doelen en groepen oprichtten zoals Men Against Violence Against Women, actief in Cardiff in de jaren tachtig. Ze kozen films die volgens hen geweld tegen vrouwen verheerlijkten, smeerden graffiti op seksueel objectiverende advertenties en deelden stickers uit die verklaarden dat "verkrachting geweld is, geen seks".


 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

In discussiegroepen onderzochten antiseksistische mannen hun eigen gedrag en bekritiseerden ze hun eigen relaties. In Bristol, Londen en Nottingham werkten mannen ook met het MOVE-netwerk (Men Overcoming Violence). MOVE bood hulp aan gewelddadige mannen door middel van reclassering en verwijzingen naar maatschappelijk werk, waarbij zowel seksisme als homofobie werd uitgedaagd.

Desalniettemin vonden veel vrouwen het moeilijk in te zien hoe mannen na jaren van seksistische socialisatie een deel van de oplossing konden zijn. Het probleem van verkrachting werd vaak gezien als zo diep ingebed in de manier waarop gender in de samenleving werkte, dat men zag dat het elke ontmoeting tussen mannen en vrouwen structureerde.

Kleine verkrachtingen

Vrouwenbevrijdingsactivisten uit de jaren zeventig en tachtig beschouwden mannelijk geweld als alomvattend. Op een vergelijkbare manier als het huidige gepraat over 'verkrachtingscultuur', bespraken feministische theoretici het idee van 'kleine verkrachtingen' - het geknetter, blikken en wolfsfluitjes die vrouwen tegenkwamen in pubs en op straat, routinematige micro-agressies op het werk, billenknijpen en opmerkingen over lichamen . Deze gedragingen maakten deel uit van de constante dreiging van wat antiseksistische activisten John Stoltenberg genoemd "de verkrachting-achtige waarden in ons gedrag".

Schrijvers en theoretici Andra Medea en Kathleen Thompson definieerde verkrachting in 1974 als "elke seksuele intimiteit, al dan niet door direct lichamelijk contact, die de ene persoon door de andere wordt opgedrongen". Binnen het radicale feminisme werd verkrachting conceptueel uitgebreid met een breed scala aan interacties, die de zaken ingewikkeld maakten voor de antiseksistische mannenbeweging. Hoewel mannelijke activisten anti-verkrachtingsstickers bleven uitdelen, raakten velen van hen ontmoedigd over de vooruitgang toen verkrachting zo breed werd gedefinieerd en elke mogelijke seksuele ontmoeting leek te omvatten.

Een studentenenquête in 1980 van de Universiteit van Essex toonde aan hoe dit zich op een intiem niveau afspeelde. Vanwege deze bredere definities van verkrachting raakten mannen die zichzelf antiseksistisch achtten, los van het feministisch activisme, hetzij door zichzelf als slachtoffer te positioneren, of door zulke extreme voorzorgsmaatregelen te nemen dat ze de omgang met vrouwen als volledig verboden terrein gingen zien.

Een man beschreef zijn strijd tussen het objectiveren van vrouwen en “fysiek voor vrouwen denken”. Een ander zei dat hij zijn seksuele verlangen naar vrouwen niet kon stoppen, maar door zijn vrouwelijke partner "minstens half overtuigd" was geraakt dat het "een vorm van discriminatie" was. Anderen werden meer jongensachtig of begonnen zelfs te praten over de bevrijding van mannen en de noodzaak voor mannen om "hun pijn te genezen". Deze verschuiving resulteerde in een groeiende beweging voor “mannenrechten”. Deze beweging is steeds meer gericht op geschillen over de voogdij over kinderen en andere problemen die aan feministen worden toegeschreven vandaag.

Duidelijkere modellen van toestemming training in de jaren 2010 leek een positieve verandering te creëren voor het activisme van mannen tegen verkrachting. Misschien ironisch genoeg waren ideeën over toestemming afkomstig uit sado-masochistische kringen, een wereld die aanzienlijke feministische onrust veroorzaakte, maar leverde werkbare, praktische modellen van bevestiging ('ja betekent ja') en enthousiaste ('vraag eerst en vraag vaak') toestemming. Deze modellen zijn meer recentelijk verspreid over praktische scholen en gemeenschapsgerichte programma's waar seksuele toestemming wordt genormaliseerd. In plaats van pijnlijk en alomvattend gepraat over verkrachting, wordt toestemming gepresenteerd als zo eenvoudig als het aanbieden en accepteren van een kopje thee.

Gedrag zonder wederzijds goedvinden van mannen en jongens overal ter wereld moet als een probleem worden gezien. Maar praten over verkrachtingscultuur kan het best worden begrepen als een manier om de bal aan het rollen te krijgen; het zorgt voor levendige krantenkoppen, maar kan verandering in het gedrag van mannen en jongens belemmeren vanwege verwarring over wat gezonde seksuele benaderingen zijn. Net als het problematische gebruik van "kleine verkrachtingen" in de jaren zeventig en tachtig, kunnen sommige termen ertoe leiden dat mannen zich volledig terugtrekken. Campagnes zijn beter georganiseerd rond duidelijke, positieve modellen van goed seksueel gedrag - dat is het gesprek om te beginnen met uw jongens, collega's, studenten en vrienden.

Over de auteurThe Conversation

Lucy Delap, Reader in Modern British and Gender History, Murray Edwards College, University of Cambridge

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Dit vind je misschien ook leuk

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram pictogrampintrest pictogramrss-pictogram

 Ontvang de nieuwste via e-mail

Wekelijks tijdschrift Dagelijkse inspiratie

Marie T. Russell's dagelijkse inspiratie
 

INNERSEL VOICES

We kunnen ons niet verbergen voor de waarheid: volledige supermaan in Schorpioen
We kunnen ons niet verbergen voor de waarheid: volledige supermaan in Schorpioen
by Sarah Varcas
Deze supermaan zit vol in Schorpioen om 3:33 uur op 27 april 2021. Hij zit tegenover de rest van de ...
Waar berust ons gezag op?
Overgang van autoritaire "uiterlijke" autoriteit naar spirituele "innerlijke" autoriteit
by Pierre Pradervand
Duizenden jaren lang, sinds de mensheid zich in steden vestigde, evolueerden we naar rigide, ...
De geboorte van een nieuwe wereld die worstelt om geboren te worden
De geboorte van een nieuwe wereld die worstelt om geboren te worden
by Ervin Laszlo
Praten over fundamentele veranderingen in de wereld om ons heen stuit vaak op scepsis. Verandering in de samenleving, ...
Win de Battle In Your Head: Perspective Matters
Win de Battle In Your Head: Perspective Matters
by Peter Ruppert
We ervaren allemaal regelmatig positieve en negatieve zelfgesprekken. Of je het nu beseft of ...
Horoscoop Huidige week: 19 - 25 april 2021
Horoscoop Huidige week: 19 - 25 april 2021
by Pam Younghans
Dit wekelijkse astrologische dagboek is gebaseerd op planetaire invloeden en biedt perspectieven en ...
Als u COVID hebt opgelopen: genezing en vooruitgang
Als u COVID hebt opgelopen: genezing en vooruitgang
by Stacee L. Reicherzer PhD
Als u COVID heeft opgelopen, heeft u niet alleen gezondheidsproblemen gehad die mogelijk levensbedreigend waren, ...
Ontwaken tot de droom van de aarde en van de wereld houden
Ontwaken tot de droom van de aarde en van de wereld houden
by Bill Plotkin, Ph.D.
De belangrijkste vraag is niet hoe we het verlies aan biodiversiteit, klimaatverstoring, ecologische… kunnen overleven.
4 manieren om uw tolerantie voor ambiguïteit op te bouwen - en uw wereldwijde carrière
4 manieren om uw tolerantie voor ambiguïteit op te bouwen - en uw wereldwijde carrière
by Paula Caligiuri, Ph.D.
Zelfs als uw tolerantie voor ambiguïteit lager is, zijn er bewezen manieren om dit belangrijke ...

MEEST GELEZEN

Is jouw slaapkamer heilig?
Is jouw slaapkamer heilig? Je persoonlijke heiligdom eren
by Jon Robertson
De slaapkamer is de thuisbasis van onze gebeden en dromen, onze eenzaamheid en seksualiteit. In dit innerlijke heiligdom, ...
Huiselijk geweld: de roep om hulp is toegenomen, maar de antwoorden zijn er niet eenvoudiger op geworden
Huiselijk geweld: de roep om hulp is toegenomen, maar de antwoorden zijn er niet eenvoudiger op geworden
by Tara N. Richards en Justin Nix, Universiteit van Nebraska Omaha
Deskundigen verwachtten de toename van het aantal slachtoffers van huiselijk geweld dat hulp zocht vorig jaar (2020). Slachtoffers ...
COVID-19: Verlaagt sporten het risico echt?
COVID-19: Verlaagt sporten het risico echt?
by Jamie Hartmann-Boyce, Universiteit van Oxford
Een nieuwe Amerikaanse studie toont aan dat mensen die minder lichamelijk actief zijn, een grotere kans hebben om in het ziekenhuis te worden opgenomen ...
Babybijen houden van koolhydraten - hier is waarom dat ertoe doet
Babybijen houden van koolhydraten - hier is waarom dat ertoe doet
by James Gilbert, University of Hull en Elizabeth Duncan, University of Leeds
Wilde bijen zijn essentieel voor het behoud van de landschappen waar we van houden. Een gezonde gemeenschap van wilde ...
3 manieren waarop muziekdocenten leerlingen met autisme kunnen helpen hun emoties te ontwikkelen
3 manieren waarop muziekdocenten leerlingen met autisme kunnen helpen hun emoties te ontwikkelen
by Dawn R. Mitchell White, Universiteit van Zuid-Florida
Veel kinderen met autisme hebben moeite om de woorden te vinden om uit te drukken hoe ze zich voelen. Maar als het gaat om ...
Op welke leeftijd zijn mensen meestal het gelukkigst? Nieuw onderzoek biedt verrassende aanwijzingen
Op welke leeftijd zijn mensen meestal het gelukkigst? Nieuw onderzoek biedt verrassende aanwijzingen
by Clare Mehta, Emmanuel College
Als je de rest van je leven één leeftijd zou kunnen zijn, wat zou dat dan zijn? Zou je ervoor kiezen om negen te zijn ...
Age of Pisces to Age of Waterman
Overgang van het Vissentijdperk naar het Aquariustijdperk
by Ray Grasse
Het Ramtijdperk bracht een ontwaking van het naar buiten gerichte ego teweeg, maar het meer vrouwelijke Vissen ...
Win de Battle In Your Head: Perspective Matters
Win de Battle In Your Head: Perspective Matters
by Peter Ruppert
We ervaren allemaal regelmatig positieve en negatieve zelfgesprekken. Of je het nu beseft of ...
Waar berust ons gezag op?
Overgang van autoritaire "uiterlijke" autoriteit naar spirituele "innerlijke" autoriteit
by Pierre Pradervand
Duizenden jaren lang, sinds de mensheid zich in steden vestigde, evolueerden we naar rigide, ...
De rollen van mannen in antiseksismecampagnes uit de jaren 1970 kunnen ons leren over toestemming
De rollen van mannen in antiseksismecampagnes uit de jaren 1970 kunnen ons leren over toestemming
by Lucy Delap, Universiteit van Cambridge
De antiseksistische mannenbeweging uit de jaren 1970 had een infrastructuur van tijdschriften, conferenties, mannencentra ...
Hoe te voldoen aan het ambitieuze doel om 30% van de aarde te behouden in 2030
Hoe het ambitieuze doel te bereiken om tegen 30 2030% van de aarde te behouden
by Matthew Mitchell, Universiteit van British Columbia
Vijfenvijftig landen, waaronder Canada, de Europese Unie, Japan en Mexico, hebben beloofd de ...
4 manieren om uw tolerantie voor ambiguïteit op te bouwen - en uw wereldwijde carrière
4 manieren om uw tolerantie voor ambiguïteit op te bouwen - en uw wereldwijde carrière
by Paula Caligiuri, Ph.D.
Zelfs als uw tolerantie voor ambiguïteit lager is, zijn er bewezen manieren om dit belangrijke ...
Hoe familieverhalen te gebruiken om de veerkracht van jonge mensen op te bouwen
Hoe familieverhalen te gebruiken om de veerkracht van jonge mensen op te bouwen
by Mary J. Cronin, Ph.D.
Een benadering die de uitdagingen aanpakt waarmee gezinnen tegenwoordig worden geconfronteerd, komt neer op een bekende maar vaak ...

Nieuwe attitudes - nieuwe mogelijkheden

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Alle rechten voorbehouden.