Afbeelding door Gerd Altmann
Tantra wordt binnen de yogatraditie goed beschouwd als de snelste weg naar verlichting. Volgens de oosterse legende duurt een gemiddelde menselijke ziel 100,000-levens om verlichting te bereiken, maar dat met tantra elke persoon die echt toegewijd is aan dit pad verlichting kan bereiken in slechts één leven.
Ik ontdekte al snel waarom dit waar is. Het heeft te maken met de hoeveelheid energie die ons ter beschikking staat.
Tijdens tantra kunnen we zowel onze eigen energie als die van onze partner gebruiken. De totale geproduceerde energie is veel groter dan de som der delen. Energie zet aan tot verandering. Hoe meer energie we hebben, hoe sneller de verandering. Wanneer we de energie van twee mensen combineren voor een gemeenschappelijk doel, versnelt spirituele ontwikkeling met een exponentieel tempo.
Je Tantric Partner wordt je leraar
Veel studenten van God erkennen een leraar die dient als hun inspiratie in deze fysieke wereld. Voor chassidische joden is deze persoon de rebbe. In het katholicisme is het een priester of de paus. Je tantrische partner wordt je leraar en jij wordt de zijne.
Sommige partners bevinden zich op hetzelfde niveau van bewuste spirituele ontwikkeling. Soms is er een dominante leraar. Mijn partner had een veel groter niveau van emotionele ontwikkeling dan ik, en hij was ook veel beter in het beheersen en sturen van tantrische energie.
Voor het grootste deel beschouw ik hem als mijn leraar, hoewel ik in tantrische praktijk de verschillende posities en meditaties initieerde. Maar soms zou ik hem wat dingen leren. (Je kunt niet lesgeven zonder te leren, zeggen ze.) Het was me ontroerend dat deze sterke, volleerde tantrische leraar ook zo kwetsbaar kon zijn. Het maakte hem toegankelijker voor mij.
Zeer afhankelijk van elkaar worden
Tantrische partners delen zo'n sterke band dat ze in sommige opzichten erg van elkaar afhankelijk worden. Dit lijkt misschien in tegenspraak met het concept van persoonlijke verantwoordelijkheid. Maar wederzijdse afhankelijkheid betekent niet dat we de controle over ons leven moeten opgeven. Het betekent eigenlijk het tegenovergestelde; het betekent dat ieder van jullie de verantwoordelijkheid voor de ander op zich neemt. Het betekent onze partners in onze harten laten. We geven niets op; we voegen toe aan wat we al hebben.
Binnen een tantrische partnersessie wordt elke persoon afhankelijk van de seksuele en spirituele vaardigheden van de ander. Onze partners moeten in staat zijn tot grote empathie en eenheid, zodat ze onze emotionele, fysieke en spirituele ritmes kunnen begrijpen. Bovendien moeten onze partners ons zo diep begrijpen dat ze ons potentieel kennen, de perfectie van wat we kunnen worden. Paramount is de behoefte aan een andere.
De behoefte aan een ander
Hoezeer ik ook genoot van het bedrijf van mijn tantrische partner en zijn kennis en ervaring respecteerde, ik vond het helemaal niet leuk om op iemand te vertrouwen. Mijn onafhankelijkheid onderscheidde me. Het maakte me wie ik ben. Een individualist! Een pionier! Een liefhebber van persoonlijke vrijheid. Autonomie was mijn enige comfortzone. Maar om een pad van tantra te volgen, moet ik - een verloren eenling - ervoor kiezen om op iemand anders te vertrouwen voor mijn persoonlijke spirituele bezigheden.
Nou, dat is onhandig, ik gromde tegen mezelf. Mijn spirituele pad is tenslotte tussen God en mij. Waarom zou je afhankelijk zijn van iemand? Het zou een stuk eenvoudiger zijn om deze informatie gewoon te nemen en alleen te gebruiken. Ik had het in mijn achterhoofd dat ik tantra anders kon doen. Natuurlijk, tantra heeft een partner nodig, behalve in mijn geval. Ik heb gehoord dat dit een normaal gevoel is bij nieuwe studenten. Maar zou ik eroverheen kunnen komen?
Er is geen plek in de menselijke geest die kwetsbaarder is dan het hart. Het hart is waar we de diepste pijn voelen. We roepen onze grootste kracht uit het hart. In tantra zal de moeilijkste stap - een ander in het hart toelaten in diep vertrouwen en eenheid - de grootste beloning opleveren.
Defensiviteit was mijn wapenrusting tegen pijn ... en liefde
Toen ik dieper naar mijn afkeer van dit idee keek, realiseerde ik me dat het niet mijn onafhankelijkheid of vrijheid was die ik bang was te verliezen: ik was bang om gekwetst te worden door anderen. Een beschermende muur die mijn hart bedekte, hield me veilig. Defensiviteit was mijn wapenrusting tegen pijn. Elk kind dat in een ongelukkig gezin is grootgebracht, weet waar het om gaat. We leren dat relaties pijnlijk zijn, dat ze tot scheiding leiden, zelfs als we de beste bedoelingen hebben.
Mijn vroegste herinneringen aan relaties waren van strijd en verdriet. Broers die mijn vertrouwen verraden, zusters die me afwijzen, een moeder die te veel pijn heeft om me voldoende aandacht te geven, een vader die het niet begrijpt. Als een gevoelig kind nam ik dit alles diep in mijn hart en als volwassene wilde ik nog steeds niet mijn kwetsbaarheid tonen. Zoveel van mijn verleden leidde onbewust mijn leven.
Uiteindelijk had mijn angst om gekwetst te worden niets te maken met iemand buiten mij. Het had niets te maken met broers en zussen, ouders of vrienden. Ik werd verzwaard door pijnlijke herinneringen alsof ze sterker waren dan ik. Maar in feite weerhielden de beschermende barrières die ik voor mijn hart plaatste me ervan liefde te ervaren. De muren beschermden mij niet; ze verhinderden me te weten wie ik ben. Ze weerhielden me van het geven en ontvangen van de liefde en vreugde waar mijn ware aard naar verlangde.
Het hart is zo enorm! Hoe kunnen we zo'n wild deel van onszelf bevatten? Mijn hart was een plek in mijn ziel die ik niet echt kende, en ik vreesde dat het iets was dat ik niet kon controleren. Ik was bang dat als ik me echt zou openstellen voor iemand, de logica uit het raam zou vliegen en ik een slachtoffer zou worden van enorme, overweldigende golven van liefde. Ik zou mezelf niet kunnen beschermen als de behoefte zich zou voordoen. Ik zou geen persoonlijke grenzen kunnen stellen. Ik zou veranderen in een grote stapel papperige liefde zonder ruggengraat.
Maar was mijn angst logisch? Waarom zou ik mijn hart niet kunnen beheersen? Waarom zou dat mij niet zijn? Mijn hart zit tenslotte in mij.
De intentie van liefde
Binnen ieder van ons is er een verlangen dat de grenzen van ons lichaam en onze emoties overstijgt. Deze behoefte is de schaduw van herinnering - we maken deel uit van iets dat groter is dan onszelf. We komen ergens vandaan. Er is een hogere bedoeling met ons leven. Ook bekend als eenzijn met de goddelijke kosmos of menselijke verlichting, proberen we dit aangeboren verlangen te vullen met religie, kunst en wetenschap.
De grote barrière voor onze belichaming van deze bron is misvatting. De vedische filosofie noemt het maya, of de misvatting dat deze wereld in de tijd onze ware realiteit is. In het boeddhisme resulteert het geloven in de illusie (dat we gescheiden zijn van de bron) in dukkha, of lijden. De christelijke religie heeft het een persoonlijkheid gegeven: de duivel, de engel die viel uit de genade van God, die buiten God leeft. De moderne psychologie noemt het angst. Angst staat voor False Evidence Assigning Real. Als we bang zijn, voelen we gebrek; we zijn gescheiden van de bron en moeten deze vinden.
Vele malen zou mijn leraar zeggen dat het doel van tantra eenzijn is met zichzelf, anderen en God. Maar wat betekent 'eenheid'? Ik heb het eenzijn nooit echt begrepen tot ik het op een emotioneel niveau begon te voelen.
Mijn eerste ervaring van eenheid was door volledige acceptatie. Wanneer ik bijvoorbeeld één ben met mijn angst om anderen te vertrouwen, dan kan ik dit deel van mij koesteren en liefhebben in plaats van te vechten of de angst te onderdrukken. Ik keur mezelf niet goed, noch veroordeel ik mezelf. Ik ben alleen maar. Het is niet dat ik wil blijven wantrouwen. Maar ik zal niets kunnen veranderen totdat ik één ben met mijn angst. Ik leerde om bewust te zijn en in het moment, zonder oordeel en geen vooropgezette ideeën over wat zou moeten zijn.
Eenheid in de context van relaties betekent mensen accepteren zoals ze zijn, zonder te willen dat ze anders zijn. Het betekent het loslaten van verwachtingen en het bekijken van hun persoonlijkheden of acties als noch superieur noch inferieur. Het betekent gewoon mensen kennen zoals ze zijn, en ze accepteren in totaliteit.
Mensen zijn onze spiegels. We houden van of haten mensen vanwege wat we respectievelijk bewonderen of verachten in onszelf. Als ik een andere persoon kan accepteren, accepteer ik mezelf uiteindelijk.
Eenheid was erg moeilijk voor mij. Het kostte veel oefening omdat ik altijd extreem zelfkritisch was geweest. Ik verwachtte dat ik zou voldoen aan een fantasie van perfectie die ik in gedachten had. Ik moest dun, mooi, succesvol, rijk en geliefd bij iedereen zijn. Ik was zo hard voor mezelf. Vergeleken met iemand die mij ooit iets verkeerds heeft aangedaan, heb ik mezelf honderdmaal meer pijn gedaan, alleen maar omdat ik zo zelfoordeel had.
Deze neiging vloeide natuurlijk door in mijn relaties. Ik eiste perfectie bij anderen. Ik zette mensen op sokkels en ze kwamen onvermijdelijk in de val.
In tantra zou ik leren om deze gewoonte te veranderen door slechts één persoon in zijn totaliteit te accepteren. Eentje maar! Toen ik dit tijdens de daad van tantra leerde, gebeurde er iets verbazingwekkends. Al mijn relaties begonnen te veranderen. Ik begon te leren hoe ik mijn vrienden en familie kon accepteren.
"Je bent echt volwassen," hoorde ik anderen vertellen.
Hetzelfde effect gebeurt tijdens de meditatie. In meditatie stoppen we het gepraat van onze geest voor misschien dertig minuten per dag, maar het effect op de rest van ons leven is aanzienlijk, want we beginnen ons vrediger en kalm te voelen. In de sport kunnen we misschien maar een paar uur per week trainen, maar de resultaten zijn over het algemeen gezond, energie en mentale helderheid.
Eenheid is niet onmiddellijk. Ik heb er niet alleen voor gekozen om er één te zijn en toen viel alles op zijn plaats. Het vergde consistente inspanning. Toch dacht ik op een of andere manier dat ik deze les sneller zou moeten 'krijgen' dan ik was.
"Hoe lang moet ik hieraan werken?" Ik vroeg. "Ik denk dat ik het hier redelijk goed doe, mensen reageren zelfs op mijn veranderingen!"
"Valerie, mijn ongeduldige," zei mijn leraar lachend, "je bent net begonnen, eenheid kan gemakkelijk een heel leven duren om onder de knie te krijgen."
Maar zou Prozac niet veel gemakkelijker zijn?
Spirituele Eenheid
Ik begon te beseffen dat eenheid niet eendimensionaal is. Er zijn veel ondergeschikten aan deze vorm van kunst die ik via tantra leerde. De volgende stap zou me nog meer geluk brengen! Nu begon ik echt aan het leuke deel van tantra.
Spirituele eenheid gaat verder dan wie en wat we denken dat we zijn - de aspecten die onze persoonlijkheden vormen. Het gaat verder dan acceptatie en mededogen. Geestelijke eenheid brengt God in onze ervaring van acceptatie. Spirituele eenheid treedt op wanneer we afgestemd zijn op de geest van iemand anders. We ervaren de goddelijkheid of essentie van anderen. We zijn buiten het zien van hun persoonlijkheden of hun interacties met ons, hetzij goed of slecht. We zien alleen wat waar is: alleen wat in de diepste kern van hun hart ligt. We zien de God in hen.
Spirituele eenheid gaat altijd gepaard met diepe liefde, want zien in de essentie van een ander is perfectie zien.
Spirituele eenheid is het tegenovergestelde van verwachtingen. De reden dat we verwachtingen hebben, is omdat we erom geven. We moeten niet stoppen met zorgen; we moeten alleen onze verwachtingen veranderen en willen dat een ander zich gedraagt zoals we willen om te zien wat zijn hoogste potentieel is, misschien zelfs meer dan wat hij zelf weet. We zien een partner als een fysieke belichaming van goddelijke liefde. Een tantristische leraar definieerde ooit tantra voor mij als de daad van het bedrijven van liefde met de gedachte dat we de God en de Godin zijn in een hartstochtelijke omhelzing.
Wanneer we de goddelijkheid van een persoon aanboren, kunnen we hem leiden naar die perfectie in zichzelf. We worden de leraar, zoals een coach die het potentieel ziet van een geweldige atleet. We kunnen zijn lichaam fysiek trainen om meer vreugde te omvatten, wat zijn ware aard is. We kunnen de ruimte houden voor zijn emotionele misvattingen om naar boven te komen en genezen te worden. We kunnen de intentie en het gebed in gedachten houden voor zijn eigen spiritueel ontwaken.
Spirituele eenheid begint tijdens tantra met onze fysieke zintuigen, zoals zicht, aanraking en smaak. Deze zintuigen, die normaal gesproken de subjectieve wereld waarnemen die binnen de grenzen van onze huid en geest ligt, breiden zich nu naar buiten uit naar onze partners. We leren onze zintuigen om binnen onze partners te gaan. Eenmaal afgestemd op het fysieke zelf van mijn partner, kan ik mijn hart openen en zijn emoties voelen. Ik kan voelen wat hem kan schokken en zwijgend energie en liefde in zijn pijn sturen. Ik kan me verheugen in zijn plezier, zodat ik de ruimte houd voor zijn geluk. Ik gebruik mijn geestesoog (het derde oog) om zijn spirituele visie te zien.
De ervaring van spirituele eenheid tijdens tantra begon echt mijn interpretatie van God te beïnvloeden. Het is alsof tijdens tantra er meer gebeurt dan alleen de ervaring van mezelf en mijn partner. Het lijkt alsof er drie aanwezig zijn: ikzelf, mijn partner, en een verblijvende energie die ik niet kan beschrijven behalve dat het God lijkt. Deze energie voelt warm en dik en geruststellend, zowel binnen als buiten mijn lichaam. Het vervaagt de grens tussen mijzelf en mijn partner. Wanneer we spirituele eenheid bereiken tijdens tantrische vrijen, zal dit ook ons dagelijks leven beïnvloeden.
Ik begon het hoogontwikkelde gevoel van intuïtie terug te winnen dat ik als jong kind had. Als klein meisje had ik een "paranormale" gave om precies te weten wat anderen voelden en waarom. Ik zou eigenlijk hun emotionele toestand kunnen lezen. Al heel vroeg in mijn leven had ik dit vermogen begraven. Het was gewoon te pijnlijk om de pijn van anderen te voelen. Nu heb ik me deze vaardigheid herinnerd, maar als volwassene weet ik hoe ik met mijn gevoelens moet omgaan, zodat ik anderen kan helpen zonder mezelf pijn te doen. Dit vermogen om één te zijn met de emoties van iemand heeft een positieve invloed op zowel mijn persoonlijke als professionele relaties. Het helpt me verder te gaan dan de woorden die mensen zeggen en te weten wat ze echt voelen en nodig hebben.
De drie eenvoudige vereisten van tantra - ritueel, een partner en de wederzijdse intentie van liefde - brachten mijn angsten, zelfopgelegde barrières en verborgen agenda's naar voren. Ik was vol pijn en verwarring. Ondanks mijn weerstand bleef ik doorgaan, omdat alles in mijn leven beter werd. Tantra werkte wonderen. Soms verwonderde ik me over alles wat ik in zo'n korte tijd leerde. En er zou nog veel, veel meer komen.
© 2001. Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Destiny Books, een afdruk van Inner Traditions Intl.
http://www.innertraditions.com
Artikel Bron
Tantric Awakening: Initiatie van een vrouw op het pad van extase
door Valerie Brooks.
Een persoonlijk en intiem portret, Tantric Awakening is smaakvol geschreven om niet alleen de extatische kracht en spirituele voordelen van tantra te onthullen, maar ook de valkuilen, problemen en verleidingen van dit pad naar verlichting. Met de opname van specifieke tantrische seksuele technieken laat de auteur zien hoe tantra kan worden gebruikt om de geest met het fysieke zelf in evenwicht te brengen om persoonlijke empowerment te bereiken, angst en zelftwijfel om te zetten in vreugde en zelfvertrouwen. Meditaties, oefeningen en belangrijke inzichten voor het starten van een tantrische praktijk helpen de lezer die geïnspireerd is om een gevoel van het goddelijke in het dagelijks leven te brengen.
Info / Bestel dit boek.
Over de auteur
Valerie Brooks is een ingewijde van de heilige cobra-adem en bereikte haar eerste Kundalini-ontwaking op de leeftijd van drieëntwintig. Ze is al meer dan tien jaar een student van Tantric Kriya Yoga en trainde met gecertificeerde leraren van de Kriya Jyoti Tantric Society in Zuid-India (Saraswati-orde). Bezoek haar website op http://www.tantranow.com
