Vrouwelijke wijsheid en ouder worden: de positieve rol van de wijze vrouw en ouderling

Vrouwelijke wijsheid en ouder worden: de positieve rol van de wijze vrouw en ouderling

Vóór de 1900s, leefden vrouwen niet veel meer jaren voorbij het tijdperk van de menopauze. En als ze dat deden, hadden ze er veel ouder uitzien dan ze in werkelijkheid waren. Men zou ook kunnen denken dat dit is hoe de term 'crone' in verband werd gebracht met de dood. Maar in feite is de band tussen de dood en de crone ontstaan ​​uit de volgelingen van de Grote Moedergodin die geloofden dat de persoon het vermogen had om zowel het leven te herstellen als te verwijderen.

Deze misvatting dat een ouderling in verband wordt gebracht met ouderdom is ontstaan ​​in het verleden, toen vrouwen die de status van ouderling hadden bereikt dit deden zonder de hulp van de moderne geneeskunde en de juiste voeding.

De term 'crone' heeft in de loop der jaren een grote ongunstige bekendheid gekregen. Eeuwenlang werd de uitdrukking gebruikt om het uiterlijk van een vrouw te beschrijven in plaats van haar vermogen om te denken en te handelen op haar voeten. Karakteriseren een vrouw als een oud wijf, en mensen toveren een foto tevoorschijn van een oude, afgeleefde, snoeiachtige grootmoeder met een zure blik op haar gezicht. Of ze veronderstellen dat je verwijst naar een heks, een term die ook negatieve publiciteit heeft gekregen.

The Times Are Changing: Crone Wisdom

Gelukkig veranderen de tijden, en voor het grootste deel wordt het woord "crone" nu nauwkeurig gebruikt als synoniem voor een vrouw die niet alleen postmenopauzale wijsheid belichaamt, maar haar deelt met de wereld. Het is de tijd dat de wijsheid en genezing van de overgang van een vrouw in haar hart zich in haar hart laat voelen, en haar verlangen om alles wat ze heeft geleerd te delen, drijft haar terug naar de buitenwereld. En dus, net zoals de meisjesjaren de tijd symboliseerden waarin een vrouw haarzelf baarde, en de vruchtbare jaren het tijdstip waarop ze het leven schonk aan anderen, symboliseren de ouderjaren de tijd dat een vrouw de aarde baart door alles te delen zij heeft het geleerd.

Dit zevende en laatste ritueel van de reis begint wanneer de vrouw na de menopauze van het eiland van haar binnenwereld stapt en teruggaat naar het schip. Nogmaals, de menopausale schuit vertegenwoordigt de kracht van de psyche van een vrouw en haar vermogen om over de wateren van emotie te rijden zonder te zinken. Het schip is nu veel sterker, na twee tochten over het meer te hebben gemaakt (een tijdens de menarche toen ze voor het eerst naar de buitenwereld reisde, en natuurlijk de meest recente, toen ze van de buitenwereld terugreisde naar Avalon). Gelukkig is deze derde reis heel anders dan die van de andere twee. In tegenstelling tot de eerste twee reizen, toen het water van het meer duister en ruw was, kalmeert de reis terug naar de buitenwereld voor de ziel van de vrouw. De vrouw na de menopauze heeft meer zelfvertrouwen en is zelfverzekerder; zij kent deze wateren en zij kent haar schip. De reis wordt dan een geschikte en ze komt bijna onmiddellijk terug aan de oevers van haar uiterlijke wereld.

Eeuwige Wijsheid en Healing Powers

Een vrouw wordt officieel tot een crone gekroond op het moment dat ze proactief de buitenwereld binnenkomt en begint haar tijdloze wijsheid en helende krachten met de planeet te delen. De ceremoniële kroning van een crone wordt meestal niet opgemerkt door degenen in de buitenwereld, maar terug op het eiland Avalon vieren de wijze vrouw en het wijze kind beide deze vreugdevolle gebeurtenis. Want deze kroning symboliseert een vermenging van twee werelden. Eindelijk wordt de innerlijke wereld van de ziel van de vrouw vrijelijk op de planeet verspreid in de vorm van het geven van geestelijke gaven, en de reisende vrouw verdient de titel van Godin en Crone.

Het is belangrijk om te onthouden dat iemand niet moet hebben geleefd om 50 te zijn om als een oud iemand te worden beschouwd. Crones zijn er in alle leeftijden en maten. Ik heb vrouwen gekend die de postmenopauzale wijsheid van het lijk belichaamd hadden tegen de tijd dat ze 30 waren, en ik heb vrouwen gekend die 70 waren en het nog steeds niet hadden bereikt.


Haal het laatste uit InnerSelf


Het feit dat een vrouw naar de binnenwereld van Avalon is gereisd en haar laatste menstruatie heeft gehad, wil nog niet zeggen dat zij ook de status van ouderling heeft bereikt. Officieel of onofficieel gekroond worden betekent klaar om terug te keren en de buitenwereld als Moeder Godin te dienen. Het betekent dat een vrouw bereid en in staat is om haar wijsheid te delen, niet alleen met de andere vrouwen van haar stam, maar ook met de mannen. En het is met het gezag van het hoofdpersonage dat de vrouw terugkeert naar de buitenwereld om de planeet opnieuw in te nemen en te verspreiden wat ze heeft geleerd met alle levende wezens.

Bereidheid om te dienen

Moeder Teresa was waarschijnlijk de bekendste geestelijke. Haar naam en geheugen is synoniem aan het woord service. Ze personifieerde de Moedergodin op een manier die maar weinig vrouwen hebben. Ze begon met het troosten van één man in de straten van Calcutta en troostte uiteindelijk een planeet van mannen, vrouwen en kinderen. Wat maakte haar zo'n prachtig voorbeeld van ouderwetse wijsheid? Ik geloof dat het haar bereidheid was om te dienen. Niet haar bekwaamheid of hoeveel ze eigenlijk heeft gedaan en geholpen, maar haar bereidheid om de taak uit te voeren. Ze was niet bang om contact te maken met de stervende en ze was niet bang om de levenden te bereiken. Het was een tweede natuur voor haar. Maar we hoeven niet allemaal Moeder Teresa's te zijn om de Godin te belichamen. We moeten alleen bereid zijn om onze stammen te dienen.

Een andere, misschien nog minder bekende, maar niettemin oprechte ouderling, was mijn overgrootmoeder. Toen ik een jong meisje was, vond ik het heerlijk om naar deze vrouw te kijken, die we "Fat Mamma" noemden, de kippen voeden op haar boerderij. Ze was een korte, stevige vrouw met dikke onderarmen en sterke, gespierde benen. Haar schort zou gevuld zijn met zaden, en om de paar stappen die ze nam, reikte ze in haar schort en pakte een handvol voer en gooide het lukraak naar de kuikens. Fat Mamma belichaamde het hoofd, en zij voedde niet alleen de kippen, maar zij voedde ook de geest van haar familie. Dit is wat het zijn van een oud iemand is; het betekent het opnieuw zaaien van de planeet en het voeden van de jongere "kuikens". Het betekent terugbrengen wat je op je reis hebt geleerd en het over de hele planeet gooien.

Eigenlijk is deze bereidheid om te dienen voor de meeste vrouwen een tweede natuur. In feite is de meerderheid van de vrijwilligers in een bepaalde organisatie vrouw. Wat sommige vrouwen ervan weerhoudt om de status van ouderling in hun laatste jaren te bereiken, is echter hun onvermogen om onderscheid te maken tussen dienstbaarheid, wat betekent bijdragen aan het welzijn van anderen, en onderdanig zijn, wat betekent nuttig te zijn in een inferieure capaciteit . Wat vaak gebeurt, is dat een vrouw zo wordt opgebrand dat ze op een inferieure manier wordt gebruikt, dat ze rebelleert tegen het in enige mate van nut zijn voor anderen. Dit type denken is een belangrijke factor (samen met afnemende hormoonspiegels) in de midlife depressie en angst van een vrouw. Een extra element komt om te spelen voor vrouwen die niet in loondienst zijn geweest buiten het huis.

Postmenopauzale vrouw

Er is vaak een rustperiode die de gemoedstoestand van een vrouw domineert wanneer de kinderen het huis verlaten. Aan de ene kant is de vrouw in de menopauze extatisch en ziet ze dat haar kinderen vliegen, en aan de andere kant vindt ze het eenzaam zittend op een leeg, eiloos nest. Ze is blij dat ze zich kan ontdoen van de drukte die gepaard gaat met het opvoeden van kinderen, maar tegelijkertijd heeft ze het gevoel dat er een gat in haar hart is achtergebleven. En dat is het inderdaad geweest. Dit is echter het moment waarop een dienst aan de gemeenschap niet alleen permanent dat gat kan vullen, maar ook haar hart kan vergroten. Op dit moment hoort een vrouw die de wijsheid van het hoofd heeft bereikt de roeping van haar stammen, haar gemeenschap, en gaat ze de uitdaging aan. Ze krijgt een betaalde, creatieve positie, of ze stelt haar tijd beschikbaar aan de vele bureaus die graag willen profiteren van de manieren van een wijze vrouw.

Als crones worden vrouwen de vlinders die niet alleen uit hun pop zijn gekomen, maar ook zijn gevlucht en door de tuin van God vliegen. Het zijn de prachtige wezens met sterke, kleurrijke vleugels die het land bestuiven. Hun lange, dunne, mystieke antennes waarschuwen en navigeren hen naar waar ze zich moeten aanmelden en voor wie ze dienen. Dit is het moment voor vrouwen om hun vaardigheden aan te scherpen en nieuwe te zoeken. Hun wijsheid is nu op zijn hoogtepunt en ze moeten het delen met iedereen die bereid en intelligent genoeg is om te luisteren. Helaas is onze cultuur niet zo bewust van de wijsheid van het ouderschap als het zou moeten zijn. Er is nog steeds een stigma tegen ouderen, vooral vrouwen.

Wijsheid van de vergrijzende bevolking

Maar de tijd is gekomen voor Amerika, en culturen zoals zij, om eindelijk de wijsheid van de vergrijzende bevolking te erkennen. Naarmate we de volgende eeuw passeren, zal de meerderheid van de bevolking ouder zijn dan 55. In feite zullen er 50 miljoen postmenopauzale vrouwen leven en ademen op deze geweldige planeet tegen het jaar 2005. Nooit is de planeet zo rijp geweest om de kennis te absorberen van degenen die het bloed in de eenentwintigste eeuw zullen vasthouden. En wij, als crones, mogen Moeder Aarde niet teleurstellen. We moeten elkaar niet in de steek laten.

De crones van ons land mogen hun wijsheid niet onderschatten. Ze moeten hun schommelstoelen inruilen voor voetstukken en hun breinaalden voor scepters. Het is tijd om de wijsheid van het ouderlijk huis te erkennen en trots te zijn om de titel te dragen. Het is ook tijd dat postmenopauzale vrouwen niet alleen de waarheid zien en spreken, maar dat ze actief op zoek gaan naar de waarheid in alles wat ze doen.

Het belangrijkste is dat de crones van ons land verhalen vertellen. Want ware wijsheid kan nooit worden aangewend en ervaren totdat het wordt gedeeld. We moeten getuigen van elkaars reizen, en we moeten vertellen wat we weten aan allen die willen luisteren. Jonge maagden moeten weten wat ze kunnen verwachten van hun eigen overgang in de overgang naar de innerlijke wereld, en ze moeten gewaarschuwd worden voor wat er gebeurt als ze hun zeehondenbont weggeven. Ook jonge jongens moeten de kracht en de wijsheid van de godin en het hoofd worden geleerd. Ze moeten worden getoond hoe ze het intuïtieve karakter van een vrouw moeten respecteren en waarderen. Als een ouderling vertelt wat ze weet, naar waarheid en met een open hart, wordt ze de mandala, de genezende, voltooide cirkel voor haar zussen. Ze wordt niet alleen een verhalenverteller en een drager van wijsheid, maar zij wordt ook het verhaal zelf.

En dus is onze reisende vrouw aan het einde van haar reis. Ze heeft de innerlijke wereld binnenin omarmd en is teruggekeerd naar de oevers van de uiterlijke wereld, niet als vaderschapsdrager, maar met het gezag en de kracht van de ouderling. Ze is voor altijd de verhalenverteller en het verhaal geworden. Ze is echt, heel en heilig. Ze is vrouwelijke wijsheid op zijn hoogtepunt. Zij is het hoogtepunt van Eva, en Maria, en de Grote Godin vanbinnen. Ze is echt alles wat The Great Divine haar heeft geschapen.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com

Artikel Bron

The Seven Sacre Rites of Menopause: The Spiritual Journey to the Wise-Woman Years
door Kristi Meisenbach Boylan.

De zeven heilige overgangen van de menopauze door Kristi Meisenbach Boylan.De zeven heilige overgangen van de menopauze is een baanbrekend werk dat een nieuwe manier voor vrouwen zal inluiden om het hoofd te bieden aan de emotionele en fysieke uitdagingen van de menopauze.
Kristi Meisenbach Boylan begeeft zich op onbekend terrein en werpt een intrigerende en originele blik op de zeven rituelen die vrouwen in de overgang doormaken tijdens hun reis naar de wijze-vrouwjaren. Auteur Meisenbach Boylan gelooft dat deze zeven ceremoniële mijlpalen moeten worden gezien als feesten - niet als symptomen van een ziekte - en dat de levenspassage in de menopauze niet alleen gaat over het lichaam van een vrouw die vecht om hormonale onevenwichtigheden te corrigeren, maar echt over de ziel

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

veroudering

Kristi Meisenbach Boylan, de auteur van beide De zeven heilige overgangen van de menopauze en De zeven heilige riten van Menarche, is de voormalige uitgever van The Parent Track Magazine. Ze begon te schrijven over vrouwenkwesties en de relatie tussen spirituele groei en fluctuerende hormonen na haar eigen overgang van de menopauze, resulterend in de alom geprezen De zeven heilige overgangen van de menopauze.

Boeken van deze auteur

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Kristi Meisenbach Boylan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}