Van Repressie tot transcendentie: Is er leven na de seks?

Van Repressie tot transcendentie: Is er leven na de seks?

Op veertienjarige leeftijd, ergens in de buurt, wordt je energie plotseling overspoeld met seks. Het gebeurt alsof de sluisdeuren in jou zijn geopend. Subtiele energiebronnen, die nog niet open waren, zijn open en je hele energie wordt seksueel, gekleurd met seks. Je denkt seks, je zingt seks, je loopt seks - alles wordt seksueel. Elke handeling is gekleurd. Dit gebeurt; je hebt er niets aan gedaan. Het is natuurlijk.

Transcendentie is ook natuurlijk. Als seks volledig wordt geleefd, zonder veroordeling, zonder het idee er vanaf te komen, dan op tweeënveertigjarige leeftijd - net als op veertienjarige leeftijd wordt seks geopend en wordt de hele energie seksueel, op de leeftijd van veertig -twee of bijna-die sluizen sluiten weer. En dat is ook zo natuurlijk als seks in leven te worden; het begint te verdwijnen.

Seks is niet overstegen door enige inspanning van uw kant. Als u enige inspanning te maken, zal dat repressief zijn, want het heeft niets met jou te maken. Het is ingebouwd in je lichaam, in je biologie. Je bent geboren als seksuele wezens; niets mis mee. Dat is de enige manier om geboren te worden.

Human zijn is seksueel zijn

Toen je verwekt was, waren je moeder en je vader niet aan het bidden, ze luisterden niet naar de preek van een priester. Ze waren niet in de kerk, ze waren de liefde aan het bedrijven. Zelfs te denken dat je moeder en vader de liefde bedrijven als je verwekt bent, lijkt moeilijk. Ze waren de liefde aan het bedrijven; hun seksuele energieën ontmoetten elkaar en vermengden zich met elkaar. Toen werd je verwekt; in een diepe seksuele daad werd je verwekt. De eerste cel was een geslachtscel en toen zijn uit die cel andere cellen ontstaan. Maar elke cel blijft in principe seksueel. Je hele lichaam is seksueel, gemaakt van geslachtscellen. Nu zijn het miljoenen.

Je bestaat als een seksueel wezen. Als je het eenmaal accepteert, lost het conflict dat door de eeuwen heen is geschapen op. Als je het eenmaal diepgaand accepteert, zonder ideeën ertussen, als seks als vanzelfsprekend wordt beschouwd, leef je het. Je vraagt ​​me niet hoe je het eten overstijgt, je vraagt ​​me niet hoe je de ademhaling moet overstijgen - omdat geen enkele religie je geleerd heeft om de ademhaling te transcenderen, daarom. Anders zou je vragen: "Hoe de ademhaling te overstijgen?"

Je ademt! Je bent een ademende dier; je bent een seksuele dier, ook. Maar er is een verschil. Veertien jaar van je leven, in het begin, zijn bijna niet-seksuele, of hooguit slechts rudimentaire seksueel spel dat is niet echt seksuele alleen voorbereiden, repeteren, dat is alles. Op de leeftijd van veertien, plotseling de energie die rijp is.

Kijk maar . . . een kind wordt geboren - onmiddellijk, binnen drie seconden moet het kind ademen, anders zal hij sterven. Dan moet de ademhaling zijn hele leven lang doorgaan, omdat het bij de eerste stap van het leven is gekomen. Het kan niet worden overstegen. Misschien voordat je sterft, slechts drie seconden eerder, zal het stoppen, maar niet ervoor. Onthoud altijd: beide uiteinden van het leven, het begin en het einde, zijn precies hetzelfde, symmetrisch. Het kind wordt geboren, hij begint binnen drie seconden te ademen. Als het kind oud en stervende is, het moment dat hij stopt met ademen, zal hij binnen drie seconden dood zijn.


Haal het laatste uit InnerSelf


Wanneer Repressie gebeurt, gebeurt ook Obsession

Seks komt in een zeer laat stadium binnen. Al veertien jaar leeft het kind zonder seks. En als de samenleving niet te onderdrukt is en dus geobsedeerd is door seks, kan een kind volkomen onbewust leven van het feit dat seks bestaat, of dat er iets als seks bestaat. Het kind kan absoluut onschuldig blijven. Die onschuld is ook niet mogelijk, omdat mensen zo onderdrukt worden. Wanneer repressie plaatsvindt, gebeurt er naast obsessie ook obsessie.

Draag dus nooit een enkel idee tegen seks in je geest, anders zul je het nooit kunnen transcenderen. Mensen die seks overstijgen zijn mensen die het op een heel natuurlijke manier accepteren. Het is moeilijk, ik weet het, omdat je bent geboren in een samenleving die neurotisch is over seks. Of dit nu of zo, maar het is toch neurotisch. Het is heel moeilijk om uit deze neurose te komen, maar als je een beetje alert bent, kun je eruit komen. Dus het echte ding is niet hoe seks te transcenderen, maar hoe deze perverse ideologie van de samenleving te transcenderen: deze angst voor seks, deze repressie van seks, deze obsessie met seks.

Seks is prachtig. Seks is op zichzelf een natuurlijk, ritmisch fenomeen. Het gebeurt wanneer het kind klaar is om verwekt te worden, en het is goed dat het gebeurt, anders zou het leven niet bestaan. Het leven bestaat door seks; seks is zijn medium. Als je het leven begrijpt, als je van het leven houdt, zul je weten dat seks heilig is, heilig. Dan leef je het, dan vermaak je het en zo vanzelfsprekend als het gekomen is, gaat het uit eigen beweging. Op de leeftijd van tweeënveertig, of ergens daar in de buurt, verdwijnt seks net zo natuurlijk als het was ontstaan. Maar zo gebeurt het niet.

U zult verrast zijn als ik zeg de buurt van ongeveer tweeënveertig. Je weet dat mensen die zeventig, tachtig, en toch zijn ze nog niet voorbij gegaan. Je weet 'vieze oude mensen'. Ze zijn het slachtoffer van de maatschappij. Omdat ze niet natuurlijk zou kunnen zijn, het is een kater omdat ze onderdrukt wanneer ze moeten hebben genoten en blij. In die momenten van vreugde waren ze niet helemaal in. Ze waren niet orgasme, ze halfslachtig waren.

Wonend met dankbaarheid en zonder "anti" -houding

Van Repressie tot transcendentie: Is er leven na de seks?Dus als je ergens halfslachtig in bent, blijft het langer hangen. Als je aan je tafel zit en eet, en als je slechts halfslachtig eet en je honger blijft bestaan, dan zul je de hele dag blijven denken aan eten. Je kunt proberen te vasten en je zult het zien: je zult continu aan eten denken. Maar als je goed hebt gegeten - en als ik zeg goed gegeten, bedoel ik niet alleen dat je je maag hebt gevuld. Dan is het niet noodzakelijk dat je goed hebt gegeten; je zou jezelf vol kunnen hebben. Maar goed eten is een kunst, het is niet alleen vulling. Het is een geweldige kunst om het eten te proeven, om het voedsel te ruiken, om het voedsel aan te raken, om op het voedsel te kauwen, om het voedsel te verteren en om het als goddelijk te verteren. Het is goddelijk; het is Gods geschenk.

Hindoes zeggen, Anam Brahma, het eten is goddelijk. Dus met diep respect je eet en tijdens het eten vergeet je alles, want het is het gebed. Het is existentieel gebed. Je eet God en God zal je voeding te geven. Het is een geschenk om te worden aanvaard met diepe liefde en dankbaarheid. En je hoeft geen spullen van het lichaam, omdat het vullen van het lichaam gaat tegen het lichaam. Het is de andere pool. Er zijn mensen die geobsedeerd zijn met vasten en er boog mensen die geobsedeerd zijn met zichzelf vulling. Beide zijn verkeerd omdat in beide richtingen van de balans tussen lichaam verliest.

Een echte liefhebber van het lichaam eet alleen tot het punt waar het lichaam voelt perfect rustig, evenwichtig, rustig; waar het lichaam voelt zich niet te leunen naar links of naar rechts, maar net in het midden. Het is een kunst om de taal van het lichaam te begrijpen, om de taal van je maag te begrijpen, om te begrijpen wat er nodig is, op te geven alleen wat nodig is en om die munt een artistieke wijze te geven, op een esthetische manier.

Dieren eten, man eet. Wat is dan het verschil? De mens maakt een geweldige esthetische ervaring met eten. Wat heeft het voor zin om een ​​mooie eettafel te hebben? Wat heeft het voor zin om daar kaarsen te laten branden? Wat is het punt van wierook? Wat heeft het voor zin om vrienden te vragen om te komen en deel te nemen? Het is om er een kunst van te maken, niet alleen vulling. Maar dit zijn uiterlijke tekenen van de kunst: de innerlijke tekenen zijn om de taal van je lichaam te begrijpen, ernaar te luisteren, gevoelig voor zijn behoeften. En dan eet je, en dan zul je de hele dag helemaal niets meer onthouden. Alleen wanneer het lichaam weer honger heeft zal de herinnering komen. Dan is het natuurlijk.

Met seks gebeurt hetzelfde. Als u geen "anti" houding over, neem je het als een natuurlijke, goddelijke gave, met grote dankbaarheid. Je geniet ervan; gebed je ervan geniet. Tantra zegt dat voordat je de liefde aan een vrouw of een man, eerste bid-omdat het gaat om een ​​goddelijk vergadering van energieën. God zal u-waar omringen twee geliefden zijn, daar is God. Waar energieën twee geliefden 'ontmoeten elkaar en een praatje, is er het leven, levend, op zijn best; God omringt u. Kerken zijn leeg; love-kamers zijn vol van God.

Als je liefde hebt geproefd zoals Tantra zegt om het te proeven, als je de liefde hebt gekend zoals Tao zegt om het te kennen, dan begint seks tegen de tijd dat je tweeënveertig bent vanzelf vanzelf te verdwijnen. En je neemt er afscheid van met diepe dankbaarheid omdat je bent vervuld. Het was heerlijk, het was een zegen; je zegt er vaarwel tegen.

Tweeënveertig is het tijdperk voor meditatie en medeleven

En tweeënveertig is de leeftijd voor meditatie, de juiste leeftijd. Het geslacht verdwijnt; die overlopende energie is er niet meer. De een wordt rustiger. De passie is verdwenen, mededogen ontstaat. Nu is er geen koorts meer; de een is niet geïnteresseerd in de ander. Met het verdwijnen van seks, is de ander niet langer de focus. Men begint terug te keren naar zijn eigen bron - de terugreis begint.

Seks wordt getranscendeerd niet door je inspanning. Het gebeurt als je het helemaal hebt meegemaakt. Dus mijn suggestie is, laat alle "anti" attitudes, antilife houdingen vallen en accepteer de facticiteit: seks is, dus wie ben jij om het te laten vallen? En wie probeert het te laten vallen? Het is gewoon het ego. Onthoud dat seks het grootste probleem voor het ego creëert.

Er zijn dus twee soorten mensen: erg egoïstische mensen zijn altijd tegen seks: nederige mensen zijn nooit tegen seks. Maar wie luistert naar nederige mensen? In tact gaan nederige mensen niet prediken, alleen egoïsten.

Waarom is er een conflict tussen seks en ego? Omdat seks iets in je leven is waar je niet egoïstisch kunt zijn, waarbij de ander belangrijker wordt dan jij. Je vrouw, je man, wordt belangrijker dan jij. In elk ander geval blijft u het belangrijkste. In een liefdesrelatie wordt de ander heel, heel belangrijk, enorm belangrijk. Je wordt een satelliet en de ander wordt de kern, en hetzelfde gebeurt voor de ander: je wordt de kern en hij wordt een satelliet. Het is een wederzijdse overgave. Beiden geven zich over aan liefde en beide worden nederig.

Het geslacht is iets wat je niet kan controleren

Seks is de enige energie die je hints geeft dat er iets is dat je niet kunt beheersen. Geld dat je kunt beheersen, politiek die je kunt beheersen, de markt die je kunt besturen, kennis die je kunt beheersen, wetenschap die je kunt besturen, moraal die je kunt beheersen. Ergens brengt seks een totaal andere wereld binnen; je kunt het niet controleren. En het ego is de grote controller. Het is blij als het controle heeft; het is ongelukkig als het geen controle heeft. Dus begint er een conflict tussen ego en seks. Vergeet niet dat het een verloren strijd is. Het ego kan het niet winnen omdat ego gewoon oppervlakkig is. Seks is heel diepgeworteld. Seks is jouw leven; ego is gewoon je geest, je hoofd. Seks heeft wortels over je heen; ego heeft alleen wortels in je ideeën - heel oppervlakkig, alleen in het hoofd.

Dus wie zal proberen seks te transcenderen? - het hoofd zal proberen seks te transcenderen. Als je te veel in je hoofd hebt, wil je seks overstijgen, want seks brengt je naar het lef. Het laat je niet toe om in je hoofd te blijven hangen. Al het andere dat je daar kunt beheren; seks die je daar niet kunt beheren. Je kunt niet vrijen met je hoofd. Je moet naar beneden komen, je moet van je hoogten afdalen, je moet dichter bij de aarde komen.

Seks is vernederend voor het ego, dus egoïstische mensen zijn altijd tegen seks. Ze blijven manieren en middelen vinden om het te transcenderen - ze kunnen het nooit transcenderen. Ze kunnen hoogstens pervers worden. Hun hele inzet vanaf het allereerste begin is gedoemd te mislukken. Je zou kunnen doen alsof je over seks hebt gewonnen, maar een onderstroom ... Je zou kunnen rationaliseren, je zou redenen kunnen vinden, je zou kunnen doen alsof, je zou een hele harde schaal om je heen kunnen maken maar diep in de echte reden, de realiteit, zal blijven staan onaangeroerd. En de echte oorzaak zal exploderen, je kunt het niet verbergen, het is niet mogelijk.

Dus je kunt proberen om seks te beheersen, maar een onderstroom van seksualiteit zal rennen en het zal zich op vele manieren laten zien. Uit al uw rationalisaties, zal het steeds weer zijn hoofd opheffen.

Ik zal niet voorstellen dat je enige moeite doet om het te transcenderen. Wat ik suggereer is juist het tegenovergestelde: vergeet het overstijgen ervan. Ga er zo diep mogelijk naar toe. Terwijl de energie daar is, beweeg je zo diep als je kunt, houd zo diep mogelijk van je en maak er een kunst van. Het is niet alleen om 'klaar' te zijn - dat is de hele betekenis van het maken van een kunst van vrijen. Er zijn subtiele nuances, die alleen mensen die binnenkomen met een groot esthetisch gevoel kunnen weten. Anders kun je de rest van je leven de liefde bedrijven en toch ontevreden blijven omdat je niet weet dat bevrediging iets heel esthetischs is. Het is als een subtiele muziek die in je ziel opkomt.

Word de harmonie en word ontspannen

Als je door seks heen in harmonie valt, als je door liefde ontspannen bent - als liefde niet alleen maar energie werpt omdat je niet weet wat je ermee moet doen, als het niet alleen een opluchting is maar een ontspanning, als je je ontspant vrouw en je vrouw ontspant je - als een paar seconden, een paar ogenblikken of een paar uur je vergeet wie je bent, en je bent volledig verloren in de vergetelheid, zul je er zuiverder, onschuldiger en maagd uitkomen. En je zult een ander soort zijn hebben - op je gemak, gecentreerd, geroot.

Als dit gebeurt, zul je op een dag ineens zien dat de vloed is verdwenen en je heel, heel rijk bent geworden. Je zult er geen spijt van krijgen dat het weg is. Je zult dankbaar zijn, want nu gaan rijkere werelden open. Wanneer seks je verlaat, gaan de deuren van meditatie open. Wanneer seks je verlaat, probeer je jezelf niet te verliezen in de ander. Je wordt in staat jezelf in jezelf te verliezen. Nu ontstaat er een andere wereld van orgasme, het innerlijke orgasme van het zijn met zichzelf. Maar dat ontstaat alleen door bij de ander te zijn.

De ene groeit, rijpt door de andere; dan komt er een moment waarop je alleen kunt zijn, enorm gelukkig. Er is geen behoefte aan een ander, de behoefte is verdwenen maar je hebt er veel van geleerd, je hebt veel over jezelf geleerd. De andere werd de spiegel. En je hebt de spiegel niet gebroken - je hebt zoveel over jezelf geleerd, nu is het niet nodig om in de spiegel te kijken. Je kunt je ogen sluiten en je kunt je gezicht daar zien. Maar je zou dat gezicht niet kunnen zien als er vanaf het begin geen spiegel was geweest.

Laat je vrouw je spiegel zijn, laat je man je spiegel zijn. Kijk in haar ogen en zie je gezicht, ga naar haar toe om jezelf te leren kennen. Op een dag zal de spiegel niet nodig zijn. Maar je zult niet tegen de spiegel zijn - je zult er zo dankbaar voor zijn, hoe kun je ertegen zijn? Je zult zo dankbaar zijn, hoe kun je ertegen zijn? Dan transcendentie.

Transcendentie is geen repressie

Transcendentie is een natuurlijke ontgroeiing - je groeit boven, je gaat erboven, net zoals een zaad breekt en een spruit boven de grond begint te komen. Wanneer seks verdwijnt, verdwijnt het zaad. Bij seks kon je een ander baren, een kind. Wanneer seks verdwijnt, begint de hele energie aan jou te baren. Dit is wat hindoes dwija, de tweemaal geborenen, hebben genoemd. Eén geboorte is door je ouders aan je gegeven, de andere geboorte wacht. Het moet je zelf geven. Je moet zelf vader en moeder zijn.

Dan keert je hele energie naar binnen - het wordt een binnencirkel. Op dit moment zal het moeilijk voor je zijn om een ​​innerlijke cirkel te maken. Het zal gemakkelijker zijn om het met een andere pool te verbinden, een vrouw of een man - en dan wordt de cirkel compleet. Dan kun je genieten van de zegeningen van de cirkel. Maar langzamerhand zul je in staat zijn om de binnenste cirkel alleen te maken, want vanbinnen ben je ook man en vrouw, vrouw en man.

Niemand is gewoon een man, en niemand is gewoon een vrouw - omdat je uit een man en een vrouwengemeenschap komt. Beide hebben deelgenomen; je moeder heeft je iets gegeven, je vader heeft je iets gegeven. Fifty-fifty, zij hebben bijgedragen aan jou; beide zijn er. Er is een mogelijkheid dat beiden elkaar in je kunnen ontmoeten; opnieuw kunnen je vader en moeder in jou liefhebben. Dan zal je realiteit geboren worden. Zodra ze elkaar ontmoetten toen je lichaam werd geboren; nu, als zij in jou kunnen ontmoeten, zal je ziel geboren worden. Dat is de transcendentie van seks. Het is een hoger geslacht.

Wanneer je seks overstijgt, bereik je een hoger geslacht. Gewone seks is grof, hogere seks is helemaal niet vies. Gewone seks is naar buiten gericht, hogere seks is innerlijk in beweging. In gewone seks ontmoeten twee lichamen elkaar en de ontmoeting gebeurt aan de buitenkant. In het hogere geslacht komen je eigen innerlijke energieën samen. Het is niet fysiek, het is spiritueel - het is transcendentie.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
St. Martin's Press. © 2001. www.stmartinspress.com


Dit artikel is een fragment uit:

Liefde, vrijheid en alleenzijn: de Koan van relaties
door Osho.


Liefde, vrijheid en alleenzijn door Osho.In onze post-ideologische wereld, waar oude moralen zijn verouderd, hebben we een gouden kans om te herdefiniëren en revitaliseren van de fundamenten van ons leven. We hebben de kans om opnieuw te beginnen met onszelf, onze relaties met anderen en tot vervulling en succes te vinden voor het individu en voor de samenleving als geheel.

Info / Bestel dit boek (2002 paperback editie - verschillende cover).


Over de auteur

Bekend om zijn revolutionaire bijdrage aan de wetenschap van innerlijke transformatie, blijft Osho miljoenen mensen wereldwijd inspireren in hun zoektocht naar een nieuwe benadering van individuele spiritualiteit die zelfgestuurd is en reageert op de dagelijkse uitdagingen van het hedendaagse leven. De leringen van Osho tarten categorisering, waarbij alles wordt bestreken, van de individuele zoektocht naar zingeving tot de meest urgente sociale en politieke problemen waarmee individuen en de samenleving vandaag worden geconfronteerd. De Sunday Times of London noemde hem een ​​van de '1,000 Makers of the Twentieth Century' en schrijver Tom Robbins noemde hem 'de gevaarlijkste man sinds Jezus Christus'. Voor meer informatie bezoek http://www.osho.org

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}