De verborgen agenda van schoolkledingcodes

De verborgen agenda van schoolkledingcodesMeisjes zijn vaak het doelwit van 'morele' kledingcodes, zoals geen tanktops of 'geen bh-banden'. Pan Xiaozhen / Unsplash

Kledingvoorschriften hebben altijd de overhand gehad in scholen. Normaal gesproken wordt wat kinderen wel en niet op school kunnen dragen expliciet vermeld in schoolbeleid of impliciet geïmpliceerd door bredere culturele en maatschappelijke normen.

De kwestie van de uitgebreide en soms uitputtende lijst met kledingvoorschriften van wat niet gedragen kan worden, heeft geen enkele oplossing gehad voor verschillende plaatsen en landen.

Het probleem bij het proberen om een ​​set richtlijnen te ontwikkelen voor beleidsregels voor schooldresscode is dat de implementatie of beperking van kleding niet alleen gaat over de kleding die kinderen dragen. Dress code-beleid zit vast in grotere betwiste debatten die te maken hebben met genderidentiteit, ras en seksualiteit, reflecterend op a breder publiek discours .

Hoe schoolopleiders en beleidsbepalers parameters voor kleding op scholen instellen, creëert een zeer emotioneel en onstabiel debat met weinig consensus of resolutie.

Het meest duidelijk is de aard van veel overtredingen van dresscode interconnecteert met kwesties van geslacht en seksuele identiteit. De overgrote meerderheid van de gevallen is gericht op meisjes en LGBTQ jeugd op basis van dat wat men zou kunnen dragen, te veel onthult - dat het seksueel suggestief is, afleidend voor andere studenten or aanvallend aan de lokale en culturele normen van de gemeenschap.

shaming

Degenen die geen deel uitmaken van de 'norm', in het bijzonder die kinderen van wie de zelfidentiteit verder gaat dan de traditionele geslachtskenmerken, zijn vatbaarder tot strengere dresscode-overtredingen dan die beleidslijnen die de status-quo bevoorrechten. Evenzo meisjes hebben het grootste deel van de kledingvoorschriften gehaald.

Tank tops, spaghettibandjes, blote schouders, decolleté of geen splitsing, shorts die te kort zijn, middenrif, shirts / broek reglement zijn indicatief voor de meerdere overtredingen die meisjes schamen. De lijst is volledig.


Haal het laatste uit InnerSelf


De overtredingen wegens niet-naleving verergeren de beschaming van de zelfperceptie van meisjes over hun waarde. En toch wijst het erop dat de lichamen van meisjes schandelijk zijn - iets dat bedekt, geëvalueerd of geobjectiveerd moet worden.

En als hun lichaam niet bedekt is, stuurt het zogenaamd een duidelijke boodschap dat meisjes de schuld hebben als iets verkeerds aan hen wordt gedaan; op de een of andere manier verdienden ze zo'n lot.

Dit verhaal, al dan niet bedoeld, speelt voor de bredere sociale bewegingen die verder gaan dan alleen kledingcodes. Dresscode-beleid maskeert bredere kwesties zoals iemands recht op zijn eigen lichaam.

Kledingcodes minimaliseren de toenemende publieke verontwaardiging over seksuele intimidatie en mishandeling die zo openbaar zijn gemaakt met de explosie van de # MeToo-beweging. Gesprekken over kwesties van systemisch racisme of discriminatie worden ook verder verhuld.

Kledingvormen kunnen op scholen worden ingeperkt wanneer ze dominante religieuze opvattingen uitdagen. Wanneer scholen of raden bepaalde religieuze kleding verbieden, er bestaat een duidelijk en reëel gevaar voor het ondermijnen van religieuze minderheden. Ze kunnen een bredere vorm van systemische discriminatie voelen die op de loer ligt achter dit verbod.

Creëren van inclusieve, lichaam-positieve kledingcodes

Als scholen deze keten van eeuwige kledingwetoorlogen in scholen gaan opheffen, laat docenten en beleidsmakers het dan noemen wat het is - een afleiding achter de meer belangrijke publieke kwesties die intens betwist en schreeuwend blijven.

Als opvoeders en beleidsmakers oprecht bezorgd zijn over de veiligheid van hun studenten of het decor van kledingcodes, kunnen scholen eenvoudig volgen de stappen van een schoolbeheerder van Evanston Township High School in Illinois. De fundamentele "regel" van de middelbare school gaf de opdracht dat bepaalde lichaamsdelen te allen tijde voor alle studenten moeten worden behandeld. In het bijzonder moeten studenten hun kleding dragen op een manier die hun geslachtsdelen, billen, borsten en tepels volledig bedekt met ondoorzichtige stof.

Zo'n simpel maar toch onvermijdelijk provocerend dress code beleid verwijdert de bredere betwiste aspecten van geslacht, seksuele identiteit, geloof of systemische discriminatie.

Als de samenleving zich zorgen maakt over de aandacht van studenten voor etiquette en decorum in het licht van onze gemeenschapswaarden, laten we dan op scholen ruimte vrijmaken om de kern van deze kwesties te bespreken door middel van een zinvolle politieke dialoog in plaats van kledingcodes te gebruiken om de dringender en inhoudelijker verhulling te omzeilen. kwesties.

Over de auteur

Dianne Gereluk, hoogleraar en associate Dean, Undergraduate Programs in Education, Universiteit van Calgary

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = school dress codes; maxresults = 3}

The Conversation

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

InnerSelf-nieuwsbrief: september 20, 2020
by InnerSelf Staff
Het thema van de nieuwsbrief deze week kan worden samengevat als "u kunt het" of meer specifiek "wij kunnen het!". Dit is een andere manier om te zeggen "u / wij hebben de macht om iets te veranderen". Het beeld van ...
Wat voor mij werkt: "I Can Do It!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
De reden dat ik deel "wat voor mij werkt" is dat het ook voor jou kan werken. Als het niet precies de manier is waarop ik het doe, aangezien we allemaal uniek zijn, kan een afwijking van de houding of methode heel goed iets zijn ...
InnerSelf-nieuwsbrief: september 6, 2020
by InnerSelf Staff
We zien het leven door de lenzen van onze waarneming. Stephen R. Covey schreef: "We zien de wereld, niet zoals ze is, maar zoals we zijn - of zoals we geconditioneerd zijn om haar te zien." Dus deze week bekijken we enkele ...
InnerSelf-nieuwsbrief: augustus 30, 2020
by InnerSelf Staff
De wegen die we tegenwoordig reizen zijn zo oud als de tijd, maar zijn nieuw voor ons. De ervaringen die we hebben zijn zo oud als de tijd, maar ze zijn ook nieuw voor ons. Hetzelfde geldt voor de ...
Als de waarheid zo vreselijk is dat het pijn doet, onderneem dan actie
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Te midden van alle verschrikkingen die tegenwoordig plaatsvinden, word ik geïnspireerd door de stralen van hoop die erdoorheen schijnen. Gewone mensen komen op voor wat goed is (en tegen wat fout is). Honkbalspelers, ...