Afbeelding door Gerd Altmann
Wij zijn complexe wezens. Binnen ieder van ons zijn er vele, vele aspecten, waarvan sommige in oorlog lijken te zijn met anderen.
The Inner Critic: The Voice of Failure in mijn hoofd
We hebben allemaal een innerlijke criticus: die stem die naar ons neukt, ons neerslaat en ons vertelt dat we niet goed genoeg zijn. Toen we klein waren, hadden onze ouders of leraren kritiek op ons en ontwikkelden we de gewoonte om onszelf te bekritiseren. Als ik een stem in mijn hoofd hoor die zegt "You failed," is dat een weggevertje dat mijn criticus aan het woord is. Alleen de criticus zou dat zeggen.
Let op de kenmerkende stem of het patroon van de criticus. Vaak maskeert de criticus als realiteit of waarheid en houdt zijn ware identiteit goed verborgen. Op zulke momenten, ga voorzichtig en vraag jezelf af: "Is het mogelijk dat er een andere manier is om deze situatie te zien?" Het lastige is om te onthouden om deze vraag te stellen. Vraag het wanneer je je slecht begint te voelen, vooral als je jezelf neerzet of een situatie als hopeloos beoordeelt.
Weet dat je altijd kunt kiezen of je je afstemt op het Critic-kanaal of op een ander kanaal van je geest; aarzel niet om van kanaal te veranderen zodra je je realiseert dat je de criticus hoort. Heb je niet genoeg van je leven besteed aan het luisteren naar die stem? Misschien was het ooit nuttig, en dan had je je misschien niet gerealiseerd dat je een andere optie had, maar nu weet je dat er een keuze is. Houd er rekening mee dat je kunt beslissen of je naar de criticus luistert, om het te geloven of om te handelen naar wat het zegt. Wanneer u een andere keuze maakt, let dan goed op wat er gebeurt. Hoewel de criticus je altijd heeft gewaarschuwd dat er een ramp zou volgen als je ermee zou stoppen om eraan te gehoorzamen, ontdek dan of dit waar is in jouw ervaring.
Wanneer ik naar mijn criticus luister ...
Als ik te veel naar mijn criticus luister, klinkt iedereen om me heen bazig en kritisch. Ik begin critici overal om mij heen te zien omdat ik ze vanuit mijn eigen geest projecteer. Toen ik de veroordelende woorden van de criticus hoorde, begon ik deze taal te gebruiken in de richting van anderen, en zij voelen zich op hun beurt door mij bekritiseerd. Probeer op zulke momenten je criticus te vertellen om een koptelefoon op te zetten en naar zijn favoriete muziek te luisteren.
Wanneer anderen boos op me zijn, komt mijn innerlijke criticus op en zegt: "Zie - je hebt het verkeerd gedaan, je hebt ze niet behaagd." Nu, wanneer ik dat hoor, leer ik zeggen: "Ik deed toen het beste wat ik kon. Als ze boos zijn, is het misschien hun probleem."
Ondanks al het misbruik dat mijn criticus lijkt op te werpen, heeft het een waardevolle rol te spelen in mijn leven. Toen ik opgroeide, zorgden de waarschuwingen ervoor dat ik kon overleven; Ik moet het daarvoor respecteren. Wanneer de stem van de criticus me in de weg loopt, zeg ik soms: "Bedankt voor uw zorgen, bewaar ze alsjeblieft voor later. Ik zal na een tijdje contact met u opnemen." Dit bevrijdt mij van mijn criticus terwijl ik me concentreer op een belangrijke situatie. Later kan ik een dialoog aangaan met mijn criticus en vragen stellen over zijn angsten. Meestal leer ik dat mijn criticus bang was voor een mogelijk negatief gevolg van mijn gedrag en probeerde me te beschermen. Het is goed om voor je criticus te definiëren wat je wilt dat de klus is, terwijl je grenzen stelt aan wanneer je ernaar wilt luisteren.
Toen ik een tijdje een workshop bij Barbara Brennan bijwoonde, oefende ik de vaardigheid om af te stemmen op de energievelden van anderen. Mijn criticus verklaarde luid: "Je zult nooit leren hoe je dat moet doen, je hebt helemaal geen vaardigheid!" Ik bedankte het en vroeg het een tijdje te zwijgen, met de belofte dat ik later zou inchecken. Tot mijn verbazing kon ik toen vrij nauwkeurige metingen doen van twee deelnemers aan de workshop. In de treinrit naar huis, herinnerde ik me om in te checken met mijn criticus. Het veroorzaakte een angst waarvan ik me niet bewust was geweest: dat als ik paranormale vaardigheden zou ontwikkelen, sommige mensen me als raar of gek zouden zien, en ik bepaalde vrienden zou kunnen verliezen. Dit was de eerste keer dat ik ooit echt naar mijn criticus luisterde op mijn eigen voorwaarden, in plaats van ertegenaan te razen of me er gedwee aan te houden. Ik was onder de indruk van de oprechte zorg voor mijn welzijn.
Kan dit anders worden gedaan?
Wanneer mijn criticus tiert over een of andere fout of slechte daad die ik heb gemaakt, werkt het soms goed om te beschrijven wat ik de volgende keer anders zou doen. Toen mijn criticus me bijvoorbeeld uitschold over het missen van de Creek Cleanup Day, zei ik: "De volgende keer zal ik het opschrijven in mijn schema, op die manier zal ik het niet missen of andere dingen plannen voor die dag."
Soms lijkt het meer op een Complainer dan op een Critic. Het is een angstige stem die zich zorgen maakt: "Je hebt de verkeerde beslissing genomen, deze ervaring is niet wat het zou moeten zijn, je mist het." De valse perceptie die leidt tot klagen en kritiek is gebaseerd op de overtuiging dat ik alleen op mijn eigen verstand en keuzes moet vertrouwen (zonder hulp van Spirit). Dit vraagt om een meewarig maar krachtig antwoord, zoals: "Beste Complainer, het spijt me dat deze ervaring niet helemaal aan jouw verwachtingen voldoet. Maar het leven gaat niet echt over het vinden van de meest perfecte ervaringen, maar over het maken van de beste van wat er wordt gegeven. Laten we ons concentreren op wat heerlijk is in plaats van wat niet is. " Angst om te missen kan er juist voor zorgen dat we het huidige moment missen! We kunnen nooit genoeg weten om de verstandigste keuze te allen tijde te maken, maar we kunnen ervoor kiezen om het geschenk te zoeken.
Vraag jezelf: waar probeert mijn innerlijke criticus mij tegen te beschermen?
De Onpartijdige Getuige
De beste balans met de innerlijke criticus is de Onpartijdige Getuige. De rol van de Getuige is niet om te oordelen, te vergelijken, te bekritiseren of bevelen te geven, maar eenvoudig om te observeren met onpartijdigheid, onthechting, nieuwsgierigheid, zelfs verwondering. De Getuige zou dingen kunnen zeggen als: "Laten we er nog een keer naar kijken" en "Is dit de echte waarheid of niet?"
Ram Dass vertelt een verhaal van een boer met een zoon en een paard, die hem allebei veel vreugde schenken. Op een dag loopt het paard weg en alle dorpelingen schudden hun hoofd in ontsteltenis. De boer zegt: "We zullen zien." De volgende dag gaat zijn zoon op zoek naar het paard en komt in plaats daarvan terug met twee wilde paarden, beiden zeer goed. De buren zeggen: "Wat een geluk." De boer zegt eenvoudig: "We zullen zien." Een paar dagen later, als de zoon probeert een van de wilde paarden te berijden, wordt hij weggegooid en breekt zijn been. "Arme kerel," begeeft de buren sympathiek. De boer: "We zullen zien." De volgende week breekt de oorlog uit en worden alle jonge mannen van de ouderdom ingeschreven om hun dorp te verdedigen; alles, dat wil zeggen, behalve de zoon van de boer, die te slecht is om te vechten. "Geluksvogel!" zucht de dorpelingen. En zo gaat het. De boer, net als de Onpartijdige Getuige, raakt niet verstrikt in de emotionele achtbaan die wordt veroorzaakt door het evalueren van elke gebeurtenis als goed of slecht, gelukkig of ongelukkig. Hij observeert en aanvaardt wat is, zonder oordeel. Daarin ligt zijn sereniteit.
Voor mij is de Getuige als de hemel erboven, alles waarnemend; of zoals de voorouders naar ons kijken met onvoorwaardelijke positieve aandacht, en misschien een vleugje dierlijk amusement. Grote oude bomen hebben deze eigenschap van puur bewustzijn, misschien omdat ze zoveel generaties mensen en dieren en hun drama hebben gezien. De bomen blijven onbewogen, een stabiel bewustzijn in tijden van crisis en stormen.
De onbewuste getuige cultiveren
Hoe kunnen we de Onpartijdige Getuige cultiveren? Thich Nhat Hanh herinnert ons aan de getuigenkwaliteit van stil water, dat we kunnen leren na te bootsen door onze geest te kalmeren, met deze meditatieve uitdrukking: "Ik adem in, ik zie mezelf als stilstaand water." Uitademen, ik reflecteer de dingen zoals ze zijn. "
Angeles Arrien adviseert dat onze Getuige sterker moet zijn dan onze Criticus; "Stop met het voeden van uw kritische gourmetmaaltijden," zegt ze. Ze suggereert dat we naar onze ervaringen kijken zonder overdrijving of afzwakking. Wanneer ik mezelf observeer iets te doen dat een negatieve consequentie lijkt te hebben, leer ik nu zeggen: "Wat interessant, wat kan ik hier leren?" De Getuige kijkt met nieuwsgierigheid en een verlangen om te begrijpen; het probeert niet te evalueren.
Een van de grote taken waarvan ik denk dat we hier allemaal komen om te bereiken, is leren wie we zijn. Dat klinkt op een bepaalde manier grappig. Moeten we onszelf niet kennen, alleen omdat we dag in dag uit met ons leven, jaar na jaar? In werkelijkheid, als we niet reflecteren en de tijd nemen om onszelf te leren kennen, kunnen we heel erg in het donker blijven. Na meer dan vijftig jaar ben ik nog steeds geschokt over hoe weinig ik mezelf soms ken. Net als ik denk dat ik weet wie ik ben, verander ik. De helft van de strijd is om te weten wat ik echt wil, dus ik kan het mezelf geven!
Ik heb ontdekt dat zelfbewustzijn een geweldig cadeau is om anderen te geven. Als ik weet en communiceer wat ik nodig heb en wat wel of niet werkt, geef ik andere mensen duidelijke richtlijnen. Ze hoeven mijn gedachten niet te lezen om te voorkomen dat ik op mijn tenen sta. Omgekeerd schept mijn gebrek aan zelfbewustzijn moeilijkheden in mijn relaties. Ik heb bijvoorbeeld ervaringen met het reizen met een vriend gehad toen ik me niet realiseerde dat ik elke dag wat tijd of rust nodig had. Als dat niet gebeurde, merkte ik dat ik geïrriteerd raakte zonder te weten waarom.
Kijkend naar mezelf door de medelevende ogen van de Getuige, kan ik zien dat ik veel hulp nodig heb. Maar ik zie ook dat dit geldt voor de meesten van ons, en ik schaam me er niet voor. Ik ben er ook niet trots op. Het is gewoon zoals de dingen zijn.
De krachtige en praktische praktijk van meditatie
De meest krachtige manier om de Getuige te cultiveren is door de beoefening van meditatie. Als we stil zitten, observeren we onze gedachten en gevoelens, zonder te oordelen of proberen iets te beheersen of te veranderen. 'Niet-gehechtheid' is een term die wordt gebruikt om een kalme houding ten opzichte van gedachten en gevoelens te beschrijven, en uiteindelijk tegen alles wat het leven brengt. Door ons niet te identificeren met onze standpunten, meningen of oordelen, beginnen we er vrij van te worden. Dit is heel anders dan weigeren te kijken naar of weten over ongemakkelijke innerlijke processen.
"Mindfulness" verwijst naar het vermogen om onze dagelijkse activiteiten - ademen, wandelen, autorijden, spreken, eten - uit te voeren terwijl we volledig aanwezig en bewust zijn. Dit concept, dat ik voor het eerst leerde kennen in het prachtige boek van Thich Nhat Hanh Het wonder van Mindfulness, klinkt bedrieglijk eenvoudig. Het probleem is dat onze levens verschrikkelijk ingewikkeld lijken. Het is alleen mogelijk voor mij om aandachtig te eten als ik het kalmer aan doe, stop met proberen te lezen of naar de radio te luisteren of tegelijkertijd een gesprek te voeren en mijn volle aandacht te richten op elke hap eten. Is het de moeite waard? Telkens wanneer ik met oprechte opmerkzaamheid eet, vraag ik me af of er eetstoornissen zouden bestaan als iedereen gewoon oplettend zou eten. We zouden echt ons voedsel proeven, en we zouden meer contact met ons lichaam hebben om te weten of het voedsel met ons overeenstemt of niet; we weten misschien wanneer we aan het eten waren om te proberen een emotionele leegte te vullen, en wanneer we genoeg hadden gehad.
Onze adem is een van de grootste bondgenoten in de beoefening van mindfulness. Terugkeren naar een bewustzijn van ademhaling, meerdere keren per dag, is een diepe oefening om aanwezig te zijn in het lichaam, aanwezig in elk moment. Het is een prachtige schuilplaats voor de angsten voor de toekomst en de spijt van het verleden. Tijdens deze momenten wint mijn Getuige sterker.
BESTEED ELK DAG EEN KLEINE TIJD en bekijk je ervaringen terwijl je kalm en ontspannen bent, niet meer tijd of energie geeft aan wat slecht of slecht ging, maar gewoon alles vanuit het iets meer verre perspectief ziet dat de tijd kan geven. Het is heel verleidelijk om te evalueren: "Ik heb fantastisch werk geleverd, ik heb dat verschrikkelijk gedaan." Kijk in plaats daarvan gewoon naar alles en vraag: "Wat kan ik leren over het leven? Wat kan ik over mezelf leren?"
Copyright 2000, uitgegeven door Talking Birds Press.
www.TalkingBirdsPress.com
Artikel Bron
De cirkel van genezing: het verdiepen van onze verbindingen met zichzelf, anderen en de natuur
door Cathy Holt.
Auteur Cathy Holt biedt ons een soort inleiding om meer gegrond te raken door persoonlijke verhalen te delen en de leer van veel bekende spirituele beoefenaars zoals Thich Nhat Hahn en Sun Bear te beschrijven, en de studie van werken door andere medische en holistische experts. Met een herinnering aan ons hoe belangrijk het is dat we verbonden zijn met de natuur, schetst de auteur de hulpmiddelen die essentieel zijn voor het vinden van vrede door persoonlijk bewustzijn.
Over de auteur
Cathy Holt, MPH, is een holistische gezondheidseducator en milieuactivist. Ze was co-auteur van een eerdere boek- en tape-serie, Heelheid creëren: een zelf-helende werkmap met behulp van dynamische ontspanning, afbeeldingen en gedachten, met Erik Peper, Ph.D., en levert een bijdrage aan EarthLight magazine. Ze is een biofeedback-therapeut, een activiste in de bewegingen voor vrede, duurzame energie, gezondheid op het werk, diepe ecologie en vrijwillige eenvoud, en ze helpt patiënten ook bij de voorbereiding op een operatie en leidt workshops over het laten genezen van de natuur. Ze is onlangs in de Hannover Eco-Village. Cathy kan worden bereikt door te bezoeken https://www.heartspeakpeace.com
Verwante Boeken
Video met Cathy Holt: een inleiding tot The Connection Practice (TCP)
{besloten Y=uOrBgyUvBVI}
