Hoe je onschuld te heroveren: projectie is het tegenovergestelde van onschuld

Hoe je onschuld te heroveren: projectie is het tegenovergestelde van onschuld

Onschuld is wat we in onszelf vinden als we ophouden achterdochtig en angstig te zijn. Wanneer we onze sociaal geconditioneerde voorzichtigheid loslaten, ontdekken we dat we een kern van onschuld en speelsheid hebben. Onschuld is veeleisend, omdat het vraagt ​​dat we stoppen met dingen te doen zoals we vaak denken dat het wordt verwacht.

Onschuld is een staat van zelfliefde en zelfacceptatie die bijna niets te maken heeft met de rusteloosheid van het angstige deel van het ego. Kinderen vinden het leuk om te spelen op wat ze ook spelen, ze geven er niet om, vooral als ze goed zijn in het spel. Vaak lachen ze om hun eigen onbekwaamheid. Het gaat erom of het spel leuk is, niet of het een prestatie van hoge kwaliteit is. In onze op prestaties gebaseerde cultuur, waar zelfs kleine kinderen nu in zeer competitieve programma's worden geplaatst, verliezen we dit vaak uit het oog.

Een collega vertelde me over een reis naar Europa met haar familie. Aan het einde van de reis vroeg ze haar kinderen wat ze het leukst vonden, in de veronderstelling dat ze zouden zeggen dat ze Windsor Castle of de Eiffeltoren het beste vonden. Het jongste kind van tien, antwoordde meteen: "De tijd dat we allemaal op bed zaten en speelden!" De geest van onschuld koesterde de warmte van de relaties veel meer dan de exotische reis.

Als we willen begrijpen wat onschuld is, moeten we weten hoe projectie ons vermogen om in die ruimte van onschuld te zijn kan ondermijnen, en we zullen ons ervan bewust moeten zijn dat projectie het is wat het behoeftige deel van onszelf met ons doet .

Vijf soorten projecties die ons van onze onschuld kunnen beroven

De eerst type projectie is waar we waarden op iemand anders projecteren. Dus als we verliefd worden, kunnen we die persoon kenmerken projecteren die hij of zij niet echt heeft of niet zo overvloedig als we denken. "Bill is de wijste, grappigste man!" "Zij is de perfecte vrouw!"

Soms duurt het een hele tijd voordat we voorbij de projecties kunnen kijken en de persoon kunnen zien. Wanneer dat gebeurt, kan het een teleurstelling zijn, of als we geluk hebben en als we niet te veel op de ander geprojecteerd hebben, kan het ons mogelijk doen beseffen dat we de persoon toch liefhebben, fouten en alles.

De tweede type projectie is negatief. In dit hebben we de neiging om iets negatiefs aan te nemen dat waarschijnlijk niet waar is. Dus we kunnen denken dat omdat iemand slecht spreekt of haveloos lijkt, hij onintelligent of oneerlijk is.

Het bericht is overal hetzelfde; we kunnen onze verwachtingen projecteren op hen die mooi zijn of we kunnen ze projecteren op mensen die lelijk zijn, maar uiteindelijk moeten we zien wie de hele persoon is - en dan wordt die persoon mooi en beminnelijk. Alleen dan kan de liefde gebeuren. Dus voor ons allemaal is dit een belangrijk aspect van het zelf waarmee we te maken hebben. Het markeert het verschil tussen een leven van ellende en een waarin groei en echte ontwikkeling mogelijk worden.

Projectie is een belangrijke les voor ons allemaal

Hoe je je onschuld herontdekt: projectie is het tegenovergestelde van onschuldA derde type projectie komt voor wanneer we de projecties accepteren die anderen op ons plaatsen. Ze zien ons en willen soms dat we een bepaald type persoon zijn, iemand die bij hun behoeften past. Vaak geven we toe en worden die persoon ... iemand die ophoudt echt te zijn om te worden wat verwacht wordt.

Deze vorm van projectie kan gecompliceerd zijn, omdat we de neiging hebben om het onszelf aan te doen. We hebben de neiging om te worden wat we denken dat we moeten worden.

Niets mag worden toegestaan ​​om de directheid van onschuld en eerlijkheid in de weg te staan, dingen te zeggen zoals ze zijn. Vertaald in het echte leven, zijn er momenten waarop we een schoppenplaats moeten noemen en wanneer het nalaten om dat te doen een morele tijd is. We weten dit allemaal omdat er in elk gezin soortgelijke onuitgesproken feiten zijn die moeten worden gepreciseerd. Soms bestrijkt de samenzwering van beleefdheid en fatsoen meer dan misbruik van de meest schadelijke soort. Soms betekent de druk om te zijn wat iedereen wil dat we zijn, dat we een verschrikkelijke disfunctie in een gezin verbergen.

The Desire to Conform is een recept voor misère

Deze wens om te conformeren heeft ook een ander negatief aspect, namelijk de vierde vorm van projectie. In deze situatie accepteren we de negatieve waardering van iemand anders van wie we zijn. Dit leidt ons tot zelftwijfel, tweede gissen onze percepties, en het accepteren van de negativiteit van anderen. Het is een recept voor ellende, en het maakt het onmogelijk om vanuit je authentieke, onschuldige zelf te handelen.

De vijfde weg projectie is wanneer we kwaliteiten in onszelf nemen die we niet leuk vinden en ze in anderen bekritiseren. We noemen iemand rommelig of oneerlijk, en we raken boos over die waargenomen tekortkomingen terwijl we ons er terdege van bewust zijn dat we niet altijd netjes of eerlijk zijn. Het is verrassend vaak dat wat we niet leuk vinden in anderen, is wat we niet leuk vinden in onszelf, maar niet kunnen toegeven. Dus worden we woedend als we het bij anderen zien.

We projecteren onze gevoelens op anderen om ons beter te voelen, en dat houdt ons tegen om te zien wie ze zijn of wie we zijn.

Op deze manier wordt onze geest bedekt met informatie die onze ware onschuld in de weg staat. Dit beperkt ons en neemt ons weg van ons authentieke zelf.

Onschuldig zijn betekent je waarheid op een liefdevolle manier leven

Onschuldig zijn betekent je waarheid spreken en je waarheid leven, en dat op een liefdevolle manier doen. Het betekent het loslaten van illusie. Het is een nieuw soort vrijheid, een die zoveel mensen niet weten.

Onschuld laat ons leven vanuit het hart. Het stelt ons in staat om helder te zien. Het staat ons toe om in het nu te leven. Het maakt het mogelijk om naar onze zielen te luisteren.

© 2013 Allan G. Hunter. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Artikel Bron

Dankbaarheid en verder: vijf inzichten voor een vervuld leven
door Allan G. Hunter.

Dankbaarheid en verder: vijf inzichten voor een vervuld leven door Allan G. Hunter.Met behulp van bijna-doodervaringen als springplank naar een grondige bespreking van vijf sleutelgebieden van bewustzijn, legt deze gids uit hoe deze schijnbaar onverklaarbare gebeurtenissen te herkennen en te ontraadselen. Lezers worden getoond hoe ze vijf sleutelbegrippen kunnen cultiveren: dankbaarheid, nederigheid, schoonheid, onschuld en een gevoel van plaats in de wereld. Kort maar welsprekend benadert het een populair en belangrijk onderwerp zonder al te sentimentele of religieuze ondertoon.

Voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen

Over de auteur

Dr. Allan G. Hunter, auteur van het artikel InnerSelf.com: Meeting the Shadow

Allan G. Hunter werd geboren in 1955 in Engeland en voltooide al zijn graden aan de universiteit van Oxford, opkomend met een doctoraat in de Engelse literatuur in 1983. De afgelopen twintig jaar was hij docent literatuur aan het Curry College in Massachusetts, en een therapeut. Vier jaar geleden begon hij les te geven bij het Blue Hills Writing Institute. Zoals in al zijn boeken, ligt zijn nadruk op de helende aard van de verhalen die we zelf weven als we ervoor kiezen om ons te verbinden met de archetypische verhalen over onze cultuur. Zie voor meer informatie http://allanhunter.net.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}