De strijd om stilte te vinden in de oude monastieke wereld en nu

De strijd om stilte te vinden in de oude monastieke wereld en nu Het monasticisme ontwikkelde zich gedeeltelijk omdat mensen zwijgen. Mario Mifsud Kim

In onze hedendaagse wereld heeft geluidshinder gevaarlijke niveaus bereikt.

De World Health Organization heeft betoogd dat "buitensporig lawaai" een ernstige bedreiging voor de gezondheid van de mens is. Studies hebben dat aangetoond overmatige blootstelling naar lawaai veroorzaakt niet alleen gehoorverlies, maar leidt ook tot hartziekten, slechte slaap en hypertensie.

In sommige delen van de wereld, een mysterieus "Dreunend geluid," vergelijkbaar met een "een dieselmotor die in de buurt stationair draait", is beschreven als "marteling" voor het kleine percentage van de bevolking dat het kan horen.

Ik ben een geleerde van het vroege christendom en de mijne onderzoek laat zien dat het monasticisme gedeeltelijk is ontstaan ​​omdat mensen op zoek waren naar de troost van stille plaatsen.

Maar voor hen, zoals wij, was het een strijd.

Oude filosofen over lawaai

De strijd om stilte te vinden in de oude monastieke wereld en nu Roman Stoic filosoof Seneca. Peter Paul Rubens

Oude Griekse en Romeinse filosofen beschouwden geluid vaak als een serieuze zaak afleiding, een die hun concentratievermogen uitdaagde.

Om maar een voorbeeld te geven: de stoïsche filosoof Seneca gedetailleerd beschreven de geluiden afkomstig van een badhuis net onder de kamer waar hij schreef, uiting geven aan zijn irritatie op de afleidende "Babel" overal om hem heen. Aan het einde van zijn brief zegt hij dat hij besloten heeft zich terug te trekken naar het land voor stilte.

Lawaai en christelijk kloosterleven

Er waren veel redenen waarom Christian monasticism ontwikkelde.

Oude christelijke schrijvers, zoals John Cassian, beweerde dat de oorsprong van het monnikendom lag in de voorbeelden van de apostelen van Jezus, die alles opgaven om hem te volgen.

Sommige moderne geleerden hebben betoogd dat het monnikendom een ​​natuurlijke ontwikkeling was na de vroege geschiedenis van vervolging van christenen, die een beeld van het lijden vormden als een belangrijke manier om iemands toewijding aan het geloof te tonen.

Hoewel de oorsprong van het monnikendom niet helemaal duidelijk is, weten geleerden wel dat christelijke monniken gebruik maakten van filosofische opvattingen over lawaai en afleiding en in sommige gevallen ervoor kozen om de kakofonie van het stadsleven te laten voor de wildernis. Zelfs toen ze in steden of dorpen verbleven, geschriften uit deze periode blijkt dat ze op zoek waren naar een leven zonder de afleidingen en lasten van de samenleving.

Neem bijvoorbeeld het verhaal van Paul, een jonge christen in het Egypt van de derde eeuw, geïdentificeerd door zijn biograaf, Jerome, als "de eerste kluizenaar."

Jerome zegt dat Paulus "temidden van donder van vervolging zich terugtrok naar een huis op een aanzienlijke afstand en op een meer afgelegen plek."

Het verhaal van Antonius, een tijdgenoot van Paulus, is geschreven door de Alexandrijnse bisschop Athanasius, wie beschrijft hoe Antony werd belast met het zorgen voor zijn zuster na de dood van zijn ouders. Afgeleid door de massa buren die toegang wilden hebben tot de bezittingen en bezittingen van zijn ouders, koos hij ervoor om zijn dorp te verlaten en een leven als kluizenaar te beginnen.

Lawaai in de woestijn

Lawaai kwam in vele vormen. In "Het leven van Antony, "Bijvoorbeeld, demonen donderen, ploffen en sissen. Hoewel de beschrijvingen van dergelijke geluiden lijken te zijn auditieve hallucinaties, de teksten beschouwen ze als echt, niet als fictief.

klooster- reglement en gezegden instrueer monniken over de gevaren van menselijke spraak, gelach en zelfs het lawaai van kinderen in kloosters.

Deze teksten benadrukken het belang van stilte in twee vormen: een rustige omgeving waarin monniken zich kunnen concentreren en zich ook onthouden van te veel spreken. Veel van de uitspraken dringen er bij monniken op aan "wees stil."

Stilzwijgen

Maar zelfs als deze verhalen suggereren dat christelijke monniken eenzaamheid koos door de woestijn in te gaan, laten dezelfde verhalen zien dat stilte zelfs in de meest afgelegen woestijnwildsen niet te vinden was.

Als de reputatie van Antony en andere monniken uit Egypte verspreidden zich rond de Middellandse Zee, de verhalen van Antony klagen dat "de woestijn een stad is geworden".

Te veel mensen zochten naar de wijsheid van de kluizenaars en creëerden een afleiding die leek op het stadsleven door bedevaarten te nemen om ze te zien.

De strijd om stilte te vinden in de oude monastieke wereld en nu De zoektocht naar stilte is een eeuwige geweest. Brian Ambrozy, CC BY-SA

De uitdagingen van lawaai en afleiding maakten in feite altijd deel uit van het monastieke leven.

En zo blijft het tot op de dag van vandaag. Een van de manieren waarop monniken en nonnen deze uitdaging hebben aangepakt, is door een gevoel van innerlijk te cultiveren stilte en innerlijke stilte door oefeningen als meditatie, gebed en in eenzaamheid zitten.

In het Grieks, de taal van de vroegste christelijke monastieke teksten, het woord "hesychia"Wordt gebruikt om de" innerlijke stilte ... die alle deugden voortbrengt "te beschrijven en na verloop van tijd wordt het een centraal doel van het christelijk kloosterleven.

De eeuwenoude zoektocht naar stilte kan ons misschien leren hoe we moeten reageren op de uitdagingen van onze steeds luidere wereld en onze eigen stilte vinden.

Over de auteur

Kim Haines-Eitzen, hoogleraar vroeg-christendom, Cornell University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Aanbevolen boek:

Love For No Reason: 7 Stappen om een ​​leven van onvoorwaardelijke liefde te creëren
door Marci Shimoff.

Love For No Reason van Marci ShimoffEen baanbrekende benadering van het ervaren van een blijvende staat van onvoorwaardelijke liefde - het soort liefde dat niet afhankelijk is van een andere persoon, situatie of romantische partner, en waartoe je op elk moment en in elke omstandigheid toegang hebt. Dit is de sleutel tot blijvende vreugde en vervulling in het leven. Liefde voor geen reden biedt een revolutionair 7-stappenprogramma dat je hart zal openen, je een magneet voor liefde zal maken en je leven zal transformeren.

Voor meer informatie of om dit boek te bestellen
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}