Hoe niet-religieuze wereldbeelden troost bieden in tijden van crisis

Hoe niet-religieuze wereldbeelden troost bieden in tijden van crisis Sander van der Werf / Shutterstock

Het gezegde 'Er zijn geen atheïsten in schuttersputjes' suggereert dat mensen in stressvolle tijden onvermijdelijk zich tot God (of zelfs goden) wenden. In feite hebben niet-gelovigen hun eigen set van seculiere wereldbeelden die hen in moeilijke tijden troost kunnen bieden, net zoals religieuze overtuigingen dat doen voor geestelijk denkenden.

Het doel van mijn onderzoek voor de Inzicht in het programma van ongeloof was om de wereldbeelden van niet-gelovigen te onderzoeken, sinds weinig is bekend over de diversiteit van deze niet-religieuze overtuigingen en welke psychologische functies ze dienen. Ik wilde het idee onderzoeken dat niet-gelovigen misschien geen religieuze overtuigingen hebben, maar wel verschillende ontologische, epistemologische en ethische overtuigingen over de realiteit, en het idee dat deze seculiere overtuigingen en wereldbeelden de niet-religieuzen voorzien van gelijkwaardige bronnen van betekenis, of vergelijkbare coping-mechanismen, als de bovennatuurlijke overtuigingen van religieuze individuen.

Het aantal niet-gelovigen groeit, althans 450-500 miljoen verklaarde atheïsten wereldwijd - ongeveer 7% van de wereldwijde volwassen bevolking. Maar aangezien niet-gelovigen niet alleen atheïsten kunnen omvatten, maar ook agnostici en zogenaamde "nones" - de religieus niet-aangeslotenen, die in enquêtes misschien "geen religie" aankruisen - zal dit aantal waarschijnlijk veel groter zijn. Hier gebruiken we niet-gelovigen om te verwijzen naar individuen die niet in God geloven en die zichzelf niet religieus vinden.

De angst voor de dood rationaliseren

Het idee dat overtuigingen of wereldbeelden ons in moeilijke tijden ondersteunen, is de basis van Terror Management Theory. Dit houdt in dat we bang zijn voor de dood omdat we ons bewust bewust zijn van de toekomst en dus onze eigen onvermijdelijke ondergang. Deze angst kan zo groot zijn het kan ons verlammen wanneer we proberen ons dagelijks leven te leiden.

Maar we kunnen deze angst het hoofd bieden - door geloof in God en het hiernamaals bijvoorbeeld, maar ook door te weten dat de dood natuurlijk is. Wetende dat we op een dag zullen sterven, versterken wereldbeelden onze overtuigingen en de identiteiten die we eromheen bouwen, en kunnen ze troost bieden - door ons te voorzien van zogenaamde symbolische onsterfelijkheidbijvoorbeeld gevoelens van verbondenheid met iets groters dan onszelf. Hier is de betekenis van het geloof belangrijker dan de (religieuze) inhoud ervan: bij niet-gelovigen worden meer stress en herinneringen aan iemands sterfelijkheid geassocieerd met een meer geloof in de wetenschap.

Hoe niet-religieuze wereldbeelden troost bieden in tijden van crisis Atheïsten kunnen nog steeds op hun geloof vertrouwen om in moeilijke tijden wat troost te bieden. Lobroart / Shutterstock

Wereldlijke overtuigingen wereldwijd

Met een team van internationale medewerkers heb ik een online enquête ontworpen om niet-gelovigen te vragen naar de wereldbeelden, overtuigingen of begrip van de wereld die voor hen bijzonder betekenisvol zijn. We hebben 1,000 reacties verzameld van mensen uit het VK, de VS, Nederland, Tsjechië, Denemarken, Finland, Turkije, Brazilië, Canada en Australië.


Haal het laatste uit InnerSelf


We ontdekten dat in deze tien landen de zes meest voorkomende overtuigingen en wereldbeschouwingen gebaseerd waren op wetenschap, humanisme (of geloof in menselijkheid en menselijk vermogen), kritisch denken en scepticisme (inclusief rationalisme), vriendelijk zijn en voor elkaar zorgen, en geloof in gelijkheid en natuurwetten (inclusief evolutie).

Deze overlap was opvallend. Ondanks enorme geografische en culturele verschillen, kwamen we erachter dat deze categorieën steeds weer terugkwamen. Veel genoemde wereldbeelden bevatten uitspraken als: 'Ik geloof in de wetenschappelijke methode en de ethische waarden van het humanisme. Ik verwerp alle overtuigingen die niet op feiten zijn gebaseerd ', en' We hebben één leven. We hebben deze ene kans om van ons korte moment in de zon te genieten, terwijl we ons best doen om onze medeschepselen te helpen en de natuurlijke omgeving voor toekomstige generaties te beschermen. ”

Maar we vonden ook variatie. Terwijl de reacties van landen als Nederland en Finland vooral gericht waren op de zorg voor de aarde, waren de reacties van landen als de VS en Australië gericht op de algemene verbetering van het menselijk welzijn.

Ondersteunende wereldbeelden

We vroegen ook niet-gelovigen om na te denken over uitdagende tijden in hun leven: wanneer een dierbare dichtbij hen stierf; wanneer zij of iemand in hun omgeving een ernstig letsel (een ongeval) hadden of ontdekten dat zij een ernstige lichamelijke ziekte hadden; wanneer ze zich bijzonder alleen voelden of niet verbonden waren met anderen; en wanneer ze zich bijzonder somber of depressief voelden.

Gevraagd om ons te herinneren of een van hun wereldbeelden destijds nuttig was, ontdekten we dat wat het meest hielp, wereldbeelden waren die gebaseerd waren op wetenschap, onthechting en acceptatie. Deze omvatten overtuigingen in de natuurlijkheid van de dood, de willekeur van het leven, humanisme, vrije wil en verantwoordelijkheid nemen. Mensen stelden bijvoorbeeld voor om te weten 'dat gezinsleden voortleven in hun nakomelingen, door persoonlijkheidskenmerken en herinneringen' helpt bij het omgaan met een sterfgeval, terwijl het doorstaan ​​van een ziekte 'gewoon willekeur was. Zulke dingen gebeuren. '

Overtuigingen over de aard van leven en dood hebben velen geholpen, waaronder de opvatting dat 'lijden en isolement universele ervaringen zijn', en dat deze staten zullen overgaan: 'Dingen veranderen en deze situatie zal niet altijd zo zijn'. Velen gaven aan dat een humanistisch wereldbeeld erg belangrijk voor hen was, omdat ze 'mijn relaties met degenen die mij dierbaar waren, waardeerden en begrepen dat het leven maar al te kort kan zijn, dus we moeten het ene leven waarderen waarvan we weten dat we het hebben'.

Hoe atheïsten ermee omgaan

Maar hoe helpen deze wereldbeelden in tijden van crisis? Meestal zeiden de respondenten dat ze hielpen omgaan met de situatie, angst verminderden, een groter gevoel van controle en gevoel van orde creëerden en de situatie uitlegden of betekenis gaven.

Veel deelnemers gaven aan dat het begrijpen van een moeilijke situatie van het grootste belang bleek te zijn om deze te accepteren en ermee om te gaan. Een van hen zei dat "het proces van verlies begrijpen en doorgaan via het begrijpen van psychologie helpt". Anderen zeiden dat "mijn geloof in de wetenschap uitlegde wat er aan de hand was en ik vertrouwde ook op de moderne geneeskunde dat we het konden overwinnen", of dat het hielp te bedenken dat "depressie [een] aandoening is die reageert op tijd en zorg".

Wat dit onderzoek suggereert, is dat wereldbeelden en overtuigingen, of ze nu religieus of seculier zijn, zelfs in de moeilijkste situaties troost en betekenis kunnen bieden.The Conversation

Over de auteur

Valerie van Mulukom, cognitief wetenschapper, Coventry University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Aanbevolen boek:

Love For No Reason: 7 Stappen om een ​​leven van onvoorwaardelijke liefde te creëren
door Marci Shimoff.

Love For No Reason van Marci ShimoffEen baanbrekende benadering van het ervaren van een blijvende staat van onvoorwaardelijke liefde - het soort liefde dat niet afhankelijk is van een andere persoon, situatie of romantische partner, en waartoe je op elk moment en in elke omstandigheid toegang hebt. Dit is de sleutel tot blijvende vreugde en vervulling in het leven. Liefde voor geen reden biedt een revolutionair 7-stappenprogramma dat je hart zal openen, je een magneet voor liefde zal maken en je leven zal transformeren.

Voor meer informatie of om dit boek te bestellen
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

MEEST GELEZEN

VAN DE REDACTIE

Waarom Donald Trump de grootste verliezer van de geschiedenis zou kunnen zijn
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Bijgewerkt 2 juli 20020 - Deze hele coronavirus pandemie kost een fortuin, misschien 2 of 3 of 4 fortuinen, allemaal van onbekende grootte. Oh ja, en honderdduizenden, misschien een miljoen mensen zullen sterven ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: hoe racisme wordt onderwezen
by Marie T. Russell, InnerSelf
In deze aflevering van Oprah Show uit 1992 leerde de bekroonde antiracistische activist en opvoeder Jane Elliott het publiek een harde les over racisme door te laten zien hoe gemakkelijk het is om vooroordelen te leren.
Er komt een verandering ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 mei 2020) Terwijl ik het nieuws bekijk over de gebeurtenissen in Philadelphia en andere steden in het land, doet mijn hart pijn voor wat er gebeurt. Ik weet dat dit deel uitmaakt van de grotere verandering die doorgaat ...
Een lied kan het hart en de ziel verheffen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik heb verschillende manieren om de duisternis uit mijn hoofd te verwijderen wanneer ik merk dat het is binnengeslopen. Een daarvan is tuinieren of tijd doorbrengen in de natuur. De andere is stilte. Een andere manier is lezen. En een die ...
Mascotte voor de pandemie en het themalied voor sociale afstand en isolatie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik kwam onlangs een nummer tegen en terwijl ik naar de teksten luisterde, dacht ik dat het een perfect nummer zou zijn als een "themalied" voor deze tijden van sociaal isolement. (Teksten onder de video.)