Immortality For Fear Of Death zoeken

Een taoïstische zoeker dwaalde rond een bergketen op zoek naar een echte leraar. Hij had veel van zulke bergachtige gebieden bewandeld, maar nooit iemand gevonden waarvan hij dacht dat hij echt onsterfelijkheid had bereikt. Bij één gelegenheid gebeurde het dat hij op een kleine taoïstische kluis stond, hoog bovenop een top op de Wu-T'ang berg, waar een klein aantal eerbiedwaardige oude onsterfelijken (priesters) leefden. Ze nodigden hem uit om te blijven tot rust en eten zolang hij dat wilde. Hoewel hij deze mannen buitengewoon wijs en charmant vond, dacht hij niet dat ze echte onsterfelijken waren. Maar hij vond de plaats geruststellend en besloot om bij hen te blijven om te leren en te rusten.

Op een avond, tijdens een gesprek met een van de priesters, vroeg hij wie de leraar van de man was en hoe hij op deze afgelegen plek kwam wonen. De oude taoïst lachte en vertelde hem dat hij een discipel was van een hoge onsterfelijke die de rug van de draak vele jaren geleden opliep en opsteeg naar een onsterfelijk paradijs. Met betrekking tot hoe hij bij zijn huidige verblijfplaats kwam, antwoordde hij eenvoudig: "Kan een eenzaam blad echt schelen of weten waar het onder de zachte begeleiding van de wind gaat? Wil het dat soort dingen begrijpen? De Tao van het blad is niet anders dan de mijne, we zijn waar we moeten zijn. '

De zoeker zei toen: "Sinds je leraar weg is heb ik een grote kans gemist om hem te ontmoeten en mogelijk met hem te studeren, dit is zo spijtig." De oude Taoïst antwoordde: "Ik heb niet gezegd dat hij weg was, ik zei dat hij een draak opliep en naar een onsterfelijk paradijs ging." Stervelingen moeten altijd dingen als absoluut definiëren: leven en dood, zwart en wit, hier en daar. "

Op dat moment verontschuldigde de oude taoïst zich beleefd, terwijl hij de rest van de nacht zijn benen in zijn kamer wilde kruisen. De uitspraken van de oude Taoïst schenen heel diep in de geest van de zoeker te snijden, waardoor hij bijna tot tranen kwam en hem de hele nacht deed nadenken.

Een paar dagen later besloot de zoeker een wandeling te maken. Het hele gebied van de Hermitage was zeer sereen en men kon het niet helpen, maar wordt ondergedompeld in de sfeer van rust. Terwijl hij rondliep, kwam hij bij een opening in de grot en dacht dat hij het zou verkennen. Hij ging naar binnen en zag al snel licht uit het einde van een van de gangen komen. Toen hij dichterbij kwam, zag hij een zeer verrassende aanblik: een man met heel lang grijs haar en een donkerblauw gewaad zat in kleermakerszit en keek uit over een vergezicht van schijnbaar eindeloze valleien beneden.


innerlijk abonneren grafisch


De man met het gewaad zat zo stil dat de zoeker niet zeker wist of hij dood of levend was, een wezen of een standbeeld. Terwijl hij op een meter of tien van de figuur af kwam, hoorde hij de zachte woorden: 'Waar zoek je naar, Sung-wei?' Sung-wei was de geboortenaam van de man, die hij als kind gebruikte en die vijftig jaar geleden door slechts een paar mensen bekend was. De zoeker was bang, verbluft en onzeker over wat hij had gehoord. Hij reageerde nerveus: "Voor onsterfelijkheid, eerwaarde heer." Heb je het tegen mij? "

"Ik zie hier geen andere sterfelijke demonen, dus ja, ik moet met je praten," zei de vreemde man terwijl hij moeiteloos zijn hele lichaam ronddraaide zonder zijn benen te verzwakken. "En hoe kan ik een dergelijke ellendeling als jij van dienst zijn?"

Verbluft door zulke harde taal, vond de zoeker dat hij gewoon weg moest gaan en niet in gesprek moest gaan met deze man. Maar de verschijning van de man sloeg hem als vreemd - hij had nog nooit iemand gezien die er zo oud en jong uitzag tegelijkertijd, zo levendig en toch stil, en schijnbaar daar maar niet daar. Terwijl hij de man aan het observeren was en nadacht over hoe hij zich moest buigen en zich verontschuldigen voor zijn intrusie voordat hij vertrok, nodigde de man hem uit om te gaan zitten. De zoeker deed dat en na een lange stilte sprak de man tot hem.

"Je zoekt naar onsterfelijkheid omdat je bang bent voor wat de dood te bieden heeft.De genoegens van het leven hebben je gevangen als een koi die doelloos rondzwemt in zijn vijver, constant op zoek is naar stukjes voedsel om zijn leven te onderhouden.In zijn zoektocht naar voedsel wordt het snel oud en zwak, het wil weer jong zijn, om zijn vitaliteit en kracht te herwinnen.De mensen zijn ook zo.Het is een sterfelijke voorwaarde om te worstelen met het besef van het snelle tempo van het ouder worden, zodat mensen constant zoeken naar herwonnen delen van hun jeugdigheid of om een ​​onsterfelijke te worden zodat ze voor altijd kunnen zijn wat ze zijn, omdat ze hun huidige toestand vrezen. Dit is waar je naar op zoek bent.

"Maar je moet jezelf afvragen, of wat je bent zo ongewenst is, waarom zou je het willen vereeuwigen? Eigenlijk, ik vraag dit weten heel goed, je hebt niet het antwoord. Het is niet jouw lichaam dat je wenst te vereeuwigen, het is Je lichaam is slechts een illusie en is wat je ervan weerhoudt om onsterfelijk te zijn. Wat je nu voor je ziet is alleen wat ik wil dat je ziet. Wat ik nu voor me zie, is slechts een weerspiegeling van alles je hebt gedacht en gedaan. In je onwetendheid wil je je lichaam vereeuwigen omdat je denkt dat jij het bent. Probeer je geest te vereeuwigen. Dan mag je het lichaam hebben dat je wenst, wanneer je maar wilt. Het is de geest die alles creëert, maar de band met je lichaam beperkt de onbeperkte werking van de geest.

'Onsterfelijken zijn niet meer dan stervelingen zoals jij die ontdekten hoe ze hun geest moesten verzegelen [bewustzijns], zodat er geen spoor van de illusie en gehechtheid die ze eerder met betrekking tot hun lichaam uitoefenden, bestaat.Wanneer je de hoogste staat van rust bereikt, bestaat alleen de geest en het kan dan zuiver van zichzelf functioneren Deze verzegeling van de geest [geest] is waar je naar op zoek bent Dus stop al je zwervende, stop al je valse denken en stop al je fysieke gehechtheden.

"Toen ik een sterveling was, miste ik duizenden kansen om onsterfelijk te worden.Alle stervelingen worden voortdurend voorzien van de middelen tot onsterfelijkheid.Het is puur een wet van de natuur om dingen onsterfelijk te maken.Er is geen levenspad, geboorte en dood Er zijn twee paden: sterfelijk en onsterfelijk, de eerste is het fysieke pad [p'o, dier], het latere is het mentale [hun, spirituele] pad. Omdat stervelingen zich zo volledig verbinden met de p'o, is de hun volledig verwaarloosd.

"In je leven heb je misschien duizenden seksuele orgasmen gehad, elk van deze was een kans om onsterfelijkheid te bereiken, maar omdat al je aandacht alleen op de fysieke sensaties gericht was, heb je de spirituele mogelijkheden gemist.Wanneer je leert om dit proces om te keren en te gebruiken dat zalige moment van pure rust, onsterfelijkheid kan worden bereikt.

"De natuur [Tao] biedt eindeloze middelen voor onsterfelijkheid, net zoals het eindeloze middelen verschaft voor fysieke voeding.Het is de keuze van het sterfelijke om te zoeken.Onze grote voorouder Lao-tzu zei terecht: 'De hemel [Tao] behandelt alle mensen als strohonden. ' Tao biedt alle dingen maar dwingt niemand om van hen te putten. Alles wat je hoeft te doen is je geest verzegelen, dan is alles gedaan, onsterfelijkheid is van jou. "

Hierop zei de zoeker terug naar de hermitage. Toen hij de oude taoïst vertelde van wie hij kennismaakte en waarmee hij sprak, antwoordde de oude taoïst scherp: "Nee, ik zei toch dat hij een draak opzette en naar een onsterfelijk paradijs ging. Nogmaals niet spreken." Net toen hij dit gezegd had, gooide de oude taoïst een vliegenklopper uit de mouw van zijn gewaad en raakte de zoeker er hard mee over het gezicht. Onmiddellijk zag de zoeker dat de oude taoïst volledig van uiterlijk was veranderd en nu de oude man in de grot was.

Beide grijnsden breed op elkaar en de oude man sprak: "Doe je best!" toen hij zich omdraaide en wegliep, zingend. De zoeker vestigde zich in de hermitage en ging nooit meer weg. Tot op de dag van vandaag horen bezoekers van de berg mannen in de verte soms ver weg zingen en lachen.

Dit artikel is een fragment uit:

The Jade Emperors Mind Seal Classic van Stuart Alve Olson.The Jade Emperors Mind Seal Classic: The Taoist Guide to Health, Longevity and Immortality
door Stuart Alve Olson.


Overgenomen met toestemming van de uitgever, Inner Traditions Intl. © 2003. http://www.innertraditions.com

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

Stuart Alve OlsonSTUART ALVE OLSON is al meer dan dertig jaar een praktiserende taoïst en heeft gestudeerd bij de beroemde taoïstische meester TT Liang (1900-2002). Hij geeft lezingen over de hele wereld en woont in de San Francisco Bay Area, waar hij Taoïstische meditatie, I T'ai Chi, verwante Yang-Style vormen en wapens, en Eight Brocades Seated Qigong leert. Hij vertaalt en compileert ook Aziatische filosofiegerelateerde boeken. Stuart is momenteel, samen met anderen, betrokken bij de vorming van de American Taoist Association.


Verwante Boeken

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.