Op de trein om de zoon te vinden die ik heb verloren

Op de trein om de zoon te vinden die ik heb verloren
Foto credit: Liz Henry. (CC 2.0)

Zonsopgang raakt de Utah-plateaus, verlichting hoge oranje kliffen boven de grijze chaparral. De trein zwaait door de bochten en schakelaars. De kolenauto's van Rio Grande vullen een lange spoorwegbeplating en eindigen bij de gebroken ramen van het Desert Moon Hotel.

Jordanië is dood, gedood door mannen die iets wilden. Ofwel zijn bezittingen of gewoon het plezier van het toebrengen van pijn. Als ze hoopten om macht te vinden door het creëren van lijden, zijn ze erin geslaagd. Door een kogel in zijn rug te slaan, namen ze onze zoon en zoveel van wat het leven voor ons betekende.

Terwijl het vroege licht door de spleten en canyons werkt, zijn we op weg naar Chicago om een ​​man te ontmoeten die een manier heeft gevonden voor de levenden en de doden om te praten. Zijn naam is Allan Botkin, en hij weet hoe hij een toestand kan induceren waarin degenen die rouwen direct kunnen horen van degenen die ze verloren hebben. Ik geloof niet volledig, maar het is alles wat ik heb.

Jude en ik zitten op de rand van ons smalle bed. We hebben foto's en herinneringen aan Jordan's leven. Het licht is nu sterker, de wereld buiten het raam is niet langer verborgen in schaduwen. Op dit moment voelt onze reis absurd. De helderheid van het licht suggereert de eeuwige scheiding van wat gezien kan worden van wat niet kan, van het fysieke en gekende van de hoopte en kortstondige.

Jordan's as staat in de kast van zijn kamer terug in Berkeley. Ze wegen ongeveer hetzelfde als hij toen ik hem voor het eerst van de kinderkamer naar zijn moeder bracht. En nu proberen we hem te vinden, langs elke lege plek te reiken om zijn stem weer te horen.


Haal het laatste uit InnerSelf


In Chicago is het grijs, met wind die de Grote Meren afketst. Allan Botkin werkt alleen in het weekend in het kantoorgebouw van een groot bedrijf. We ontmoeten hem in een conferentieruimte in een konijnenwol van werkcabines. Botkin legt uit dat de procedure die hij gebruikt voor geïnduceerde communicatie na de dood (IADC) per ongeluk is ontdekt.

Van PTSS tot na-doodscommunicatie

Als psycholoog bij de Veterans Administration (VA) behandelde hij vaak een posttraumatische stressstoornis met core-focused EMDR, Botkin's eigen variant van oogbewegingsdesensibilisatie en -recycling (EMDR), ontwikkeld door Francine Shapiro. Het is een eenvoudig proces dat patiënten stimuleert om een ​​traumatische scène te visualiseren en vervolgens hun ogen heen en weer beweegt. De oogbeweging stimuleert serieel tegengestelde zijden van de hersenen, waardoor een geleidelijke vermindering van emotionele pijn wordt veroorzaakt.

Een grote hoeveelheid wetenschappelijke literatuur documenteert de effectiviteit van EMDR; het werkt met ongeveer 75 procent van de traumapatiënten. Ik ben een psycholoog. Ik heb EMDR zelf honderden keren gebruikt, voornamelijk bij mensen die de gevolgen ondervinden van vroeg seksueel misbruik.

Botkin struikelde in zijn induced after-death communicatieprotocol met Sam, een veteraan die nooit was hersteld van de dood van Le, een jong Vietnamees meisje dat hij van plan was te adopteren. Botkin leidde Sam door talloze reeksen oogbewegingen terwijl de man zijn aandacht richtte op zijn verdriet en op de herinnering aan Le die dood in zijn armen lag.

Toen Sam meldde dat de pijn begon af te nemen, deed Botkin nog een paar oogbewegingen, maar zonder specifieke instructies. Sam sloot zijn ogen en viel stil. Toen begon hij te huilen. Toen Botkin de man vroeg om zijn ervaring te beschrijven, zei hij: "Ik zag Le als een mooie vrouw met lang zwart haar. Ze was in een witte jurk omringd door stralend licht. Ze bedankte me dat ze voor haar had gezorgd voordat ze stierf ... Le zei: 'I love you, Sam.' "[Allan Botkin, Induced After Death Communication]

Botkin besefte dat hij had gezien wat een communicatie na de dood zou kunnen zijn - mogelijk gemaakt door een eenvoudige variant op de EMDR-procedure. Hij ging op zoek om te ontdekken of Sam's ervaring repliceerbaar was. In de daaropvolgende jaren startte Botkin de nieuwe procedure met drieëntachtig patiënten bij de VA. Allen leden diep verdrietig. Niemand werd verteld wat te verwachten, behalve een algemene beschrijving van EMDR en de effectiviteit ervan met trauma en verdriet. Eenentachtig van die drieëntachtig patiënten ervoer een communicatie na de dood - 98 procent.

Nu is het mijn beurt

Zodra Judas en ik in de vergaderruimte zijn terechtgekomen, interviewt Botkin ons samen. Later komen we allemaal alleen voor de EMDR-procedure. Als ik aan de beurt ben, merk ik dat Botkin's gezicht geëtst lijkt te zijn met een beetje van de pijn waarvan hij getuige is geweest. Hij beweegt zich langzaam, alsof zijn ledematen een onzichtbaar gewicht dragen. Om de beweging van het oog te geleiden, maakt hij gebruik van een pen gemaakt van een dunne PVC-buis met een rand van blauwe tape. "Het werkt," zegt hij, een constante beweging van de toverstaf beginnen.

Hij vraagt ​​me om me de scène voor te stellen waarin ik hoorde over de dood van Jordanië. Het begon met een telefoontje van de medische examinator in San Francisco. 'Ik heb het slechtste nieuws dat iemand kan krijgen,' zei de man. 'Je zoon was gisteravond laat thuis op zijn fiets - rond half een - en hij werd op straat aangevallen. Hij is neergeschoten. Het spijt me te moeten zeggen dat hij ter plekke stierf. '

En toen moest ik mijn eigen telefoontjes plegen. "We hebben Jordan verloren", zou ik zeggen nadat ik me had verontschuldigd voor het feit dat ik triest nieuws had. In die tijd was de betekenis van de woorden nauwelijks ingeslikt, maar terwijl ik bij Botkin zit, branden ze als zuur, en ik kan er nauwelijks aan denken.

Tijdens de EMDR concentreer ik me op het geluid van de woorden: "het slechtste nieuws ... we hebben Jordan verloren." Telkens weer volgen mijn ogen de toverstaf in beweging. Ik zie Jordan in de deuropening zakken waar hij stierf. Botkin gaat door totdat er een vreemde gevoelloosheid inzakt, een opheffing van het gewicht.

Dit is de manier waarop EMDR werkt. Ik heb het zo vaak gezien met mijn eigen patiënten - hoe ze de pijn beginnen te laten gaan, hoe de bevroren beelden en gevoelens verzachten.

"Doe je ogen dicht", begint Botkin eindelijk te klinken. "Laat alles gebeuren."

Niets. Een paniek in de verte begint - dat ik helemaal hierheen ben gekomen om te zwijgen. Dat mijn mooie jongen onbereikbaar is; Ik zal nooit meer van hem horen. Ik vraag me af of het feit dat ik EMDR in mijn eigen werk gebruik en weet wat te verwachten, in de weg zit.

Ik open mijn ogen. Dan verplaatst Botkin de toverstaf nogmaals en ik volg het. Opnieuw beveelt hij mij om mijn ogen te sluiten, los te laten naar wat er ook gebeurt.

En nu hoor ik vrij plotseling een stem. Jordan spreekt, alsof hij in de kamer was. Hij zegt:

Papa ... Papa ... Papa ... papa. Vertel mam ik ben hier. Huil niet ... het is goed, het is goed. Oké, ik ben hier bij jou. Zeg haar dat het goed gaat met mij. Ik hou van jullie.

Dat zijn de exacte woorden. En ze brengen de twee dingen over die ik het meest moet weten: dat Jordanië nog steeds bestaat en dat hij gelukkig is. De pijn van zijn laatste momenten is al lang voorbij en hij bevindt zich op een plek die goed voelt.

De volgende dag verlaten we Chicago. Jude heeft ondanks onze hoop de stem van Jordan niet gehoord. Voor haar blijft de stilte van de doden. Alles wat ik haar kan geven, zijn woorden die ik alleen heb gehoord. Maar ik voel een gevoel van heraansluiting. Wat was verbroken was weer heel; wat verloren was gegaan, is aan mij teruggegeven. Ik heb mijn zoon gehoord. Ik heb geleerd dat we aan verschillende kanten van het gordijn des doods nog steeds elkaar hebben.

In de trein naar huis voel ik me lichter. Maar terwijl we het grijze water van de Mississippi oversteken, heb ik een bekende gedachte: dat Jordan dit niet kan zien, dat alles wat ik ervaar - en alles wat ik voel - voor hem onkenbaar is. Ik raak het raam aan alsof ik ergens naar toe reik. Dan herinner ik me zijn woorden: "Ik ben hier bij jou." Even later verdwijnt het licht op de oude bakstenen gevels van Burlington. Ik kan me voorstellen dat ik hem aan Jordan laat zien.

En dan wat?

Toen we thuiskwamen, besloten Judas en ik om te luisteren en Jordanië te zoeken op elke mogelijke manier. Ik schreef in mijn dagboek:

De linkerhand kent de rechterhand niet. De bewuste geest herinnert zich niet wat het onbewuste in zich heeft. Overal om ons heen spreken de stemmen van de doden. Maar we zijn bang omdat het als waanzin wordt beschouwd om te luisteren.

Aan de rechterkant van de hersenen kunnen we luisteren - omdat we daar ons intuïtief zijn; dat is waar we wijsheid kennen. Aan de linkerkant maken we het verhaal van alleen zijn. Onzichtbaar.

Onze handen bidden mee. Maar het gebed spreekt zonder te luisteren. De geest vindt woorden voor liefde. Het beschrijven. Op zoek naar de schoonheid van bekend worden, geaccepteerd. Maar we blijven doof voor het koor dat ons baadt. Houdt ons vast. Neemt elke stap met ons mee.

Copyright © 2016 door Matthew McKay, PhD.
Overgenomen met toestemming van New World Library.
www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Op zoek naar Jordanië: Hoe ik de waarheid over de dood en het onzichtbare universum leerde kennen door Matthew McKay, PhD.Op zoek naar Jordanië: hoe ik de waarheid over de dood en het onzichtbare heelal leerde
door Matthew McKay, PhD.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Matthew McKay, PhDMatthew McKay, PhD, Is de auteur van Op zoek naar Jordanië en talloze andere boeken. Hij is klinisch psycholoog, professor aan het Wright Institute in Berkeley, Californië, en oprichter en uitgever bij New Harbinger Publications. Bezoek hem online op http://www.SeekingJordan.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}