Zoals het Onze Vader zegt, vervult vergeving een rol bij het regelen van geestelijke schulden en bij het helpen voorkomen dat er nieuwe worden opgericht. Vergeving biedt grote bescherming voor het zelf, maar ook om anderen te helpen. Het beëindigt vicieuze cycli van actie en reactie. Daarom bewonderen we instinctief het voorbeeld van grote leiders zoals India's Gandhiji en Nelson Mandela uit Zuid-Afrika. Door een positieve houding te handhaven tegenover mensen die hun onderdrukkers waren geweest, werkten ze wonderen.
Gandhi en Mandela hebben allebei hard gewerkt om de kracht van geest en doel te bereiken die hen in staat stelde om hun doelstellingen te bereiken, tenminste gedeeltelijk.
Dadi Janki zegt:
Stel je het werk voor dat God moet doen, om de doelen te vervullen die hij heeft bekendgemaakt door Brahma Baba's visioenen, om de terugkeer naar een wereld van universele vrede mogelijk te maken! Hij krijgt deze taak door ons menselijke wezens gedaan. Het helpt bij onze spirituele inspanningen om ons te realiseren dat elke druppel verbetering die we door positieve keuzes in onze gedachten en gevoelens aan de wereld brengen een bijdrage tot dit doel is.
Monkey See No Evil ... Monkey Do No Evil
Er is een beroemd beeld van drie wijze apen, die het principe vertegenwoordigen van "zie geen kwaad, hoor geen kwaad, spreek geen kwaad". Soms is er een vierde aap, die symbool staat voor "doe geen kwaad". Ik wil ook toevoegen dat we geen kwaad mogen denken. Hoe kunnen we ons echter tegen het kwaad beschermen als we het niet zien? Zal het ons niet gewoon overweldigen?
Het geheim is "zien, maar niet zien". Spirituele kennis stelt ons in staat negativiteit duidelijk te zien en tegelijkertijd een positieve visie op de persoon te behouden. Dan zullen we niet de behoefte voelen om iemands tekortkomingen in ons hart of geest te bewaren, laat staan negativiteit te verspreiden door erover te praten met anderen.
We hebben de neiging ons te bezighouden met tekortkomingen bij anderen, terwijl we nog niet klaar zijn met het aanpakken van soortgelijke defecten in onszelf. Wanneer we vrij zijn van deze reactiviteit, zullen we er niet voor terugschrikken om rustig de dingen recht te zetten, gemakkelijk en open te communiceren, maar zonder veel uit te breiden.
Toen ik me voor het eerst bij de spirituele gemeenschap in Karachi aansloot, gaf Brahma Baba me de opdracht om voor meer dan 40-kinderen te zorgen in een gebouw met de naam "Baby Bhawan". Hun moeders waren verrukt, omdat het hen toestond om vrij te zijn. Als de kinderen een fout hadden gemaakt, zou ik zeggen: "Oké, vandaag zal er niets te eten zijn." Ze zouden protesteren en ik zou ze vergeven, hen vertellen om die fout niet nog een keer te maken. Ze werden heel goed gedragen!
Focus op originele goedheid
In het midden van Brahma Kumaris leringen ligt in het besef dat alle zielen Gods kwaliteiten van liefde, vrede en vreugde delen als hun oorspronkelijke aard, en dat deze positieve lading in de "batterij" van de ziel na verloop van tijd vervuild raakt.
Met dit begrip, wanneer het kwaad ons confronteert, kunnen we ons concentreren op de oorspronkelijke goedheid die er ook in de ziel is. Dit verlicht de negativiteit van de ander. Het beschermt ons ook. Het is als een licht dat de duisternis op afstand houdt. Als we in plaats daarvan boos of boos worden, neemt het probleem overal toe. Een Japans gezegde zet het bondig: "Wanneer het kwaad met het kwaad wordt gestreden, kan alleen het kwaad winnen".
Sommige mensen hebben echter zo weinig zelfrespect gekregen dat ze als zwarte gaten zijn, in het licht komen en er bijna niets voor teruggeven. We moeten oppassen dat we onze relatie met een ander niet op deze manier laten wegvloeien. Hun "overtredingen" naar ons toe, vooral wanneer ze niet worden herkend, kunnen onze eigen innerlijke kracht wegnemen en de ziel uitgeput achterlaten.
Een dergelijke zwakte maakt ons nog kwetsbaarder voor negatieve invloeden en een vicieuze cirkel komt in het spel. Dat is het moment waarop we het meeste gevaar lopen te reageren, misschien explosief, en met langdurige gevolgen.
© 2015 door Neville Hodgkinson. Alle rechten voorbehouden.
Uitgegeven door Mantra Books, een afdruk van John Hunt Publishing.
http://www.mantra-books.net
Artikel Bron
Ik weet hoe ik moet leven, ik weet hoe ik moet sterven - De leer van Dadi Janki: Een warme, radicale en levensbevestigende kijk op wie we zijn, waar we vandaan komen en hoe laat ons roept om te doen
door Neville Hodgkinson.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
Neville Hodgkinson werkte vele jaren als wetenschappelijk en medisch correspondent voor nationale kranten in het VK, waaronder de Daily Mail en Sunday Times. In 1994 gaf hij zijn journalistieke carrière op om fulltime te wonen en werken op een retraitecentrum in de buurt van Oxford. Hij is gespecialiseerd in gesprekken en workshops over het verkennen van de verbanden tussen wetenschap en spiritualiteit, in het bijzonder het onderzoeken van vragen over de dood. Hij is ook de auteur van Zal goed zijn en AIDS: The Failure of Contemporary Science.
