Hoe een wonder te maken

Hoe een wonder te maken

Ik heb bijna vijfentwintig jaar van mijn volwassen leven doorgebracht met het doorzoeken van de spirituele cultuur - gedurende welke tijd ik heb gewerkt als een body-mind-spirit uitgever, een historicus van alternatieve spiritualiteit, en een individuele zoeker, bemonstering en worsteling met veel van de ideeën van zelfbevrijding en zelfontwikkeling op de huidige spirituele scène (en werken met de bedenkers van sommige van deze ideeën).

Deze tijdsperiode heeft me overtuigd van het bestaan ​​van een zeer krachtige kracht, die kan worden gecultiveerd als een middel om verder te gaan in de richting van een gevoel van persoonlijke volledigheid, betekenis en zelfvoorzienendheid. We gebruiken deze kracht altijd, of worden er vaker door gebruikt, voor goed of slecht.

Deze kracht oefent een soort zwaartekracht uit, soms sterk genoeg om bergen van omstandigheden af ​​te vlakken of op te heffen, of nieuwe bergen op te richten, en blokkeert onze weg naar waar we denken dat we willen gaan. Deze kracht functioneert, hetzij intiem of op een macroschaal, als een katalysator voor harmonie of wrijving. Het kan ons verlossen van omstandigheden en gebeurtenissen die alle conventionele of natuurlijke verwachtingen overtreffen, die ik als een wonder definieer.

De kracht achter het wonder

Wat is deze over het hoofd geziene energie? De kracht van een diep gevoeld wens. Een fijngeslepen, exclusief gefocuste en passioneel gevoelde wens. Iets dat voor jou voelt als de adem zelf. Vind dit, en je zult een kracht als geen ander voor je ontdekken. Dit concept bereikte mij aanvankelijk door het voorbeeld van een van de meest invloedrijke denkers van de afgelopen eeuw, Bill Wilson, medeoprichter van Anonieme Alcoholisten.

In 1934 werd Bill in het ziekenhuis opgenomen en wanhopig op zoek naar een oplossing voor zijn dwangmatige en zelfopofferende drang om te drinken. Zijn oude vriend Ebby Thacher stelde hem voor aan het principe dat alcoholisme een spirituele oplossing vereist. Bill was in staat om nuchter te blijven door de ideeën te omarmen die Ebby hem bracht, waaronder principes van de christelijke fellowship, de Oxford Group, psycholoog Carl Jung en filosoof William James. Bill gebruikte deze ideeën, en de ervaring van zijn eigen spirituele ontwaken, om de basis te leggen voor de twaalf stappen en Anonieme Alcoholisten.

Maar toch tragisch, Ebby Thacher, de man die Bill Wilson's interesse in spirituele zelfhulp aanwakkerde, stortte al snel weer op dronkenschap. Ebby bracht een groot deel van zijn resterende leven door in een strijd met alcohol, vaak ziek en behoeftig. Toen Ebby stierf in 1966, was hij nuchter maar woonde hij als een hulpbehoevend in een herstelcentrum in de staat New York. Bill stuurde hem regelmatig cheques uit om hem in leven te houden. Niet dat Bill's benen altijd sterk waren. Hij worstelde voortdurend met depressie en kettingroken. Maar hij deed zijn levensdoel bereiken. Tot hij stierf in 1971, dronk hij nooit meer.

Waarom bleef één man nuchter en een ander terugval?

Bill's vrouw, Lois, in een passage uit haar memoires, Lois Remembers, beschreef op een ingetogen manier het verschil dat ze tussen de twee mannen zag. Daarbij verlichtte Lois een mysterie, misschien zelfs het mysterie, van de menselijke natuur:

Na die eerste twee jaar. . . waarom werd Ebby dronken? Hij was het die Bill de filosofie gaf die hem nuchter hield. Waarom hield Ebby nuchter niet? Hij was oprecht, dat weet ik zeker. Misschien was het een verschil in de mate van gebrek aan soberheid. Bill wilde het met zijn hele ziel. Ebby wilde het misschien gewoon hebben om uit de problemen te blijven.

Bill wilde het met zijn hele ziel. Dat is de sleutel. Binnen de parameters van fysieke mogelijkheden ontvang je wat je "met je hele ziel" wilt - of het innerlijke waarheid, een persoonlijke prestatie, relaties of wat dan ook is. Exclusief een grote tegenmacht, en voor zowel slecht als goed, is het enige dat je wilt boven alles wat je krijgt. Dit kan smeken om ontkenning. Mensen beweren dat ze hebben niet ontvangen wat ze willen in het leven. Maar we kunnen onszelf voor de gek houden. Soms wordt ons geheugen overschaduwd of herschikt in de loop van de tijd en we vergeten of vergeten emotioneel waar we ons intensief op hebben geconcentreerd in een vroeger stadium van het leven.

Andere keren zijn we ons gewoon niet bewust van wat we willen, en vertellen we intern wat we denken dat we zouden moeten willen (bijvoorbeeld een leuk gezin, een goed huis), maar we verschillend wens, een die we soms ontkennen of niet herkennen wanneer deze op de muren van ons bewustzijn drukt.

Wat wil je echt?

Positive-mind filosofie stelt een eis aan ons, een waarvan we denken dat we zijn opgestaan ​​maar nooit echt hebben geprobeerd. En dat is: Om te begrijpen wat we precies willen. Wanneer we onze gedachten op een bepaalde manier organiseren - met een onbevreesde volwassenheid en eerlijkheid - zullen we misschien verrast zijn om onze ware verlangens te ontdekken.

Iemand die zichzelf als 'spiritueel' beschouwt, kan een diepe wens voor wereldse verworvenheden aan het licht brengen; iemand die gezwoegd heeft om het werk van anderen te ondersteunen, kan merken dat hij zijn eigen verlangens voor zelfexpressie diep heeft ontwricht; iemand die erg openlijk of extrovert is, beseft misschien dat hij echt alleen wil zijn.

Identificeer je natuurlijke verlangens

Wanneer je begint je natuurlijke verlangens te identificeren, begin je het te onderscheiden middel vanaf het ding zelf. En de ding zelf is alles.

Dit proces is niet alleen een mentale oefening. Je moet je focus scherpen terwijl je op de handvatten van een ploeg drukt. Gedachte zonder arbeid is als geloof zonder werken: dood.

© 2018 door Mitch Horowitz. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com

Artikel Bron

The Miracle Club: How thoughts Become Reality
door Mitch Horowitz

The Miracle Club: How thoughts Become Reality door Mitch HorowitzMitch Horowitz legt een specifiek pad om je diepste verlangens te manifesteren, van rijkdom en liefde tot geluk en veiligheid. Het biedt gerichte oefeningen en concrete hulpmiddelen voor verandering en kijkt naar manieren om meer uit gebed, affirmatie en visualisatie te halen. Hij biedt ook de eerste serieuze heroverweging van de New Thought-filosofie sinds de dood van William James in 1910. Hij bevat cruciale inzichten en effectieve methoden van de leiders van de beweging, zoals Ralph Waldo Emerson, Napoleon Hill, Neville Goddard, William James, Andrew Jackson Davis, Wallace D. Wattles en vele anderen. Het definiëren van een wonder als "omstandigheden of gebeurtenissen die alle conventionele of natuurlijke verwachtingen te boven gaan", nodigt de auteur uit om met hem mee te doen wonderen te doen en macht over je eigen leven te krijgen.

Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen en / of download de Kindle-editie.

Over de auteur

Mitch HorowitzMitch Horowitz is een met een PEN bekroonde historicus, uitvoerend uitvoerend bureau en een toonaangevende New Thought-commentator met regels in The New York Times, Tijd, Polityczno, tonenbeheren en The Wall Street Journal en media-optredens op Dateline NBC, CBS zondagochtend, All Things Consideredbeheren en Coast to Coast. Hij is de auteur van verschillende boeken, waaronder Occulte Amerika en Een eenvoudig idee.

Boeken van deze auteur

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Mitch Horowitz; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}