Waarom zijn we zo geroerd door het lot van de Notre Dame?

Waarom zijn we zo geroerd door het lot van de Notre Dame?Door het nieuws van de brand van de Notre Dame op socialemedia-feeds te bladeren, leek het alsof er een realistisch archief van verdriet in de maak was, terwijl mensen hun ontzetting en verdriet uitten over de schade die was aangericht.

Hoe komt het dat sommige erfgoedlocaties meer emoties uitlokken dan andere? Er is geen eenvoudig antwoord op deze vraag. Maar de ontboezeming van de Notre Dame is niet simpelweg omdat het een prachtige gotische kathedraal is, of omdat het belangrijker is dan andere plaatsen.

Om te beginnen kunnen sommige erfgoedplaatsen meer symbolisch belangrijker lijken dan andere omdat we meer over hen weten, door geschiedenis, toerisme of persoonlijke relaties.

Het zijn bestemmingen; aangezien vrijetijdsreizen toerisme hebben veroorzaakt, zijn ze getransformeerd door miljoenen bezoekers, met hun zichtbaarheid alleen vergroot door foto's die op sociale media worden gedeeld. Notre Dame is een pictogram geworden dat door veel mensen gemakkelijk wordt herkend als vertegenwoordiger van de menselijke cultuur, waarvan de betekenis in sommige opzichten het materiële zelf overstijgt.

Velen van ons zullen herinneringen brengen aan het bezoeken van de kathedraal en ons begrip van de betekenis ervan voor de beelden van Notre Dame in vuur en vlam, wat zou kunnen verklaren waarom we ons zo sterk voelen over de vernietiging van dit erfgoed. Zoals Roland Barthes uitlegde in zijn invloedrijke fotografische tekst Camera lucida, we interpreteren afbeeldingen volgens politieke, sociale en culturele normen.

Wetende dat de Notre Dame twee wereldoorlogen overleefde, de Franse Revolutie en de Parijse Commune, evenals de nazi-bezetting en Hitler's intentie om het met de grond gelijk te maken, kan dit ook ons ​​perspectief en onze gevoelens over deze plek veranderen.

Als ergens dat is opgenomen in vele werken van literatuur en cinema - het meest in het bijzonder in Victor Hugo's De klokkenluider van de Notre Dame en de Disney-filmaanpassing - Notre Dame maakte al deel uit van de erfenis van de mensheid.


Haal het laatste uit InnerSelf


Dit kan helpen verklaren waarom sommige plaatsen alleen aandacht krijgen in momenten van vernietiging of iconoclasme (de vernietiging van het beeld vanwege politieke en religieuze redenen) in plaats van als een icoon.

In 2001 bijvoorbeeld, blies het Taliban-bewind twee van de hoogste voorstellingen van Boeddha op in de Bamiyan-vallei, in Afghanistan. Het gebrek aan mediacirculatie met betrekking tot deze vernietiging, in vergelijking met wat we vandaag hebben gezien, suggereert dat we de beelden van de Boeddha's meer kennen door hun vernietiging dan door een gedeelde geschiedenis en waarden die we eraan gehecht hebben - tenminste in de westerse wereld.

We moeten ons ervan bewust zijn dat alle erfgoedlocaties dezelfde aandacht verdienen, ongeacht hun "instagramibiliteit".

As we hebben het vandaag gezien, zongen en baden mensen voor de Notre Dame, terwijl delen van het dak en de torenspits van de kathedraal ter dood vielen. Hoewel het moeilijk is om de emotionele impact van het verlies van een monument door vuur te meten, is het toch redelijk reëel.The Conversation

Over de auteur

Jose Antonio Gonzalez Zarandona, Associate Research Fellow, Specialist in erfgoedvernietiging, Deakin University en Cristina Garduño Freeman, Research Fellow, Australisch centrum voor architecturale geschiedenis, stedelijk en cultureel erfgoed (ACAHUCH), Universiteit van Melbourne

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Boeken; trefwoorden = Notre Dame Cathedral; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

Waarom Donald Trump de grootste verliezer van de geschiedenis zou kunnen zijn
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Bijgewerkt 2 juli 20020 - Deze hele coronavirus pandemie kost een fortuin, misschien 2 of 3 of 4 fortuinen, allemaal van onbekende grootte. Oh ja, en honderdduizenden, misschien een miljoen mensen zullen sterven ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: hoe racisme wordt onderwezen
by Marie T. Russell, InnerSelf
In deze aflevering van Oprah Show uit 1992 leerde de bekroonde antiracistische activist en opvoeder Jane Elliott het publiek een harde les over racisme door te laten zien hoe gemakkelijk het is om vooroordelen te leren.
Er komt een verandering ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 mei 2020) Terwijl ik het nieuws bekijk over de gebeurtenissen in Philadelphia en andere steden in het land, doet mijn hart pijn voor wat er gebeurt. Ik weet dat dit deel uitmaakt van de grotere verandering die doorgaat ...
Een lied kan het hart en de ziel verheffen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik heb verschillende manieren om de duisternis uit mijn hoofd te verwijderen wanneer ik merk dat het is binnengeslopen. Een daarvan is tuinieren of tijd doorbrengen in de natuur. De andere is stilte. Een andere manier is lezen. En een die ...
Mascotte voor de pandemie en het themalied voor sociale afstand en isolatie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik kwam onlangs een nummer tegen en terwijl ik naar de teksten luisterde, dacht ik dat het een perfect nummer zou zijn als een "themalied" voor deze tijden van sociaal isolement. (Teksten onder de video.)