De vijf 'regels' op het pad van overgave, ontwaken en verantwoordelijkheid

De vijf
Afbeelding door Gerhard Lipold

Op het pad van overgave van Shiva staan ​​richtlijnen en suggesties, maar heel weinig echte regels. Omdat de oefeningen zo gericht zijn op loslaten - toegeven aan de stroom van de levenskracht die door je lichaam wil passeren, waardoor het lichaam spontaan kan bewegen in reactie op de ontwaakte stroom - is het niet mogelijk om specifieke protocollen en instructies in kaart te brengen voor jij om te volgen.

Niemand kan je een specifieke techniek geven om je over te geven. Je moet zelf ontdekken wat overgave is, en de manier waarop je reageert op de gevoelde stroom van de levenskracht die door de leiding van je lichaam stroomt, zal uniek voor je zijn. Je dans zal er niet uitzien als die van iemand anders, en niemand kan je dans dansen behalve jij. Je roept Shiva op. Het lichaam begint te ontwaken. En je laat los en laat toe wat er ook gebeurt.

De hoogste normen voor ethisch gedrag

Hoewel niemand je kan instrueren hoe je moet zijn of hoe je je moet gedragen, is een basis die is vastgelegd in de hoogste normen van ethisch gedrag net zo belangrijk voor Shiva-yogi's als voor hun boeddhistische zussen en broers. Het vijfde voorschrift tegen bedwelmende middelen is de enige richtlijn voor ethisch gedrag waarover de volgelingen van Boeddha en Shiva het oneens zijn.

Cannabis nemen voor een volger van Shiva is op geen enkele manier een onethische actie. In feite is het tegenovergestelde waar. Als cannabis de Shiva-yogi ondersteunt bij het ontwaken en zich overgeven, dan is het niet ethisch schenden van iemands hoogste doel.

Een manier om dit dilemma tussen de ethische voorschriften van Boeddha en Shiva op te lossen, is om ze een beetje te herformuleren en hun richtlijnen te heroriënteren in een taal die de noodzaak weerspiegelt om verantwoordelijkheid voor jezelf te nemen en voor al je acties, voor jou om te bepalen wat is goed of fout voor jou.

Doe dit niet, doe dat niet

De boeddhistische vijf voorschriften (en meer dan de helft van de tien geboden) zijn meestal in negatieve taal gesteld: doe dit niet, doe dat niet. Hoe kunnen de vijf voorschriften klinken als ze in positieve termen werden uitgedrukt, dingen om te doen in plaats van dingen om niet te doen?

Hier zijn twee versies van de vijf boeddhistische voorschriften die volgers van zowel Boeddha als Shiva zullen dienen. De eerste versie is degene die we eerder in dit boek hebben gedeeld. Het tweede, geloof ik, zegt ongeveer hetzelfde, maar behandelt ons niet als kinderen aan wie verteld moet worden wat we niet moeten doen, maar als volwassenen die zich inzetten voor het nemen van verantwoordelijkheid voor onszelf en onze evolutie:

Breng geen schade toe aan levende dingen.

Neem niet wat niet wordt gegeven.

Ga geen seksueel wangedrag aan.

Lieg niet.

Neem geen bedwelmende middelen.

Eer het leven.

Wees gul op alle manieren met anderen.

Wees schoon in je seksualiteit.

Meen wat je zegt, zeg wat je bedoelt, spreek met de waarheid.

Doe alleen in je lichaam wat je lichaam en ziel voedt en voedt.

EERLIJK LEVEN

De stroom van de levenskracht is de bliksemafleider van verlicht bewustzijn. Het brengt ons evolutionaire potentieel recht in het lichaam en gronden het daar. De levenskracht is kostbaar, dus blijf manieren ontdekken en ontdekken om blokkades op te heffen en te genezen - die in je lichaam kunnen worden gevoeld als een voelbare stroom van sensaties en energieën - zodat het vrijer door je heen kan bewegen. Begrijp hoe we allemaal deel uitmaken van een web van levenskracht zo groot als het universum, onlosmakelijk met elkaar verbonden en verbonden, dus eer deze kostbare kracht in alles en iedereen.

WEES GENEREUS
OP ALLE MANIEREN
MET ANDEREN

Een oud Indiaas gezegde vertelt ons dat alles wat niet wordt gegeven verloren is. Blijf jezelf geven, op alle manieren en altijd. Laat de levenskracht zo vrij mogelijk door de leiding van je lichaam stromen, zodat deze naar buiten kan stralen en anderen kan raken.

Luister naar wat anderen nodig hebben en geef ze waar mogelijk wat ze nodig hebben. Wees nooit gierig met je uitstraling en dim het niet. Zoals in de Tibetaanse praktijk van tonglen, een krachtige ademhalingsoefening die letterlijk 'geven en nemen' betekent, wees zo open dat je het lijden van anderen kunt inademen en de balsem van opluchting naar hen terug kunt ademen.

SCHOON ZIJN
IN UW SEXUALITEIT

Onze seksuele energieën zijn vaak de eerste overweldigend krachtige en magnetische krachten die we in het leven tegenkomen die ons uitschreeuwen om ze te accommoderen. Weet dat ze in orde zijn. Niemand kan je vertellen hoe je in je seksualiteit moet zijn. Je moet het zelf uitzoeken. Je voelt je misschien aangetrokken tot mannen. Je kunt je aangetrokken voelen tot vrouwen. Je kunt je aangetrokken voelen tot mannen en vrouwen. Je bent misschien monogaam en levenslang verbonden met een enkele partner. Je kunt polyamoureus zijn en je aangetrokken voelen tot meerdere partners. Je kunt van nature celibatair zijn en liever met je eigen gezelschap en energie zijn. De attracties kunnen veranderen.

Hoe dan ook, je attracties manifesteren, wees respectvol in je seksuele expressie en exploratie door je partner, evenals jezelf, als een godin of god te behandelen en te eren. Het celibaat opleggen aan een jongere is een onethische actie. Het kan de natuurlijke energieën vernietigen die vrij door het lichaam moeten stromen, en het ontneemt de jonge acoliet de uitdaging - zo noodzakelijk voor zijn of haar spirituele groei - om deze energieën onder ogen te zien, te voelen, erop te reageren en te leren hoe om vrede met hen te hebben op de reis door het leven.

BETEKEN WAT JE ZEGT,
ZEG WAT JE BEDOELT,
SPREEK MET WAARHEID

Wees zo eerlijk als je kunt in je gebruik en woordkeuze. Laat uw woord wet zijn in het universum. Het universum hoort de woorden uit je mond altijd als waarheid, dus wees nauwkeurig met je taal en wees voorzichtig met wat je zegt.

Wees net zo eerlijk voor jezelf als voor anderen. Het is prima om nee te zeggen. Als liegen tegen het kwaad het leven eert, laat die leugen dan je waarheid zijn. Waarheid is zijn eigen balsem.

ZET JE LICHAAM IN
ALLEEN WELKE FEEDS EN
VOEDT UW LICHAAM EN ZIEL

Je lichaam is je zichtbare huis van aanbidding. Je ziel is de doordringende kracht die elke kubieke centimeter van dat huis onzichtbaar vult. Luister naar je innerlijke stem en gevoelde zin om je te vertellen wat je nodig hebt om je lichaam te voeden en je ziel te laten groeien, en dat in je mond te stoppen. Alleen jij kunt de beslissing nemen over wat gezond is voor je lichaam en je ziel laat groeien. Vergeet niet om goed te kauwen en te slikken.

Maak onderscheid tussen wat je ziel laat groeien en wat je geest saai maakt. Wees hier eerlijk over. Als iets - iets - een probleem begint te worden, laat het dan los. Als iets wordt gevoeld om je te ondersteunen in je groei en opening, verwelkom het dan in je leven. Er is niets mis met het in je mond stoppen van een substantie zolang het jou of iemand anders niet schaadt.

6e Voorschrift: VERGEef JEZELF

En ik zou me haasten om een ​​zesde voorschrift aan deze lijst toe te voegen: vergeef jezelf voor die momenten waarop je van de wagen valt. Spring gewoon zo snel mogelijk weer op. Vergeet niet dat jij degene bent die verantwoordelijkheid neemt voor het omarmen van deze belichaamde voorschriften, dus weet dat de voorschriften niet de lange arm zijn van een gezaghebbende wet die je vertelt hoe je je moet gedragen of anders. Weet dat het gedragsgidsen zijn die je helpen vooruit te blijven op je reis door het leven, altijd en altijd in de richting van grotere vrijheid.

Cannabis en de wet

Naast de ethische zorgen van de boeddhisten, zijn er ook heel reële juridische zorgen over het gebruik van cannabis. Hoewel er veel hoopvolle tekenen van evolutie zijn in de wetten rondom cannabis, beschouwen de meeste rechtsgebieden mijn interpretatie van dit voorschrift nog steeds met minachting. Onze samenleving is op zoveel manieren humanistisch geëvolueerd, maar reageert nog steeds negatief op veel persoonlijk gedrag, ook al schenden ze op geen enkele manier de Gouden Regel.

Ongeacht de wet, dagen de voorschriften van belichaamde verantwoordelijkheid ons uit om onze eigen beslissingen te nemen als het gaat om het innemen van cannabis of andere entheogene planten die al duizenden jaren worden gebruikt om de ziel te genezen. De eerste vier van de traditionele vijf voorschriften van het boeddhisme en de voorschriften van belichaamde verantwoordelijkheid zijn het volledig met elkaar eens. Alleen de implicaties van het vijfde voorschrift verschillen opvallend.

Desondanks bevordert dit vijfde voorschrift van belichaamde verantwoordelijkheid op geen enkele manier een overvloed aan alcohol of drugs. Neem wat je ziel laat groeien. Vermijd wat je saai maakt. Dit laatste belichaamde voorschrift vertelt ons in wezen dat elk gedrag in orde is zolang het niemand schaadt, inclusief onszelf.

Copyright 2018 van Will Johnson. Alle rechten voorbehouden.
Herdrukt met toestemming. Uitgever: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikel Bron

Cannabis in spirituele praktijk: de extase van Shiva, de rust van Boeddha
door Will Johnson

Cannabis in spirituele praktijk: de extase van Shiva, de rust van Boeddha door Will JohnsonMet het einde van het verbod op marihuana aan de horizon, zoeken mensen nu openlijk naar een spiritueel pad dat de voordelen van cannabis omvat. Gebaseerd op zijn tientallen jaren ervaring als leraar in boeddhisme, ademhaling, yoga en belichaamde spiritualiteit, onderzoekt Will Johnson Oosterse spirituele perspectieven op marihuana en biedt specifieke richtlijnen en oefeningen voor het integreren van cannabis in spirituele oefeningen.

Klik hier voor meer informatie en / of om dit paperback-boek te bestellen en / of de Kindle-editie te downloaden.

Over de auteur

Will JohnsonWill Johnson is de directeur van het Institute for Embodiment Training, een onderwijsschool in Costa Rica die het lichaam ziet als de deuropening, niet het obstakel, voor echte spirituele groei en transformatie. De auteur van verschillende boeken, waaronder Ademen door het hele lichaam, De spirituele oefeningen van Rumibeheren en Ogen wijd open, hij onderwijst een diepgeoriënteerde benadering van zittende meditatie in boeddhistische centra over de hele wereld. Bezoek zijn website op http://www.embodiment.net.

Video met Will Johnson: ontspannen in het lichaam van meditatie

Meer boeken van deze auteur

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}