COVID-19 verandert de manier waarop mensen op pelgrimstochten gaan. conceptueel, mode, reclame / Moment via Getty Images
Veel belangrijke religieuze pelgrimstochten zijn geannuleerd of ingekort in een poging de verspreiding van COVID-19 tegen te gaan. Deze hebben de Hajj, een religieuze mijlpaal voor moslims over de hele wereld; de hindoeïstische bedevaart, bekend als de Amarnath Yatra hoog in de bergen van Kasjmir; en bedevaarten naar Lourdes In Frankrijk.
Pelgrims kampen al eeuwen met reisvertragingen en annuleringen. Redenen varieerden van financiële problemen en landbouwverantwoordelijkheden tot wat de hedendaagse pelgrims maar al te goed kennen - pest of een slechte gezondheid.
Toen, zoals nu, was een strategie om de pelgrimstocht naar huis of in de religieuze gemeenschap te brengen.
Reis van duizend mijl
Bedevaart kan een binnenlandse of een heenreis zijn en een tijdje individuele motivaties kunnen variëren, het kan een daad van religieuze toewijding zijn of een manier om nabijheid te zoeken met het goddelijke.
Door de eeuwen heen en door verschillende culturen heen, zouden degenen vinden die ernaar verlangden om op een heilige reis te gaan alternatieve manieren om dit te doen.
Reisverhalen lezen, een kaart volgen met de vinger of het oog, of met een souvenir teruggebracht van een heilige plaats, hielp de pelgrim naar huis een echt gevoel van reizen te geven. Door deze visuele of materiële hulpmiddelen hadden mensen het gevoel dat ook zij een pelgrimsreis beleefden en zelfs contact maakten met anderen.
Een voorbeeld hiervan is het verhaal van de dominicaner monnik Felix Fabri, die bekend stond om het opnemen van zijn eigen pelgrimstochten in verschillende formaten, sommige gericht op de leken en sommige op zijn broers.
Fabri werd in de jaren 1490 benaderd door een groep kloosterzusters, wat betekende dat ze beloofden een contemplatief leven te leiden in de rust van hun gemeenschap. Ze wilden een devotionele oefening zodat ze de spirituele voordelen van een pelgrimstocht konden ontvangen zonder hun belofte van een leven dat beschut was tegen de buitenwereld te breken.
Hij produceerde "Die Sionpilger", een virtuele pelgrimstocht in de vorm van een dagelijkse reisgids naar Santiago de Compostela, Jeruzalem en Rome. In deze steden kwamen pelgrims plaatsen en scènes tegen die verband hielden met vele facetten van hun religie: heiligdommen ter ere van Jezus en de heiligen, relikwieën, grote kathedralen en heilige landschappen die verband hielden met wonderbaarlijke gebeurtenissen en verhalen.
Fabri's gids stuurde de pelgrim op een fantasierijke reis van duizend mijl, zonder een enkele stap te hoeven zetten.
DIY-bedevaarten
Mijn huidige boek project laat zien dat van Lourdes tot Zuid-Afrika, van Jeruzalem tot Engeland, van Ecuador tot Californië, doe-het-zelf-bedevaarten niet alleen een middeleeuws fenomeen zijn. Een voorbeeld hiervan is de achtertuin Camino van Phil Volker.
Phil's Camino. Kathryn Barush, CC BY
Volker is een 72-jarige vader en nu grootvader, houtbewerker en veteraan die de Camino de Santiago in kaart bracht in zijn achtertuin op Vashon Island in de Pacific Northwest. Volker bidt de rozenkrans terwijl hij loopt: voor degenen die zijn getroffen door de pandemie, zijn familie, zijn buren, de wereld.
Na een diagnose van kanker in 2013, kwamen een paar dingen samen om Volker te inspireren om een Camino-achtertuin te bouwen, waaronder de film "De manier, "Een boek met meditaties in zakformaat",Elke dag camino met Annie”Door Annie O'Neil en het verhaal van Eratosthenes, de Griekse polymath uit de tweede eeuw voor Christus die een manier bedacht om de omtrek van de aarde te meten met behulp van de zon, een stok en een put.
“Voor mij was deze man de grote peetvader van doe-het-zelvers. Hoe kan iemand in zijn eigen achtertuin dit soort capriolen uithalen met dingen bij de hand? Het zette me aan het denken: wat kan er nog meer uit iemands achtertuin komen? ”, Vertelde hij me.
Volker begon een omslachtige route te lopen rond zijn landgoed van 10 hectare op Vashon Island in de Pacific Northwest. Het was een kans om te oefenen, die zijn doktoren hadden aangemoedigd, maar ook een ruimte creëerden om na te denken en te bidden.
Elke ronde rond het pand is iets meer dan een halve mijl. Hij realiseerde zich dat hij een behoorlijke afstand aflegde en vond een kaart van de pelgrimsroute Camino de Santiago om zijn voortgang bij te houden, waarbij hij berekende dat hij met 909 ronden van St. Jean Pied-de-Port naar de kathedraal van St. James zou komen.
Tot op heden heeft Volker drie Caminos van 500 mijl voltooid zonder zijn achtertuin te verlaten.
Dank aan a documentaire, Volker's dagelijkse blog en een dit artikel in het tijdschrift "Northwest Catholic" heeft de achtertuin Camino veel bezoekers getrokken, sommigen gewoon nieuwsgierig, maar velen die genezing en troost zoeken.
Bedevaart en herdenking
Het verhaal van Volker's achtertuin Camino inspireerde Sara Postlethwaite, een zus van de Verbum Dei Missionary Fraternity, om in kaart te brengen St. Kevin's Way, een pelgrimsroute van 19 mijl in County Wicklow, Ierland, naar een reeks dagelijkse circuits van 1.5 mijl in Daly City, Californië.
De route slingert langs wegen en platteland van Hollywood naar de ruïnes van het klooster dat St. Kevin, een abt uit de zesde eeuw, in Glendalough had gesticht. Postlethwaite was van plan om in het voorjaar van 2020 terug te reizen naar haar geboorteland Ierland om de route persoonlijk te lopen, maar vanwege pandemie-gerelateerde reisbeperkingen bracht ze de pelgrimstocht naar haar huis in Daly City.
Af en toe controleerde Postlethwaite op Google Maps waar ze was langs de Ierse route, draaide de camera om omringende bomen te zien of, op een gegeven moment, bevond ze zichzelf in het midden van een oude stenen cirkel.
Verscheidene sloten zich uit solidariteit aan bij Postlethwaite, zowel in de VS als daarbuiten.
Na elke dag wandelen stopte ze bij de schuur in haar gemeenschapshuis, waar ze een op schaal gemaakte versie van het Marktkruis in Glendalough had getekend.
Terwijl Postlethwaite de kruisende knopen, cirkels en afbeelding van de gekruisigde Christus met haar krijt traceerde, dacht ze niet alleen na over het lijden dat door de pandemie werd veroorzaakt, maar ook over kwesties als racisme, gerechtigheid en voorrecht. Ze herinnerde het zich vooral Ahmaud Arbery, een zwarte jogger neergeschoten door twee blanke mannen tijdens een fatale confrontatie in februari 2020. Ze schreef zijn naam op het krijtkruis.
Voor in Berkeley gevestigde kunstenaar Maggie Preston, werd een doe-het-zelf-krijtlabyrint op straat voor haar huis een manier om contact te maken met haar buren en haar driejarige zoon. Hier is een verband met de middeleeuwse strategieën om langere bedevaarten naar de kerk of gemeenschap te brengen. Geleerden hebben gesuggereerd dat labyrinten mogelijk zijn gebaseerd op kaarten van Jeruzalem, die een verkleinde versie van een veel langere pelgrimsroute opleveren.
Ze begonnen met krijten op de plaatsen waar ze niet meer konden komen - het aquarium, de dierentuin, een treinreis - en creëerden vervolgens een eenvoudig labyrint gevormd door een doorlopend pad in zeven halve cirkels.
"Een labyrint gaf ons een grotere bestemming, niet alleen een plek om ons voor te stellen, maar een omslachtige weg om letterlijk met onze voeten te reizen," vertelde ze me.
Toen de buren het labyrint ontdekten, begon het een echt gemeenschapsgevoel te creëren, vergelijkbaar met wat velen zoeken als ze aan een veel langere pelgrimstocht beginnen.
'Opnieuw leren doen alsof'
De kanker van Volker is gevorderd tot stadium IV en hij vierde zijn 100e chemokuur in 2017, maar hij loopt en bidt nog steeds regelmatig. Hij geeft het volgende advies:
“Voor mensen die hun eigen achtertuin Camino beginnen, denk ik dat het creëren van de mythe de belangrijkste overweging is. Bestudeer kaarten, leer de namen van de steden uitspreken, wandel in het stof en de modder, sta daar buiten in de regen, drink hun wijn en eet hun eten, en leer opnieuw te doen alsof. "
Over de auteur
Kathryn Barush, Thomas E. Bertelsen jr. Voorzitter en universitair hoofddocent kunstgeschiedenis en religie, Santa Clara University
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
boeken_inspiratie
