Verwar liefde en liefde niet: liefde overwint haat

Verwar liefde en liefde niet: liefde overwint haat
Afbeelding door Peggy en Marco Lachmann-Anke 

Liefde is ingebouwd in de kern van ons wezen. We zouden zelfs kunnen zeggen dat we uit liefde zijn gemaakt.

Liefde onderzoeken is het middel waarmee we Eenheid zoeken en vinden. We kunnen net zo min van liefde worden gescheiden als ons lichaam kan worden gescheiden van het ademen. Hoewel sommige mensen lange perioden tussen ademhalingen door kunnen gaan, ademen ze uiteindelijk in en uit. Hetzelfde geldt voor liefde. Sommige mensen houden hun liefde misschien in, maar uiteindelijk sijpelt het eruit, soms op een verwrongen manier en soms in prachtige vormen.

Verwarrend houden van en liefhebben

In onze samenleving hebben we leuk vinden verward met liefhebben. We leren wanneer we iets echt, echt leuk vinden, we zeggen van wel liefde het. Wat betekent dat als ik iets niet leuk vind, ik er nooit van kan houden. Dit taalgebruik vervormt en beperkt ons zicht, waardoor we gevangen worden in de misvatting dat liefde gelijkgesteld wordt aan plezier.

Degenen onder ons die liefde kennen, diepe onvoorwaardelijke liefde, weten dat liefde niet altijd plezierig is. Het is pijnlijk om te zien dat de planeet van wie we houden wordt mishandeld, net zoals het pijnlijk is om te zien hoe een hevige regenbui een stad verwoest, of een persoon van wie we houden zichzelf of anderen pijn doet. Stoppen we met liefhebben omdat het pijnlijk is? Is dat zelfs mogelijk?

Liefde is de daad van geven wat nodig is

Liefde gaat niet om het object; liefde is eerder een dynamische activiteit waaraan we deelnemen. Liefde is de uitdrukking van ons wezen. De focus en kwaliteit van onze daad van liefhebben kan van object tot object veranderen; we zullen echter consequent proberen liefde over te brengen op welke manier dan ook. Hoe losgekoppeld we ons ook voelen, we kunnen de aangeboren impuls om lief te hebben niet stoppen.

Deze impuls om lief te hebben kan vervormd raken, en deze vervorming kan ervoor zorgen dat wij en anderen lijden. Om onze expressie te zuiveren, kunnen we werken aan ons vermogen om lief te hebben in alle aspecten van het leven. In de meest fundamentele zin is liefde de daad van geven. Als liefde puur is, geven we met een gevoel van zorg, verantwoordelijkheid en respect; we besteden aandacht en leren te geven wat nodig is.

Liefde geven (of tijd of geld of wat dan ook) kan het beste onzelfzuchtig gebeuren; anders heeft het het potentieel om te ontaarden in wrok en tot ellende te leiden. Als we geven zonder iets terug te verwachten, gaan we als bijproduct naar hoge, prachtige geestestoestanden.


 Haal het laatste uit InnerSelf


Liefde is geen zakelijke transactie

We geven simpelweg omdat het goed voelt om te geven en omdat we genoeg extra te geven hebben. Als we geven om te krijgen, wordt het een zakelijke transactie, en de schoonheid van de daad gaat verloren in onze oordelen of we al dan niet besluiten dat we een goede deal hebben.

Dit is de reden waarom zoveel relaties mislukken - mensen behandelen ze als zakelijke transacties. Ze denken dat intimiteit iets is dat gekocht en verkocht moet worden.

Intimiteit is een gevoel, een toestand die wordt gedeeld door twee mensen die ze samen creëren. Er kan geen dollarwaarde op worden geplaatst en er is niets dat u kunt verhandelen om het te krijgen. Intimiteit komt voort uit liefde, vertrouwen, respect en door te leren over onze geliefde.

Liefde betekent niet dat we anderen zoeken die hetzelfde zijn als wij, of op enigerlei wijze onze unieke verschillen ontkennen. Het is eerder een viering van zowel onze individualiteit als onze eenheid; het is de erkenning dat we iets groters zijn dan onze gedeelde en ongelijksoortige kwaliteiten.

Eigenliefde is de basis voor alle uitingen van liefde

Terwijl we verkennen, ontdekken we dat zelfliefde de basis is voor alle uitingen van liefde. Zonder eigenliefde ontkennen we onze eigen behoeften. We kunnen proberen te geven, maar we zien het als een investering met het idee dat we op de een of andere manier zullen worden verzorgd of dat we als geweldig zullen worden gezien (al was het maar in onze eigen geest) in ruil voor onze vrijgevigheid.

Als alternatief kunnen we egoïstisch worden en ons afsluiten als we in de buurt van anderen zijn. Als we deze dingen doen, proberen we tevergeefs gevoelens van zelfverachting en zelfhaat te verbergen door onszelf de kans te ontzeggen om een ​​liefdevolle relatie met een ander mens te hebben.

Degenen die worstelen met eigenliefde ervaren vaak problemen met hun dochterondernemingen van zelfrespect, zelfvertrouwen, zelfvertrouwen en zelfkennis. Hoewel er in alle relaties uitdagingen zijn, waardoor we energie kunnen verliezen en op tientallen verschillende manieren kunnen leeglopen, is de oplossing altijd hetzelfde: eigenliefde.

Als we van onszelf houden, onderzoeken we onszelf en onze behoeften eerlijk en ontwikkelen we zelfkennis. Dit bouwt zelfrespect op en zorgt ervoor dat we niet accepteren dat iemand ons misbruikt. Als we van onszelf houden, hebben we zelfvertrouwen waardoor we terug de wereld in kunnen gaan nadat we gekwetst zijn door een misbruiker. Als we van onszelf houden, hebben we zelfvertrouwen, dus we vertrouwen op onszelf om te weten wat in ons beste belang is. En als we van onszelf houden, kunnen we die liefde zonder voorbehoud uitbreiden naar anderen.

Liefde overwint haat

De Boeddha leerde dat alleen liefde haat overwint. We kunnen veel over liefde leren door goed te kijken naar wat we denken dat we haten. Als we kijken hoe die kwaliteiten in onze eigen geest verblijven, als zaden of misschien als volledige uitdrukkingen, zien we hoe we delen van onszelf hebben ontkend.

We kunnen met zorg, respect en verantwoordelijkheid naar die aspecten van ons eigen wezen kijken. We leren over hen en welke onzekerheden ze vertegenwoordigen. Op deze manier gaan we zelfs van die duistere aspecten van onze natuur houden. Dit tolereert op geen enkele manier beledigend of schadelijk gedrag; het stelt ons eerder in staat het te herkennen als een vervorming van liefde, en we kunnen ervan leren en ervan groeien.

Een actieve liefdesgever zijn

Liefde is niet iets dat ons overkomt; het is een activiteit die deelname vereist. Als we liefde op deze manier benaderen, kunnen we niet langer passief wachten op liefde om ons te redden. We gaan naar een actieve rol bij het aanpassen van onze houding en oriëntatie om een ​​actieve liefhebber van liefde te zijn.

Leren om van elke gedachte een liefde te maken, kan met elk doel beginnen; het kan beginnen met iemand of iets buiten ons of het kan beginnen met ons eigen wezen.

We beginnen met het vinden van iets dat ons inspireert om ons hart te openen, voorbij de angst te gaan en liefde te geven. We doen ons uiterste best om puur te geven, zonder motief.

Door deze oefening ontdekken we dat we alleen liefde voelen als we die geven. En wanneer we de puurheid van het geven van onvoorwaardelijke liefde ervaren, beseffen we dat op dat moment van liefhebben wanneer we van iets houden, we van alles houden.

Oefen aanwijzer

Denk even na: van wie of wat hou je?

Uittreksel uit het boek: Onredelijke vreugde door Turīya.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Electric Bliss.
© 2020 door Jenna Sundell. Alle rechten voorbehouden.

Artikel Bron

Onredelijke vreugde: ontwaken door middel van het Trikaya-boeddhisme
door Turīya

Onredelijke vreugde: ontwaken door het Trikaya-boeddhisme door TuriyaOnredelijke vreugde: ontwaken door middel van het Trikaya-boeddhisme, wijst de weg naar Verlichting en bevrijding van lijden. We lijden door tragedies en de dagelijkse sleur van eten-werken-slapen, geluk najagen maar vluchtig genot vinden. Gebouwd op de fundamenten van oude wijsheid, riep een nieuwe school op Trikaya-boeddhisme belooft vrijheid van het lijden van deze vermoeiende cyclus.

Voor meer info, of om dit boek te bestellen, Klik hier. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

Over de auteur

Turīya, auteur van Onredelijke vreugdeTurīya is een boeddhistische monnik, leraar en auteur die, ondanks het feit dat hij met chronische pijn leefde, de Dharmacentrum van het Trikaya-boeddhisme in San Diego in 1998 om haar pad te delen. Al meer dan 25 jaar heeft ze duizenden studenten geleerd hoe ze moeten mediteren, leraren opgeleid en mensen geholpen de onredelijke vreugde van onze ware aard te ontdekken. Bezoek voor meer info dharmacenter.com/teachers/turiya/ net zoals www.turiyabliss.com 

Video / meditatie met Turīya: stop het eindeloze geklets van de geest

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

 Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

Partij kiezen? De natuur kiest geen kanten! Het behandelt iedereen op dezelfde manier
by Marie T. Russell
De natuur kiest geen partij: het geeft elke plant gewoon een eerlijke kans op leven. De zon schijnt op iedereen, ongeacht hun grootte, ras, taal of mening. Kunnen we niet hetzelfde doen? Vergeet onze oude ...
Alles wat we doen is een keuze: bewust zijn van onze keuzes
by Marie T. Russell, InnerSelf
Laatst gaf ik mezelf een "goed gesprek met" ... tegen mezelf gezegd dat ik echt regelmatig moet sporten, beter moet eten, beter voor mezelf moet zorgen ... Je snapt het wel. Het was een van die dagen dat ik ...
InnerSelf Nieuwsbrief: 17 januari 2021
by InnerSelf Staff
Deze week is onze focus "perspectief" of hoe we onszelf zien, de mensen om ons heen, onze omgeving en onze realiteit. Zoals te zien is in de afbeelding hierboven, kan iets dat enorm lijkt, voor een lieveheersbeestje, ...
Een verzonnen controverse - "wij" tegen "hen"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Wanneer mensen stoppen met vechten en beginnen te luisteren, gebeurt er iets vreemds. Ze beseffen dat ze veel meer gemeen hebben dan ze dachten.
InnerSelf Nieuwsbrief: 10 januari 2021
by InnerSelf Staff
Deze week, terwijl we onze reis voortzetten naar wat - tot dusver - een tumultueus 2021 is geweest, concentreren we ons op afstemming op onszelf en het leren luisteren naar intuïtieve berichten, zodat we het leven kunnen leiden dat we ...