Bewustzijnmeditatie: comfortabel zijn met een ongemakkelijke wereld

Bewustwordingsmeditatie

Focussen houdt je ogen op de weg, maar bewustzijn maakt het mogelijk om van het landschap te genieten. Bijna alle voldoening van een vergadering komt niet van het kijken naar de weg maar van die zijwaartse blikken op het landschap. De fysiologische verschuivingen, de lichamelijke rust, het plezier van mentale vrijheid maken allemaal deel uit van het landschap. Als je gefocust bent, zie je alleen de ademhaling.

Omdat bewustzijn al deel uitmaakt van elke meditatie, zijn de instructies uniek. In een bewustwordingsmeditatie heb je geen nieuw object om op te focussen. Het gaat meer om het verschuiven van je nadruk wanneer je mediteert van focussen naar kijken, van schijnwerperbewustzijn naar schijnwerperbewustzijn. Je wordt toeschouwer.

Bij de meeste meditaties concentreer je je innerlijk op het meditatieobject. Bij het oefenen van bewustzijn, doe je het tegenovergestelde. Je hebt nog steeds een centraal punt, dat alles kan zijn, maar de meeste van je aandacht gaat naar buiten, "alleen maar kijkend" naar de voorbijgaande gedachten en sensaties.

Als je bijvoorbeeld een formele ademmeditatie doet, merk je alleen andere gedachten en sensaties op als ze je aandacht trekken. Bij het oefenen van bewustzijn, kun je echter nog steeds focussen op de adem, maar laat je andere gedachten bovenkomen. Je bekijkt ze bewust door het bewustzijn.

Je probeert de geest neutraal te houden. Je streeft naar een neutrale, spiegelachtige geest. Je denkt niet na over wat er gebeurt. Je achtervolgt geen goede dingen of verzet je tegen slechte dingen zoals je normaal zou doen. Je merkt gewoon wat er op dit moment in de deur is binnengekomen en laat het weer naar buiten gaan. Zoals je je kunt voorstellen, komt dit niet gemakkelijk. Sommige bezoekers zijn erg verleidelijk.

Een typische bewustzijnsmeditatie

Laten we aannemen dat je aan het einde van een drukke dag mediteert. Je begint in een bèta-staat, verward in gedachten. Je realiseert je al snel dat je aan Sally denkt en aan werk en geld en een hoop andere dingen. Deze halfbewuste irritaties verdwijnen niet als je ze probeert te negeren. Ze moeten door de voordeur naar buiten gaan. Terwijl je elk ding noemt, raak je een beetje los en kun je je gemakkelijker concentreren op de ademhaling.

Dan realiseer je je dat Sally terug is. Naamgeving was niet genoeg om van haar af te komen. Dit is niet verrassend, omdat ze je de hele dag afluistert. De wirwar van irritatie, verdriet en verwijten achter je innerlijke dialogen worden nu duidelijk. Zodra je je gevoelens registreert en kunt zien dat verder denken niet zal helpen, is het gemakkelijker om ze te laten gaan.

Merk op dat bewustzijn het uiterlijke probleem niet oplost. Het verandert gewoon je reactie erop. Je stopt met het bestrijden van de imperfecties van het moment en laat de dingen gewoon gebeuren. Je voelt een steek van rugpijn; een motorfiets gaat voorbij; je merkt ergernis (je kunt er niets aan doen), en voel de ergernis vervagen; je adem voelt zacht en heerlijk; je voelt je angstig over geld; dan realiseer je je dat je denkt aan de aardbeving in Peru. En het is allemaal goed als het gewoon langskomt.

Op een grotere schaal betekent bewustzijn zich comfortabel voelen met een ongemakkelijke wereld. Je hebt de neiging om te voelen dat je niet kunt ontspannen totdat de problemen allemaal zijn opgelost, maar dit is een ongezonde houding. Kwesties rond relaties, identiteit, geld enzovoort gaan nog tientallen jaren door. Je kunt niet van plan zijn om te ontspannen als je vijfenzestig bent, omdat stress je waarschijnlijk eerst zal doden.

Niet alle afleidingen zijn gelijk

Bewustzijn is gecompliceerd vanwege de enorme verscheidenheid aan dingen die door het bewustzijn gaan. Sommige hebben een hoge emotionele lading en sommige hebben een lage. Het is gemakkelijk om de pijn van een lichte hoofdpijn te bekijken. De pijn van een bittere scheiding is een andere zaak. Het is nog moeilijker om alleen dingen te bekijken die onbewust naar u knagen.

Elke keer dat je afgeleid wordt, heb je een kleine uitdaging. Kun je dit tolereren zonder ergernis? Kun je passief blijven? De eerste lagen van afleiding zijn meestal sensuele dingen zoals pijn in het lichaam of geluiden buiten. Al snel besef je dat dit geen probleem hoeft te zijn. Omdat je sensueel bent, kun je je er tijdelijk op concentreren zonder de meditatie te verbreken. Als een kietel in de keel of een voorbijgaand vliegtuig het meest voor de hand liggende ding in de geest is, waarom zou u er dan niet op focussen voor de tijd dat het er is?

Je kunt je op deze manier echter niet concentreren op gedachten. Je kunt veilig in sensorische dingen gaan, maar je moet je terugtrekken uit gedachten. Tegelijkertijd kunt u ze niet blokkeren of negeren. Ze hebben belangrijke boodschappen en hebben minstens even aandacht nodig. Meestal tegen de tijd dat je ze labelt, heeft de geest het belang ervan al beoordeeld en of je het je kunt veroorloven ze te laten vallen of niet.

Je gedachten kunnen benoemen - "Stephen, TV, werk, Parijs" - zal de meeste, maar niet alle, ontwapenen. Vaak laat een gedachte je niet gaan totdat je de gevoelens erachter onder ogen ziet. Als je chronisch te veel eet, kan 'eten' een te oppervlakkig woord zijn om aan te geven wat er aan de hand is. Of als u zich zorgen maakt over een drugsverslaafde dochter, zegt "Angela" niet dat het om de kwestie gaat.

Als het benoemen van de inhoud van een gedachte niet veel doet, probeer dan het gevoel erachter te noemen - wanhoop, of verlangen, of ellende of minachting, bijvoorbeeld. Dit geeft een vollediger beeld. Vaak kun je geen enkel woord bedenken dat past. Echter, alleen al om het gevoel te laten registreren in het bewustzijn, kalmeert het gewoonlijk.

Merk op dat het benoemen van de gedachte of het gevoel helemaal niet ingewikkeld is. Het zet alleen maar woordlabels op de drama's. Je vermijdt ze ook niet, zoals je doet als je je op een voorwerp probeert te concentreren. Omdat het benoemen van een gedachte veel schoner is dan eindeloos lopende verhalen eromheen, bespaart het energie en ontspant het lichaam.

Van Focus naar Bewustzijn

Nadat je de dominantie van gedachten hebt verbroken, wordt gewaarzijn vrij gemakkelijk en natuurlijk. In de alfa-zone kunt u de focus en het bewustzijn uitbalanceren. Je kunt de helft van de tijd met de adem zijn en de rest bekijken.

Je moet nog steeds waakzaam zijn, maar terwijl het lichaam tot rust komt, krijg je nog meer vrijheid. Het wordt mogelijk om de show als toeschouwer te bekijken. Op deze manier maakt de focus, die zo belangrijk is aan het begin, geleidelijk plaats voor een tolerant en veelzijdig bewustzijn.

Terwijl je kijkt naar wat stroomafwaarts stroomt, raak je in de loop van de tijd vertrouwd met zijn enorme verscheidenheid en de manier waarop het verandert terwijl je ontspant. Dit is eigenlijk "jij". Het is de textuur en inhoud van je geest.

Je kunt elke laatste gedachte, gevoel, gevoel en beeld bekijken, zoals het is, zonder er door in de verleiding te worden gebracht. Je ziet ook hoe het causaal verbonden is: hoe een gedachte leidt tot een gevoel, wat leidt tot een reactie in het lichaam en vaak ook tot actie. Dit zijn enkele van de vruchten van bewustzijn die het de moeite waard maken om te cultiveren.

Meditatie: Bewustzijn, of "Gewoon kijken"

Namen is de basistechniek wanneer je bewustzijn uitoefent, maar je doet het met mate. Probeer niet alles te noemen. Dat zou je erg druk houden. Ga nergens naar op zoek. Noem gewoon wat duidelijk is en let op de rest zonder het te benoemen.

Desondanks is naamgeving niet essentieel. Het is slechts een hulpmiddel om dingen met onthechting te bekijken, wat het werkelijke doel van deze meditatie is. Als u onpartijdig kijkt, hoeft u niet te noemen. Veel dingen zijn te ingewikkeld en subtiel om toch te worden genoemd.

Oorspronkelijk vond ik het niet leuk om te benoemen en deed ik het zelden. Het voelde als een onnodige oplegging. Pas de afgelopen jaren heb ik ontdekt hoe nuttig het is om precies te identificeren wat er gebeurt. Als je kunt benoemen wat in de stream staat, zelfs als je het zelden verwoordt, kun je je bewustzijn enorm verfijnen.

INSTRUCTIES

1. Ontspan en concentreer je op elk meditatieobject.

2. Maak er goed contact mee. Het is de stoel van waaruit je de stream bekijkt.

3. Elke paar seconden noem je het meest voor de hand liggende ding in de geest, of het nu belangrijk is of niet: "zere knie ... hongerig ... tv ... geld ... verkeer ...."

4. Verlies het contact met je basismeditatieobject niet. Besteed hier minstens de helft van de tijd aan en controleer of je echt ontspant. Ga in feite zo diep mogelijk in het object zonder de perifere gedachten en sensaties te negeren.

5. Merk op hoe het landschap verandert hoe dieper je ontspant.

6. Merk op dat wanneer je op gedachten wacht, ze vaak niet komen!

7. Geniet van de neutrale, onpersoonlijke kwaliteit van de heldere geest.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Ulysses Press. © 2001. http://ulyssespress.com

Artikel Bron

Leer jezelf om te mediteren in tien eenvoudige lessen: ontdek ontspanning en duidelijkheid in slechts enkele minuten per dag
door Eric Harrison.

Leer jezelf om te mediteren door Eric Harrison.Ideaal voor beginnende studenten. Dit boek leidt de lezer door een reeks gemakkelijk te volgen kernmeditaties die de auteur het meest effectief heeft gevonden. Hij legt uit wat meditatie is, waarom het werkt en hoe het met succes kan worden gedaan. Ook inbegrepen zijn praktische en aangename plekmeditaties die slechts enkele minuten per dag vereisen.

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

Eric HarrisonEric Harrison is opgeleid in de boeddhistische tradities van Birma en Tibet en beoefent al meer dan dertig jaar meditatie. Na een bijzonder intensieve retraite werd hij door de monniken aangemoedigd om meditatie aan anderen te leren 'op zijn eigen manier'. In de loop der jaren heeft hij een methode ontwikkeld die is aangepast aan de westerse cultuur, een die mystiek vermijdt en de nadruk legt op de praktische effecten van meditatie. Als directeur van Perth Meditation Center heeft Harrison nauw samengewerkt met lokale artsen en patiënten om geschikte meditatieprogramma's voor bepaalde kwalen te ontwikkelen. Bezoek zijn website op www.perthmeditationcentre.com.au.

Meer boeken van deze auteur

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Eric Harrison; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}