Meditatie: leren om stil te zijn vanbinnen

Meditatie: leren om stil te zijn vanbinnen

Op een gegeven moment liep de Boeddha buiten de stadsmuren en hij zag het lichaam van een dronken nonkel die net was gestorven. De Boeddha zei dat deze man, de zoon van een rijke handelaar, oorspronkelijk heel rijk was geweest. Hij had de Boeddha ontmoet en werd aangetrokken door de Dharma en had er zelfs aan gedacht monnik te worden. Maar zijn vrouw raadde hem af en dus wijdde hij niet. Uiteindelijk begon hij te gokken en te drinken en verspeelde hij al zijn geld. Hij eindigde als een bedelaar. De Boeddha zei dat als hij in die tijd monnik was geworden, hij volledig bevrijd zou zijn.

Dit is ons leven - we hebben een keuze. Het is aan ons of we dit leven verspillen of op een zinvolle manier gebruiken die onszelf en anderen ten goede kunnen komen. Eigenlijk is dit waar het bij karma om gaat. Gebeurtenissen zullen ons overkomen als gevolg van acties van lichaam, spraak en geest die in het verleden zijn gepleegd. Maar het goede nieuws is dat we met onze huidige antwoorden onze toekomst vormgeven - voortdurend, van moment tot moment. We kunnen op dit moment half in slaap vallen of volledig in slaap vallen, of we kunnen op dit moment wakker zijn - wakker, bewust, bewust. De keuze is aan ons.

De meesten van ons gaan eigenlijk half in slaap. We zijn erg druk; we zijn erg bezig; we hebben altijd dingen te doen. Maar innerlijk zijn we zombies. Geprogrammeerde zombies - je drukt op een knop en je krijgt een antwoord. Soms zijn de reacties leuk en soms zijn ze vijandig, maar het zijn geen bewuste reacties. Dat element van innerlijk bewustzijn, van echt weten wat het moment in het moment is, is meestal niet aanwezig. We zijn half in slaap en volledig afgeleid.

Te druk om gewoon stil te zijn?

Ons gewone leven is zo druk, onze dagen zijn zo vol, maar we hebben nooit de ruimte om even te zitten en gewoon te zijn. We zijn bang voor stilte - uiterlijke stilte, innerlijke stilte. Als er buiten geen lawaai is, praten we met onszelf - meningen en ideeën en oordelen en nieuwe ideeën over wat er gisteren of tijdens onze jeugd is gebeurd; wat hij tegen mij zei; wat ik tegen hem zei. Onze fantasieën, onze dagdromen, onze hoop, onze zorgen, onze angsten. Er is geen stilte. Onze lawaaierige buitenwereld is maar een weerspiegeling van het lawaai van binnen: onze onophoudelijke behoefte om bezig te zijn, iets te doen.

Onlangs was ik in gesprek met een zeer mooie Australische monnik die ooit bezig was met zoveel prachtige dharma-activiteiten dat hij een workaholic werd. Hij zou tot twee of drie uur 's ochtends wakker zijn. Uiteindelijk stortte hij volledig in. Hij was echt een workaholic, en aangezien zijn werk voor de Dharma was, zag het er heel deugdzaam uit. Het zag eruit alsof hij hele goede dingen aan het doen was. Hij profiteerde van veel mensen en voerde de instructies van zijn leraar uit, maar nu hij niets kan, wie is hij? En dus maakt hij een enorme crisis door, omdat hij zichzelf altijd identificeerde met wat hij deed en met het kunnen slagen. Nu kan hij niets doen en is hij afhankelijk van anderen. Dus ik zei tegen hem: "Maar dit is een geweldige kans. Nu hoef je niets te doen, je kunt gewoon zijn. "Hij zei dat hij probeerde dat te bereiken, maar hij vond het heel bedreigend om niets te doen, gewoon om daar te zitten en te zijn met wie hij is, niet met wat hij doet.

Workaholisme: ons leven vullen met activiteiten

Meditatie: leren om stil te zijn vanbinnenDit is het punt - we vullen onze levens met activiteiten. Velen van hen zijn echt heel goede activiteiten, maar als we niet voorzichtig zijn, kunnen ze gewoon een uitweg zijn. Ik zeg niet dat je geen goede en noodzakelijke dingen moet doen, maar er moet zowel inademing als uitademing zijn. We moeten zowel het actieve als het contemplatieve hebben. We hebben tijd nodig om gewoon bij onszelf te zijn en echt gecentreerd te worden, wanneer de geest gewoon rustig kan zijn.

Meestal is het beter als dit in de vroege ochtend wordt gedaan, want als we 's morgens vroeg opstaan, op voorwaarde dat we niet te laat in de nacht naar bed zijn gegaan, moeten we fris en helder zijn. Meestal is het rustiger als we voor de rest van het huishouden opstaan. Het is duidelijk niet goed om op te staan ​​om te mediteren als alle anderen ook opstaan. We moeten voor iedereen zijn, tenzij anderen in het huishouden opstaan ​​en ook mediteren!

Meditatie: een inspanning doen om stil te zijn

We weten dat we ons moeten inspannen. Als we de spirituele dimensie serieus willen integreren met ons dagelijks leven, moeten we een aantal offers brengen. Deze omvatten het vroeg opstaan ​​zodat we tenminste een half uur of een uur van alleen maar bij onszelf kunnen zijn en een serieuze oefening kunnen doen, met misschien ongeveer vijf minuten om liefdevol te zijn voor alle wezens aan het einde. Dan verandert het echt de hele kwaliteit van de dag.

Als je went aan meditatie, begint de tijd spontaan uit te breiden en begint de beoefening de dag te beïnvloeden. We proberen de omstandigheden te creëren waardoor onze hele dag kan worden gebruikt als ons spirituele pad. Alles wat we doen, iedereen die we ontmoeten, maakt deel uit van de praktijk. Dit is hoe we leren ons hart te openen; dit is hoe we ons openstellen om genereus en vriendelijk, attent en tolerant en geduldig te zijn. Begrip. Meer en meer worden we aanwezig in het moment, hier en nu, in plaats van weg in het land van de wolkenkoekoek.

In het begin proberen we het tumult binnenin tot rust te brengen, gecentreerd te worden en ons een innerlijke ruimte te geven zodat ons spirituele leven en ons dagelijks leven hetzelfde worden. Uiterlijk is er niets veranderd. Maar innerlijk is alles getransformeerd.

© 2011 Tenzin Palmo. Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties. http://www.snowlionpub.com

Artikel Bron

In het hart van het leven
door Jetsunma Tenzin Palmo.

Into the Heart of Life van Jetsunma Tenzin PalmoNuchter, toegankelijk en diep informatief, deze verzameling gesprekken en dialogen omvat een breed scala aan onderwerpen, altijd terugkomend op praktische reflecties over hoe we de kwaliteit van ons leven kunnen verbeteren en meer gezond verstand, voldoening, wijsheid en mededogen. Into the Heart of Life is gericht aan een breed publiek en geeft praktisch advies dat kan worden toegepast, ongeacht of iemand boeddhist is of niet.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Jetsunma Tenzin PalmoEerwaarde Tenzin Palmo is geboren en getogen in Londen. Ze reisde naar India toen ze 20 was, en in 1964 was een van de eerste westerse vrouwen die tot Tibetaanse boeddhistische non werd gewijd. Na zes jaar studie met haar leraar, stuurde hij haar naar de Himalaya vallei van Lahoul om intensiever te oefenen. Het verhaal van haar leven en ervaringen in haar afgelegen Himalaya-grot wordt beschreven in het boek Cave in the Snow: Een zoektocht van een westerse vrouw naar verlichting door Vicki Mackenzie. Tenzin Palmo reist elk jaar om lessen te geven en fondsen te werven voor Tibetaanse nonnen. Voor informatie over het lesrooster van Jetsunma Tenzin Palmo, haar werk en Dong Nong Gatsal Ling Nunnery, bezoek http://www.tenzinpalmo.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}