Hoe echte universele liefde en mededogen te ontwikkelen

Wanneer je mediteert op mededogen, reflecteer dan op de manier waarop voelende wezens de ervaring van lijden ondergaan. Ten eerste, visualiseer een wezen dat actief lijden ondergaat om een ​​zeer sterke medelevende kracht te hebben. U kunt bijvoorbeeld een dier levendig en duidelijk visualiseren dat is voorbestemd om door een slager te worden gedood. Stel je voor in welke mentale toestand zo'n wezen zou zijn als je in zo'n situatie zou zijn. Ontwikkel dan de sterke wens dat dit bepaalde wezen vrij is van dat lijden.

Je zou ook het lijden van andere levende wezens kunnen visualiseren. Als je bijvoorbeeld met de trein naar India reist, zie je veel lijdenswezens op de stations: honden en andere dieren, en zelfs mensen. Stel je deze wezens voor en denk dat ze allemaal gelijk zijn aan jezelf in het hebben van de natuurlijke wens om geluk te hebben en het lijden te vermijden, maar desondanks ondergaan ze heel duidelijk en manifest lijden.

Mensen gebruiken dieren voor allerlei doeleinden en ze worden te hard en moeizaam belast. Men ziet veel ossen in de steden en dorpen; hoewel de Indiase samenleving het doden van deze dieren voorkomt en ze daarom niet met onmiddellijke uitsterving worden geconfronteerd, wanneer ze volwassen zijn en hun gebruik voor de gemeenschap voorbij is, worden ze verwaarloosd.

In India ziet men ook bedelaars - blind, doof, stom, verlamd enzovoort - en zeer arme mensen. In plaats van hen te helpen met compassie, hebben mensen de neiging om ze te vermijden of te intimideren, zelfs zo ver dat ze ze raken. Je kunt al deze dingen op elk station zien.

Het ontwikkelen van echt universeel mededogen

Je kunt elke situatie visualiseren die je ondraaglijk vindt. Als je dat doet, kun je een sterke medeleven hebben en het gemakkelijker maken om een ​​echt universeel mededogen te ontwikkelen.


innerlijk abonneren grafisch


Denk dan aan de bewuste wezens in andere categorieën; Ze lijden op dit moment misschien niet manifest lijden, maar als gevolg van zich overgeven aan negatieve acties die in de toekomst ongetwijfeld ongewenste gevolgen zullen hebben, zullen ze zeker ook dergelijke ervaringen tegemoet treden.

De wens dat alle bewuste wezens die geen geluk hebben begiftigd zijn met geluk, is de gemoedstoestand die universele liefde wordt genoemd, en de wens dat bewuste wezens vrij van lijden zijn, wordt mededogen genoemd. Deze twee meditaties kunnen in combinatie worden uitgevoerd, totdat er een effect of verandering in je geest is.

Streven naar het bereiken van de volledig verlichte staat: bodhicitta

Gebaseerd op het fundament van liefde en mededogen, zou je uit de diepten van je hart het streven moeten voortbrengen om de volledig verlichte staat te bereiken ten behoeve van alle bewuste wezens.

Visualiseer in je hart al je deugden die je hebt verzameld door het beoefenen van bodhicitta. Deze stralen in de vorm van lichtstralen uit naar alle levende wezens en werken actief voor hun welzijn, verlichten hen van hun lijden, plaatsen hen in de staat van bevrijding en gunstige wedergeboorte en leiden hen uiteindelijk naar de alwetende staat.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties, Ithaca, NY 14851.
http://www.snowlionpub.com

Artikel Bron

The Path to Bliss: een praktische gids voor stadia van meditatie
door HH de Dalai Lama, Tenzin Gyatso.

Pad naar gelukzaligheid door HH de Dalai Lama, Tenzin Gyatso.In Het pad naar gelukzaligheid, de Dalai Lama laat zien hoe visualisatie, reden en contemplatie systematisch kunnen worden gemaakt om persoonlijke ontwikkeling te verbeteren. Beginnend met oefeningen die zijn ontworpen om een ​​effectieve mentale kijk te creëren, leidt Zijne Heiligheid de student vaardig naar meer geavanceerde technieken om het diepste potentieel en geluk van de geest te ontwikkelen.

Voor info of om dit boek te bestellen (2nd editie, andere omslag).

Over de auteur

HH de Dalai Lama, Tenzin Gyatso

Tenzin Gyatso werd geboren in Amdo, Tibet in 1935 en werd erkend als de veertiende Dalai Lama, spiritueel en stoffelijk leider van Tibet. Sinds de Chinese overname van Tibet in 1959, diende hij als hoofd van de Tibetaanse regering-in-ballingschap in Dharamsala, India. Tegenwoordig is hij over de hele wereld bekend als een grote spirituele leraar en een onvermoeibare werker voor vrede. Hij is de auteur van talloze boeken, waaronder Ethiek voor het nieuwe millennium.

Meer boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon