Hoe je racen te beheersen om vrede en sereniteit te bereiken

Hoe je racen te beheersen voor vrede en sereniteit

Er is een oud boeddhistisch verhaal over een man op een paard, die wordt gebruikt om te illustreren wat een racistische geest met ons doet. Op een dag reed de man zijn paard snel de weg op en met grote vastberadenheid. Een omstander schreeuwde tegen hem: "Waar ga je naartoe?" De man op het paard antwoordde: "Ik weet het niet. Vraag het paard! "

Onze racistische geest doet ons hetzelfde: het kost ons een lift en we weten niet waar het heen gaat.

Sommige mensen hebben de misvatting dat ze hun geest moeten kalmeren voordat ze gaan mediteren. Ze denken vaak dat ze gewoon het type persoon zijn dat niet stil kan zitten. Een rustige geest hebben is geen kwestie van wie je bent, maar van wat je doet. Dit is goed nieuws voor jou omdat het je controle geeft over je vrede en sereniteit.

Waarom kan ik niet stil zitten?

Als je geest altijd racet, dan ben je waarschijnlijk overweldigd door activiteiten die je geest overmatig stimuleren. Uw beloften nemen elke minuut van uw dag in beslag; vanaf het moment dat je wakker wordt, tot het moment dat je naar bed gaat. Je geest krijgt nooit rust, ook niet als je slaapt.

Wanneer mensen me vragen hoe ze hun hersens kunnen stoppen, zeg ik dat ze moeten beginnen met hun voet van het gaspedaal te halen. De meesten van ons weten niet dat onze dagelijkse activiteiten de primaire bronnen zijn van onze mentale agitatie. Zodra we deze bronnen kennen, kunnen we er iets aan doen.

Er zijn vier hoofdbronnen van agitatie: (1) te veel verplichtingen, (2) achtergrondgeluid, (3) pijnlijke herinneringen en (4) zorgenwekkend. Laten we ze van dichterbij bekijken.

Te veel verplichtingen

De meesten van ons willen productief zijn, en daar is niets mis mee. Het probleem doet zich voor wanneer we te veel verplichtingen aangaan zonder ons volledig bewust te zijn van de invloed van deze activiteiten op onze geest. Velen van ons hebben gezinnen, dus we hebben langetermijnverplichtingen om voor hen te zorgen.

Sommigen van ons hebben extreme ontberingen moeten doorstaan ​​toen we opgroeiden, en we willen zeker niet dat onze kinderen dat zouden ervaren. Dus we werken er hard aan om onze kinderen alle gemakken van het leven te bieden. Als we echter geen balans vinden tussen onze verplichtingen ten opzichte van ons gezin en persoonlijke tijd, raken onze gedachten extreem geïrriteerd.

In een tijd van snelle carrières en multitasking, hebben we moeite om de tijd te nemen om ons te ontspannen en te verjongen. Om dit probleem aan te pakken, zou het nuttig zijn om onze verplichtingen aandachtig te onderzoeken. We kunnen dit doen door onszelf een paar lastige vragen te stellen:

* Heb ik persoonlijke tijd, of zit het allemaal vol met toezeggingen aan anderen?

* Is het maken van zoveel geld echt een bijdrage aan het geluk van mijn familie?

* Helpen mijn buitenschoolse activiteiten me echt ontspannen, of verdrinken ze gewoon het lawaai in mijn hoofd?

Ik zou willen voorstellen om een ​​lijst op te stellen van al je activiteiten en verplichtingen, inclusief meditatie. Bedenk dat je spirituele ontwikkeling belangrijk is voor het geluk van je familie, omdat het je in staat stelt echt beschikbaar te zijn voor hen, zowel mentaal als emotioneel. Geef vervolgens prioriteit aan uw verplichtingen op basis van hoeveel ze bijdragen aan het geluk van uw en uw gezin en geef de minst belangrijke op om tijd te maken voor uw persoonlijke behoeften. Met veel van onze verplichtingen hebben we geen keus op de korte termijn. We kunnen onze baan niet opzeggen of onze familie in de steek laten.

Als je eenmaal een zekere mate van opmerkzaamheid hebt ontwikkeld door je meditatiepraktijk, kun je op de lange termijn gaan denken en je leven herstructureren om je spiritualiteit naar een hoger niveau te tillen. Dat wil zeggen, u kunt uw baan (of loopbaan) onderzoeken en bepalen of het inderdaad bijdraagt ​​aan het welzijn van uw gezin.

Achtergrondgeluid

Achtergrondgeluid is iets anders dat onze geest beroert, en veel ervan is onnodig. Als we na een drukke dag op het werk naar huis rijden, zetten we vaak de radio in onze auto in om ons te helpen ontspannen, terwijl we nog steeds aan het werk denken of dingen die we thuis moeten doen, zoals het inchecken de kinderen of het avondeten maken.

Wanneer we thuiskomen, kunnen we de televisie aanzetten terwijl we ons settelen, niet echt aandacht schenken aan wat er op staat. Meestal doen we dit onbewust om het constante gebabbel in onze geest te overstemmen. Wat we ons misschien niet realiseren is dat dit achtergrondgeluid onze geest nog meer in beroering brengt, en wanneer het ondraaglijk wordt, kunnen we onszelf een drankje inschenken om ons te helpen ontspannen.

Sommige mensen spelen de radio of televisie terwijl ze werken, omdat ze denken dat dit hen zal helpen zich te concentreren. De reden dat dit lijkt te helpen, is dat de extra ruis voorkomt dat ongemakkelijke gedachten opstijgen naar onze bewuste geest, maar de achtergrondruis zorgt alleen maar voor meer opwinding.

Soms spelen we de radio of televisie terwijl we klusjes doen. We hebben vaak een afkeer van stilte omdat ongemakkelijke gedachten de neiging hebben naar de oppervlakte te stijgen. Het kunnen pijnlijke herinneringen zijn of gedachten aan situaties die stress veroorzaken.

Er is niets inherent verkeerd aan het luisteren naar de radio of het kijken naar televisie. Wanneer we bewust met ze omgaan, kunnen ze ons inderdaad helpen ontspannen. Ik geniet beslist van televisie kijken en naar muziek luisteren. Het probleem ontstaat wanneer we ze gebruiken als achtergrondruis. Bedenk dat elke prikkel voor onze zintuigen denkprocessen in gang zet en als we een rustige geest proberen te cultiveren, dan helpen ze zeker niet. Wat ik zou aanraden is om de radio of televisie (of een ander entertainmentapparaat) niet af te spelen als je iets anders doet, en je aandacht te richten op de taak die voorhanden is. Dit zal je helpen om in het huidige moment te blijven en concentratie en opmerkzaamheid ontwikkelen.

Aan de andere kant heb ik gezien dat mensen hun radio en televisie weggooien, maar dit is ook niet bevorderlijk voor opmerkzaamheid. Houd in gedachten dat dit eenvoudigweg mediums zijn die we gebruiken om contact te maken met de rest van de wereld, en het is moeilijk om volledig bewust te zijn als we geen contact meer hebben. Het hele idee is om deze tools aandachtig te gebruiken en niet om onze geest te ageren. Ik denk dat je verbaasd zult zijn hoeveel rustiger je zult worden wanneer je stopt met het gebruik van entertainment-apparaten als achtergrondruis.

Pijnlijke herinneringen

We hebben allemaal herinneringen aan verlies en onrecht dat ons pijn en lijden heeft bezorgd. Tenzij we met hen hebben omgegaan, hebben we een onderstroom van gedachten en emoties die onze geest voortdurend in beroering brengt. Onze neiging is om te denken aan pijnlijke herinneringen, zodat we de pijn en het lijden niet opnieuw beleven. We doen dit vaak door een vorm van geluid of afleiding te creëren, of door iets in ons lichaam te stoppen om onze geest te doven, zoals alcohol of andere substanties.

Een andere manier om pijnlijke herinneringen vaak op afstand te houden, is door deel te nemen aan activiteiten die ons sensueel plezier brengen, zoals eten, seks of zelfs werk.

We doen dit meestal als we nog geen constructieve manieren hebben geleerd om met tegenspoed of stress om te gaan. Wat we in essentie doen, is proberen negatieve emoties te vervangen door positieve emoties. Dit bedekt echter slechts tijdelijk de pijn. Het laat de wonden niet toe om te genezen.

Als je mentale of emotionele trauma's hebt meegemaakt, raad ik aan professionele hulp te krijgen, naast je meditatie-oefening. Daarbij zou ik u waarschuwen voor het gebruik van voorgeschreven medicijnen, omdat ze alleen de symptomen verdoezelen. Ze behandelen het onderliggende probleem niet. Volg altijd de aanwijzingen van uw arts, maar onthoud dat u alleen uw problemen zult overwinnen door ze te confronteren.

De meesten van ons hebben onopgeloste problemen met andere mensen, vooral geliefden, en soms zelfs met onszelf. Als ze niet streng genoeg zijn om professionele hulp te vereisen, dan zou je mindfulness meditatie-oefening voldoende moeten zijn om ermee om te gaan. De waarheid is dat ze enige tijd en moeite zullen kosten om te overwinnen, maar als de wonden uit je verleden zijn genezen, zullen ze je nooit meer pijn en lijden bezorgen. Het goede nieuws is dat het veel gemakkelijker en minder pijnlijk zal zijn dan je denkt, omdat je meditatie-oefening je de innerlijke kracht zal geven om bijna elke tegenslag te overwinnen.

Houd in gedachten dat als je niet omgaat met de wonden uit je verleden, je de rust en sereniteit die aan de andere kant liggen mist.

Piekeren: de grootste bondgenoot van het ego

Tenzij we sterk geëvolueerd zijn, maken de meesten van ons zich op een of ander moment zorgen. Over het algemeen maken we ons zorgen over het niet hebben van onze behoeften en behoeften. Sommige van onze grootste zorgen gaan over geld en financiële zekerheid. Waar we ons ook zorgen over maken, het is allemaal contraproductief en vertraagt ​​onze vooruitgang.

Ik moet erop wijzen dat er een verschil is tussen bezorgdheid en bezorgdheid. Met bezorgdheid erkennen we het belang van een kwestie en onze behoefte om het aan te pakken. Aan de andere kant is bezorgdheid een angstige woning voor het resultaat. We maken ons bijvoorbeeld zorgen dat onze kinderen genoeg te eten hebben, of we kunnen de nodige acties ondernemen om het voedsel te krijgen dat ze nodig hebben.

Zorgen zijn geworteld in het ego omdat ons ego voortdurend stilstaat bij wensen en verlangens. Bovendien, als we onszelf nog niet voorbij deze fysieke vorm kunnen zien, zullen we ons zorgen maken over onze sterfelijkheid en alleen zijn in deze wereld.

Als je mindfulness ontwikkelt, zul je zien dat je meer bent dan een fysieke vorm, en je bent niet de enige. Wanneer dit gebeurt, zal het ego beginnen te verdwijnen en zal het ons zorgen maken. Als u zich bovendien meteen zorgen maakt wanneer u zich zorgen maakt, kunt u voorkomen dat het momentum toeneemt, waardoor het veel gemakkelijker is om ermee om te gaan.

Terwijl zorgen zijn oorsprong vindt in het ego, krijgt het zijn brandstof door onrealistisch denken. We denken vaak aan het ergste dat kan gebeuren als we niet krijgen wat we willen of nodig hebben. We besteden veel tijd en energie aan het creëren van scenario's in onze geest over hoe erg het zal worden, en de meeste zijn onrealistisch. En zelfs als ze realistisch zijn, zal piekeren niet helpen.

We maken ons vaak zorgen wanneer we te veel vrije tijd aan onze handen hebben. Als we het druk hebben, hebben we geen tijd om ons zorgen te maken omdat ons brein bezig is met productievere dingen. Toen ik vroeg op mijn spirituele reis was, maakte ik me de hele tijd zorgen. Een vriend van mij gaf me een slimme en eenvoudige oplossing: doe mee aan het helpen van mensen die minder geluk hebben dan ik. Ik nam zijn suggestie en het werkte. Niet alleen hield het mijn geest bezig, maar het hielp me ook om uit mezelf te komen en dingen in perspectief te plaatsen. Plots waren mijn problemen niet zo slecht.

Tegenwoordig werk ik meerdere keren per week in de plaatselijke daklozenopvang, dus ik hoef me nooit zorgen te maken over mijn persoonlijke problemen en ik krijg er een enorme hoeveelheid vreugde en voldoening uit.

Aangepast met toestemming van het boek
Mindfulness-meditatie eenvoudig gemaakt

Bron van het artikel:

Mindfulness Meditation Made Simple: jouw gids om echte innerlijke vrede te vinden
door Charles A. Francis.

Mindfulness Meditatie eenvoudig gemaakt: uw gids voor het vinden van ware innerlijke vrede door Charles A. Francis.

Transformeer je leven en relaties met de 12-stappen van de mindfulness-meditatiepraktijk. Door de duidelijke instructies en eenvoudige oefeningen, krijg je een solide basis van deze beproefde oude praktijk, en krijg je de resultaten die je wilt.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Charles A. Francis, auteur van: Mindfulness-meditatie eenvoudig gemaaktCharles A. Francis heeft een masterdiploma in openbaar bestuur van de Universiteit van Syracuse, met een focus op gezondheidszorgbeheer en -beleid. Hij is de auteur van Mindfulness Meditation Made Simple: jouw gids om echte innerlijke vrede te vinden (Paradigm Press), en mede-oprichter en directeur van het Mindfulness Meditation Institute. Hij geeft mindfulness-meditatie aan individuen, ontwikkelt mindfulness-trainingsprogramma's voor organisaties en leidt workshops en mindfulness-meditatieretraites. Meer informatie op MindfulnessMeditationInstitute.org.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}