(Opmerking van de uitgever: Hoewel dit artikel verwijst naar drugsverslaving, kunnen we de leerstellingen van dit artikel toepassen op elk verslavingsgedrag: dwangmatig sms'en, e-mail controleren, afhankelijkheid van mobiele telefoons, zoetekauw of junkfoodverslaving, tv of internet kijken, mede-afhankelijkheid, evenals de meer "traditionele" verslavingen zoals roken, drinken, chemische afhankelijkheden, etc.) Je zou het woord "drugs" in dit artikel kunnen vervangen door wat je persoonlijke verslavende gedrag was.

Een gebalanceerd leven is het ultieme doel om verslaving te overwinnen en het definitieve teken van succes. Verslaving is een ziekte van uitersten, dus het bereiken van een evenwichtig leven is een goede stap om verslaving te overwinnen en succesvol te zijn in herstel.

Uiteindelijk ligt het succes bij het herstel in het vinden van een gevoel van balans in het leven zonder drugs te gebruiken. We zeggen vaak dat we "de controle verliezen" met medicijnen, dat wil zeggen dat we ons evenwichtsgevoel en onze val verliezen, zoals bij het vallen van de wagen. Ons succesvolle herstel betekent opnieuw een gevoel van verhoudingen krijgen. We proberen een balans te vinden tussen wat we van het leven nemen met wat we teruggeven. We hebben allemaal bepaalde behoeften - fysiek, emotioneel en intellectueel - en we hebben allemaal bepaalde sterke punten en gaven.

Ons gevoel van waarde komt zowel voort uit hoe goed we voor onszelf zorgen als uit hoeveel we aan anderen geven. Herstellende verslaafden praten vaak over wat ze krijgen door te geven. In alle dingen streven we dus naar evenwicht. Dit bereiken is wat 'opgroeien' echt onderscheidt van 'gewoon oud worden'.

Zelfs als je er nog niet bent, zul je uiteindelijk, door hard werken en doorzettingsvermogen, en altijd met de hulp van de vertrouwensrelaties die je opbouwt en onderhoudt, je verslaving met succes overwinnen en een niet-verslaafd leven leiden dat wordt gekenmerkt door een goede lichamelijke en geestelijke gezondheid, persoonlijk verantwoordelijkheid, sterke banden met familie en vrienden, en genereuze bijdragen aan de samenleving.

Maar op dit punt kun je je met recht afvragen: is dat alles wat er is? Is het leven niet meer dan alleen balans? Waarom zijn we hier? Waar zijn we hier voor?

Daar gaat dit hoofdstuk over, en als we beginnen, heb ik goed nieuws en slecht nieuws.

The Ultimate Goal: The Search for Meaning

Het goede nieuws is dat je deze vragen alleen echt kunt aanpakken door verslaving te overwinnen. Totdat u uzelf van uw verslaving bevrijdt, bent u niet in de positie om de ware betekenis van het leven te zoeken, de betekenis die uw levensdoel geeft, die uw plaats in de geschiedenis en uw relatie met het universum verduidelijkt.

Natuurlijk stelt iedereen deze existentiële vragen, maar verslaafden kunnen ze niet beantwoorden. Zoals het oude gezegde luidt: "Als je tot je reet in alligators zit, is het moeilijk te onthouden dat het primaire doel is om het moeras droog te leggen." Iemand in de diepte van een verslaving is niet in staat om na te denken over de zin van het leven; hun hele wezen is bezig met het zoeken naar de volgende oplossing.

Wat is het slechte nieuws? Het slechte nieuws is dat je geen drugs meer als kruk hebt. U moet zelf ontdekken wat uw doel is en wat voor u zinvol is. Maar laat je hierdoor niet angstig of ontmoedigd voelen. Vrij zijn van drugs en alleen zijn is zowel uw recht als uw voorrecht. Je zou trots moeten zijn om op dit punt te zijn. De zin van het leven is in hoge mate een individuele kwestie. Het is aan jou alleen om te ontdekken wat je doel is om hier te zijn.

Een gezond en zinvol leven

De waarheid is dat uiteindelijk geneeskunde en filosofie bij elkaar komen en alle dingen die er toe doen voor een gezond en zinvol leven verweven raken. Wetenschap, inclusief neurowetenschappen, is een uitstekende manier om de fysieke, materiële wereld te onderzoeken, maar er is meer in het leven dan natuurkunde, scheikunde en biologie. Sommige aspecten van het leven leveren niet bijzonder goed op voor wetenschappelijk onderzoek, zaken als goed en kwaad, waarden en moraal, en de zin van het leven. Dergelijke zaken vereisen contemplatief onderzoek.

Inderdaad, dit is waar mindfulness, mindfulness-training en geest over materie - of geest over materie van hersenen en lichaam - binnenkomen. Dit alles wordt mogelijk gemaakt door dat mysterieuze gevoel van eigenwaarde, zelfbewustzijn - of je het nu je geest noemt, ziel, bewustzijn of wat dan ook. De echte jij wordt uitgedrukt door de harmonieuze werking van het drie-enige brein, en het is veel meer dan de som van de individuele outputs van de drie hersenen.

Het onderzoek van de geest is door wijze mensen van alle leeftijden nagestreefd en beheerst, en het omvat verfijnde aandacht, concentratie en gerichte introspectie door middel van meditatie en andere technieken. Er is zelfs een nieuw erkende tak genaamd "contemplatieve neurowetenschappen" die enig hedendaags wetenschappelijk begrip van het onderwerp verschaft.

Een ding dat we bijvoorbeeld hebben ontdekt, is dat het nadenken over de zin van het leven de hersenen krachtig traint, en dat hersenoefening nieuwe verbindingen van neuronen en neurale circuits creëert - zoals het gezegde luidt: neuronen die samen vuren, groeien samen. Dit verhoogt op zijn beurt iemands intelligentie, intuïtie en inzicht. Zelfs als je geen bevredigende antwoorden krijgt, maakt het stellen van deze vragen je een slimmer en beter persoon, wat ook niet erg is.

In elk geval is het belangrijk om te onthouden dat ons gevoel van zelfgewaarzijn een uniek mens is, en het stelt ons in staat om ons eigen brein te observeren, het te beheersen en het uit te oefenen en te verbeteren. Zoals met alle dingen, verbetert de zoektocht naar betekenis met de praktijk, wat uiteindelijk leidt tot een nog rijker en zinvoller leven.

Om de Dalai Lama te citeren: "Of we onszelf nu als willekeurige biologische wezens zien of als speciale wezens begiftigd met de dimensie van bewustzijn en morele capaciteit, zal een impact hebben op hoe we ons voelen over onszelf en anderen behandelen."

Wat is spiritualiteit?

Wat mensen zinvol vinden, is divers en divers. Sommige mensen geloven dat we leven voor de glorie van God, terwijl anderen ons doel zien als niets meer dan het doorgeven van ons DNA en onze genen. Ze geloven dat we niets anders zijn dan een schip, een drager zonder doel op zich. De meesten van ons liggen ergens tussenin - we weten misschien niet precies waarom we hier zijn, maar we hebben het gevoel dat we meer doen dan alleen maar voortplanten. Zeker, wanneer we ons realiseren dat onze tijd op aarde beperkt is, hebben we de neiging spiritualiteit te zoeken. Op deze momenten, als het ware, "God" van Mozes's brandende struik heeft de neiging om de auteur Matt Ridley's "GOD", het "genorganiserend apparaat", te winnen.

Veel mensen in herstel zien spiritualiteit als de bron van betekenis in hun leven, maar zelfs hier betekent spiritualiteit verschillende dingen voor verschillende mensen. In brede zin betekent spiritualiteit het diepste niveau van waaruit een mens opereert of de filosofische context van iemands leven - wat hun waarden, attitudes en moraal definieert. Anderen definiëren spiritualiteit als gerelateerd aan onze geest of ziel, of als onze relatie met God.

Wat spiritualiteit ook voor jou betekent, het is haar rol om antwoorden te geven op die eeuwige vragen: wie ben ik? Waar ben ik hier voor? Wie moet ik zijn om mezelf goed te keuren? Wat betekent succes voor mij? Wat zal ervoor zorgen dat ik me tevreden voel met mijn leven?

Om een ​​drugsvrij leven te handhaven, moet u vertrouwd zijn met uzelf. Spiritualiteit is wat je het gevoel van innerlijke vrede geeft dat het gebruik van drugs overbodig maakt.

Dat gezegd hebbende, onthoud dat verslaving een ziekte van uitersten is, en het is ook mogelijk om tot het uiterste te gaan door te hard te proberen goed of spiritueel te zijn. Sommige herstellende verslaafden overcompenseren door overdreven vroom te worden, of zelfs verslaafd aan spiritualiteit. Zoals altijd is balans de sleutel.

Voorbeeld van een gebalanceerde levensfilosofie: Boeddhisme

Veel mensen door de geschiedenis en in elke cultuur zijn in staat geweest om gemoedsrust en grote rust te bereiken door een gevoel van evenwicht te bereiken. Boeddha is zo'n voorbeeld. Boeddhisme is geen religie; het is een levensfilosofie, een manier van leven. Hoewel het buiten het bestek van dit boek valt om het boeddhisme volledig te beschrijven, raad ik aan te onderzoeken waar het over gaat. Boeddhisme is een geweldige manier om te leren hoe een bepaald perspectief je kan informeren over waar het in het leven om draait.

Kort gezegd, de kern van de boeddhistische filosofie omvat drie fundamentele overtuigingen: ten eerste dat alle dingen vergankelijk zijn (aniccalakkhana), wat betekent dat niets duurt; ten tweede, dat alle dingen lijden met zich meebrengen (dukkha), of gedoe groot en klein; en ten derde, dat alle dingen niet zelf zijn (anatta), wat betekent dat je echt niets kunt bezitten.

Herken je hier een bekende klank bij? De fundamentele boeddhistische levensfilosofie is niet zo mysterieus. Het weerspiegelt wat de wijzen altijd hebben verkondigd, namelijk dat niets eeuwig duurt, het leven vol lijden is en dat je niets mee kunt nemen.

In de materiële wereld waarin we leven, is het moeilijk om al onze aardse verlangens op te geven. Sommige boeddhistische beoefenaars bereiken nirvana door meditatie en een eenvoudig leven te leiden, maar weinigen van ons kunnen dat doen op de manier waarop zij dat doen. Toch zijn deze beginselen de moeite waard om over na te denken, zodat ze onze manier van leven kunnen beïnvloeden.

Mama Ling's advies

Mijn moeder, Mama Ling, was geen filosoof en ze ging nooit naar de universiteit, maar ze was een groot waarnemer van menselijke motivatie en gedrag. Ze werd meer dan honderd jaar oud, dus ze had een lange tijd om naar mensen te kijken en te zien hoe het afliep. Mama Ling vond het heerlijk om haar wijsheid te delen in de vorm van aforismen of oude uitspraken, waarvan ik er veel nu zelf gebruik. De dingen die mijn moeder zei waren niet bijzonder origineel, maar ze legden blijvende waarheden vast, en ze gebruikte deze uitspraken op de juiste manier en op het juiste moment om iemand wakker te schudden voor wat er het meest toe deed.

Een van de favoriete uitspraken van mijn moeder was dat de goede Heer (Mama Ling was een kerkouderling maar geen ijveraar) de vier kamers van je hart in twee delen verdeelde, zodat je de helft voor jezelf en de andere helft voor alle anderen kunt gebruiken. Wat ze bedoelde was dat het in orde is om eigenbelang te hebben en egoïstisch te zijn, zolang je maar in gedachten houdt dat er ook andere mensen in de buurt zijn en dat je voor hen moet zorgen op dezelfde manier als je voor jezelf zorgt. . Dat was, geloof ik, haar manier om ons te vertellen hoe we een evenwichtig leven kunnen leiden. Als je zondagsschool of kerkdiensten hebt bezocht, weet je waarschijnlijk dat de Bijbel hetzelfde idee uitdrukt in een ander eenvoudig aforisme: heb je naaste lief als jezelf.

Dus, om deze parels van wijsheid uit het Boeddhisme en de Bijbel te herhalen: Niets duurt eeuwig, het leven zit vol gedoe en je kunt niets meenemen. Houd van jezelf, maar geef anderen dezelfde aandacht.

Dat is de wijsheid die ik te bieden heb in je zoektocht naar betekenis. Als je in evenwicht kunt blijven door wat er in het leven ook gebeurt, zul je het goed doen.

Copyright © 2017 door Walter Ling, MD.
Overgenomen met toestemming van New World Library
www.newworldlibrary.com.

Artikel Bron

De verslavende hersenen beheersen: een gezond en zinvol leven opbouwen om schoon te blijven
door Walter Ling, MD

Goede bedoelingen alleen zijn niet genoeg om destructieve gewoonten te doorbreken. Verslaving kan echter worden beheerd zodra de ware aard ervan wordt begrepen. Deze eenvoudige maar diepgaande gids neemt je stap voor stap mee door het proces van het opbouwen van een leven na verslaving door nieuwe gedragingen aan te nemen die blijvende verandering creëren.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

neuropsychiater Walter Ling, MD, is een pionier in onderzoek en klinische praktijk voor op wetenschap gebaseerde verslavingszorg. Dr. Ling heeft als adviseur geadresseerd aan verdovende zaken bij het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken en de Wereldgezondheidsorganisatie. Hij is emeritus hoogleraar psychiatrie en de oprichter van de Integrated Substance Abuse Programmes (ISAP) aan de University of California, Los Angeles.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon