Bijna een jaar geleden reed ik in New Jersey op weg naar een begrafenis. Het waren de 10 dagen van berouw. Terwijl ik over de wegen navigeerde, richtte ik mijn aandacht op mijn telefoon en zag ik geen auto de rijstrook oprijden. Ik miste een ongeluk, godzijdank, met een haarbreedte en sprak een dankgebed uit tot God terwijl ik nadacht, God verhoede, de tragische gevolgen van een ongeluk met een snelheid van honderd kilometer per uur. Een kortstondige beslissing, een fractie van een seconde met verwoestende gevolgen.  

Ik was schuldig aan afgeleid autorijden, een Amerikaanse epidemie. Mensen blijven het doen omdat het zo riskant is als het is en de meeste mensen zullen antwoorden wanneer ze worden gevraagd: "Maar ik ben nog nooit in een ongeluk terechtgekomen."

Schuldig aan afgeleid leven?

In mijn gedachten is de alomtegenwoordigheid van afgeleid autorijden endemisch voor een dieper en breder probleem in ons persoonlijke leven, onze gezinnen en gemeenschappen. Het is niet alleen dat we ons schuldig maken aan afgeleid autorijden, maar ook aan een afgeleid leven. Een afgeleid leven is wanneer we een groot deel van het leven missen omdat we niet opletten.

De effecten zijn misschien niet zo onmiddellijk, God verhoede, als een auto-ongeluk, maar zijn net zo invasief als het onze relatie met God, onze familieleden en vrienden uitholt.

Geloof het of niet, we erkennen deze realiteit drie keer aan het begin van Kol Nidrei. We herhalen de zin, ViNislach, God om vergeving vragen voor de natie Israël voor sheggagot, met name niet voor opzettelijke overtredingen maar voor die acties die we onbewust hebben gedaan. Het is opvallend maar niet verrassend dat geesteloosheid de focus is van onze vergeving aan het begin van de vakantie. Afgeleid leven is een onderliggende uitdaging in ons hele leven.

Het is niet makkelijk. We leven in een generatie met veel afleidingen. Zelfs als we proberen gefocust te zijn op de dag - vandaag - worden we getroffen door CPA - geen gecertificeerde openbare boekhouding, maar een syndroom dat ik 'continue gedeeltelijke aandacht' noem. We besteden voortdurend gedeeltelijke aandacht in een poging om niets te missen - multitasken, surfen op het web, onze mobiele telefoons beantwoorden - maar uiteindelijk winnen we niets.

Mindlessness kan relaties vernietigen

De meesten van ons zondigen niet opzettelijk. We struikelen omdat we niet opletten. Als we eten eten, vergeten we te zegenen. Wanneer we vergeten een bracha te maken, leidt dit tot ondankbaarheid, een gevoel van recht en vermindert onze relatie met God. Als we bidden, concentreren we ons op de klok, hoe snel kan ik met de woorden zeggen, terwijl onze geest ronddwaalt en we uiteindelijk een gesprek met de Almachtige missen. Onze lichamen zijn hier maar hoofden vaak elders.

Mindlessness kruipt in onze interpersoonlijke relaties en kan destructief zijn. Communicatie en luisteren zijn de fundamenten van een huwelijk en de relatie van het ouder-kind. Wanneer we doen alsof we luisteren of ons niet eens op de ander concentreren, maar op onze telefoons zijn, worden de relaties afgebroken. Ook met vrienden kunnen we de woorden horen: "Je hebt niet gebeld, ik heb nooit van je gehoord", algemene bedenkingen in een wereld van drukte, die een vriendschap uithollen. Het zijn kleine acties die een duurzame relatie versterken.

Leven zonder aandacht is het product van tijd laten voorbijvliegen zonder een heilig gevoel van het oneindige potentieel binnen elke dag. We zijn allemaal ontworpen voor spirituele grootsheid, maar als we te veel gebombardeerd worden door geluid van buitenaf, houden we niet van de kleine stille stem in ons allemaal.

Een leven van opmerkzaamheid leiden

Yom Kippur is een opwindende herinnering om een ​​leven van opmerkzaamheid en het diepe besef te leiden dat we altijd voor God staan. Het beeld van de Kohen Gadol in het heilige der heiligen en de intense dienst van de dag is bedoeld om God's immer aanwezige aanwezigheid in ons leven te doen ontwaken.

Ik zou echter willen zeggen dat het niet de Kohen Gadol is die de sterkste steun biedt aan een bewust leven, maar een mysterieuze man wiens rol centraal staat in de dienst van Yom Kippur. Zijn naam is de Ish Iti, een geschikte man.

Wie is hij en wat is zijn rol?

De Torah vertelt ons dat op Yom Kippur de dag begint met een dienst waarbij twee identieke geiten worden gekozen. Bij de ingang van de tempel worden er veel partijen getrokken om het lot van de geiten te bepalen. De ene zou aan God worden aangeboden en de andere zou naar de woestijn worden gestuurd om te sterven. Een geit wordt door een Ish Iti naar de woestijn gebracht, letterlijk een tijdige man, een mysterieuze man die de voogdij over de geit op zich neemt om het naar de uiteindelijke bestemming in de woestijn te leiden.

De Talmoed legt uit dat zijn rol in het proces van gemeenschappelijke verzoening zo centraal stond dat er langs de route langs zijn route een reeks tussenstops werd geplaatst om hem de mogelijkheid te geven zijn vasten te verbreken zodat hij zijn kracht kon behouden. Volgens de Bijbelse wet kan elke Israëliet dienen als de Ish Iti.

Wie was hij? Hoe is hij gekozen? Rashi biedt de volgende aangrijpende benadering. Hij stelt dat deze geschikte man een persoon was die dat was muchan lekach miyom etmol, voorbereid op de taak van de vorige dag. Op het eerste gezicht betekent dit dat hij werd benoemd vanaf de dag ervoor. De wijzen suggereren echter dat het veel meer betekent.

Deze man moet een bijzondere karaktereigenschap bezitten van onschatbare waarde voor iedereen die op weg is naar Teshuva, de weg naar spirituele vernieuwing. Wat was het? Hij leefde zijn leven met het diepste besef dat elke dag eeuwige waarde bezit aangezien het de basis legt voor morgen.

De zaden van onze toekomst

Bedenk eens hoe anders ons leven zou zijn als we geconditioneerd waren om te beseffen dat de zaden van onze toekomst in de acties die we vandaag doen zitten? We zouden niet in een waas leven maar volledig aanwezig zijn.

In de woorden van Rabbi Nachman van Breslov: "De reden dat de wereld ver van Gd verwijderd is en niet dicht bij Hem probeert te komen, is alleen omdat mensen yishuv ha-da'as missen - een kalme, vaste geest. Alles wat een persoon in de wereld heeft, is deze ene dag en dit uur waarin hij staat. Denk aan het moment voordat u nu gaat.

Essentieel voor het proces van Teshuva is een groter bewustzijn van de uiteindelijke impact van onze daden. Als we het potentieel in elk moment, woord of actie zouden kunnen waarnemen, zouden we zoveel voorzichtiger zijn in hoe we vandaag handelen. We zouden bewuster en in het heden leven.

Onze spijt confronteren

Elke Yom Kippur worden we geconfronteerd met onze spijt. Was ik me maar beter bewust geweest. Als ik me maar bewust was geweest van hoe mijn woorden of daden een impact hadden kunnen hebben. Had ik het maar geweten. De Ish Iti, dient als een krachtige herinnering dat over 25 uur, de wereld, onze wereld opnieuw begint. Als God het wil, zullen we ons leven leiden met minder spijt en meer momenten benutten voor groei en impact.

De Ish Iti, de tijdige man, is Everyman en een essentieel model voor ons allemaal om het leven te leiden met minimale afleiding en maximaal doel. Hij bereikt dit door drie strategieën, die we allemaal kunnen evenaren. Meditatieve momenten zoeken. We zijn gelukkig met ons lot. Altijd kansen grijpen voor impact.  

Ten eerste is de Ish Iti niet bang voor stilte. Veel mensen zijn. Een studie van de Universiteit van Virginia die in juli 2014 werd gepubliceerd, plaatste honderden mensen 15 minuten alleen in een lege, stille kamer. De meeste deelnemers vonden het onuitstaanbaar: 25 procent van de vrouwen en 67 procent van de mannen koos ervoor om pijnlijke elektrische schokken te doorstaan ​​in plaats van de tijd door te brengen zonder stimulatie.  

De Ish Iti begrijpt dat stilte een krachtig hulpmiddel kan zijn om een ​​spiritueel leven te leiden.

Er wordt een verhaal verteld over een boer die ergens in zijn schuur een waardevol horloge heeft misplaatst. Hij vroeg iedereen om op en neer te zoeken naar zijn kostbare erfstuk. Helaas was het, ondanks uren besteed aan het zoeken naar het uurwerk, nergens te vinden. Later op de dag kondigde een jongen de boer met grote vreugde aan dat hij het horloge had gevonden.

Verbaasd vroeg de boer de jongen hoe hij het kon vinden, ook al hadden zoveel anderen hoog en laag gezocht zonder het te vinden. De jongen antwoordde: "Wel, toen de schuur stil was, legde ik mijn hoofd op de grond en hoorde het horloge tikken." We mogen onze innerlijke stem alleen horen als we de buitenwereld uitschakelen.

The Sounds of Silence

De Ish Iti herkent de geluiden die in de stilte te horen zijn. Het bewijs hiervan was een rechtszaak een paar jaar geleden tegen de Britse componist Mike Batt voor het opnemen van het nummer 'A One Minute Silence' op zijn album van de overleden Amerikaanse componist John Cage, wiens compositie '1952'4' uit 33 volledig was Het meest interessante was een opmerking van Batt die zei: 'Het mijne is een veel beter stil stuk. Ik heb in één minuut kunnen zeggen wat Cage alleen in vier minuten en 33 seconden kon zeggen. "

Luister naar de woorden van één recensent van 4 "33

4'33 " is een vriendelijke herinnering om je omgeving te omarmen, aanwezig te zijn. Als je elk geluid behandelt zoals je met muziek zou doen, hoor je misschien iets onverwachts, iets moois. In essentie, 4'33 " gaat niet over luisteren naar niets. Het gaat over luisteren naar alles.

 Ik zou eraan willen toevoegen, de Ish Iti wenkt ons om momenten van stilte in de ziel te creëren. We moeten de moed vinden om ons dagelijks te bevrijden van de tirannie van de technologie, de mobiele telefoon, de laptop en alle andere elektronische indringers. Zorg ervoor dat bij lunches of diners doordeweeks alle telefoons uit de buurt van tafel zijn, zodat iedereen volledig aanwezig kan zijn. Onthoud dat God in elke ademhaling is die we inademen. Adem de bedwelmende lucht van het bestaan ​​in en voel de vreugde van het zijn

Angst om te missen

Ten tweede daagt The Ish Iti ons uit om gelukkig te zijn met ons lot. Ethiek van onze vaders, leert Hij die rijk is, is gelukkig met zijn aandeel. Geluk in het leven wordt niet gegenereerd door het lot van andere mensen na te jagen. Er is een fenomeen genaamd FOMO - Fear Of Missing Out. Het is een afspiegeling van onze tijd.

Een van de meest opwindende redenen waarom we gefraudeerd leven, is omdat we denken dat we iets kunnen missen. Heb ik een oproep of een sms gemist? Wat doet iemand anders dat ik zou kunnen doen? We jagen erop dat iemand anders droomt en de onze vergeet.

Toch leeft de Ish Iti zijn leven in het besef dat God van hem vraagt ​​niet iemand anders te zijn, maar om de beste te zijn die hij kan zijn met zijn door God gegeven talenten en potentieel. Als we ons leven op deze manier leiden, genereert dat de grootste vreugde. Het is geen wonder dat Jom Kippoer een van de gelukkigste dagen van het jaar wordt genoemd.

Een verhaal met Rabbi Menachem Mendel Schneerson en zijn schoonvader Rabbi Yosef Yitzchak Schneerson, de vorige Rebbe illustreert dit punt.

De vorige Lubavitcher Rebbe's was gepland om van Leningrad naar Moskou te reizen met geheime zaken betreffende zijn ondergrondse netwerk. De reis was vol gevaren, vooral omdat zijn bewegingen nauwlettend werden gevolgd door de communistische autoriteiten.

Rabbi Menachem Mendel Schneerson meldde het volgende toen hij vlak voor zijn vertrek de kamer van zijn schoonvader binnenkwam: 'Ik vond hem in een toestand van volkomen rust zitten, alsof er niets dringends aan de horizon was. Toen ik mijn verbazing uitsprak, legde de rebbe uit: "Je kunt geen tijd toevoegen aan de dag, maar je kunt de tijd gebruiken die je wel hebt" met succes. "" Wanneer iemand volledig betrokken is bij het moment - niet afgeleid door wat eerder gebeurde, of dat wat daarna komt - dan leeft hij waarlijk en is hij in staat om het potentieel van het leven ten volle te benutten. "

Kansen benutten voor impact en groei

Tot slot grijpt The Ish Iti elke dag in op kansen voor impact en groei. Wanneer we ons leven met een dergelijke opmerkzaamheid leiden, zullen we niet alleen onze onopzettelijke overtredingen en spijt beperken, maar we zullen ook gemotiveerd zijn om vluchtige ontmoetingen in eeuwige te veranderen. We kennen nooit de impact van één Tefilla, één hallo, op daad van vriendelijkheid, een luisterend oor, één amen, om de wereld te schudden.

Een van de lessen van Rosh Hashana en de feesten is dat Gd overal en in elk moment en elke situatie aanwezig is en dat zijn koningschap over alles uitstrekt. In de woorden van de Tikkuney Zohar, "Les asar panui miney ... Er is geen plaats zonder Hem." Een uitloper van dit idee is dat we ons kunnen verbinden met Gd waar we ook zijn en op elk moment van ons leven.

Ik wil afsluiten met de woorden die mijn vader me vertelde nadat hij me zijn zegen over Erev Yom Kippur had gegeven. In onze strijd tegen dwaasheid zijn zijn simpele wensen voor mij een waardig doel voor ons allemaal als we aan een nieuw jaar beginnen. Hij zei me de gebeden op Yom Kippur niet te bestuderen, maar ze in mijn hart te laten doordringen en toen deed hij de volgende wens:

Moge je groeien in je rol als een Oved Hashem, een dienaar van God, moge je je goddelijke potentieel realiseren en dit jaar een beter persoon zijn dan vorig jaar. Zijn woorden bieden diepe duidelijkheid over onze heilige missies.

Ik hoop dat we dit jaar allemaal ons leven in uur, persoon en plaats wakker maken voor het goddelijke. Mogen wij ons hart openen om op elk moment indachtig en volledig aanwezig te zijn. Moge Hasjem ons zegenen met een jaar van gezondheid, vreugde, groei en het aanraken van de eeuwigheid elke dag van ons leven.  

© 2018 door Rabbi Daniel Cohen. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen van de blog van de auteur, met toestemming.

Boek van deze auteur

Wat zullen ze over jou zeggen als je weg bent ?: Creating a Life of Legacy
door Rabbi Daniel Cohen.

Rabbi Daniel Cohen zal je helpen om boven de afleidingen uit te stijgen om de beste versie van jezelf aan te boren. Door middel van een unieke mix van verhalen vertellen, praktische oefeningen en diepgaande wijsheid, leert hij je zeven transformatieve principes om je leven te reverse-engineeren, zodat je met een doel en passie leeft, zodat de persoon die je vandaag bent beter aansluit bij de persoon die je bent. streven te zijn.

Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen en / of download de Kindle-editie.

Over de auteur

Rabbi Daniel Cohen beschikt over een unieke mix van authenticiteit, wijsheid en spiritueel inzicht voor de hedendaagse samenleving. Hij heeft meer dan twintig jaar in het rabbinaat gediend en is momenteel senior rabbijn bij de congregatie Agudath Sholom in Stamford, CT, de grootste moderne orthodoxe synagoge in New England. Hij is ook co-host met dominee Greg Doll van de landelijk gesyndiceerde radioshow "De rabbijn en de eerwaarde"Zondag op 11: 00 AM en 's avonds op 9 PM. Bezoek voor meer informatie www.rabbidanielcohen.com

Boeken van deze auteur

at InnerSelf Market en Amazon