"Breathing God": verbonden blijven door de adem

mindfulness
Afbeelding door Pexels

Wakker worden met de eerste zwakke lichtsuggestie, ik wil mijn bed niet uit. En dus doe ik dat niet. Ik liet me gewoon onder de warmte van de dikke dekens liggen en richt mijn aandacht op mijn adem. Ik word me ervan bewust. Ik begin het te voelen. Ik laat het los.

Meestal heb ik Ademhaling God verkend, liggend in bed, zittend in een stoel in de houding van de Egyptische farao's, of zittend in kleermakerszit op meditatiekussens op de vloer. De meest langdurige passages van adembewustzijn - waarbij mijn geest relatief leeg blijft en ik voel dat God dichtbij is - komen voor wanneer mijn lichaam niet te veel beweegt.

Zodra ik opsta en begin te bewegen - naar de wasruimte van het pension, tijdens een wandeling door de tuinen, naar het klooster voor een maaltijd of om deel te nemen aan de gezangen gebeden - wordt het veel moeilijker om op adem te blijven, om het in mij te laten ademen en de aanwezigheid van God te laten vervangen door de stille gejoel en gebabbel van mijn geest die het nepnieuws uitzenden dat scheiding het enige perspectief is van waaruit ik met de wereld kan communiceren.

Elke keer als ik een wandeling maak, lijkt het alsof ik minder vervuld word met gratie (minder gracieus?) En weer samentrek in de gedachten in mijn hoofd. Waarom is dit? En wat kan ik eraan doen?

Terugtrekken in mijn gedachten ...

Als ik loop, heb ik de neiging terug te zakken in mijn gedachten en mijn directe, gevoelde verbinding met God te verzwakken. Nogmaals, de vraag stelt zich, waarom? Dus na het ontbijt vul ik mijn waterfles, trek mijn wandelschoenen aan, doe wat energierepen in een heuptasje dat ik om mijn middel gesp, doe zonnebrandcrème op, doe een hoed en zonnebril op en ga de woestijn in om te zien of Ik kan erachter komen waarom. . . en er iets aan te doen.

Het eerste wat me opvalt, als ik door de houten poort van het gastenverblijf loop en me begeef over de onverharde weg die dertien mijl slingert en daalt totdat deze de hoofdasfaltweg bereikt, is dat ik de neiging heb naar de grond te kijken als ik wandelen. OK. Dit is begrijpelijk omdat ik ervoor moet zorgen dat niets me in de weg zit. Maar om altijd naar beneden te kijken, moet ik spanning in mijn hoofd en nek brengen, en ik herinner me de vierde dag van de retraite toen ik ontdekte wat het verstijven van mijn nek en het vasthouden van mijn hoofd nog steeds met mij deed. Met mijn hoofd naar voren gebogen, voor de rest van mijn lichaam, moet ik de spieren in mijn bovenrug samentrekken om te voorkomen dat mijn hoofd eraf valt, mijn hoofd eraf valt, mijn hoofd eraf valt. . .

"Eraf met zijn hoofd!" riep de Hartenkoningin naar binnen Alice in Wonderland. Misschien had ze het over mensen wier hoofd zo ver voor de verticale as van hun rechtopstaande lichaam staat dat ze hun viltverbinding met God verliezen en in hun gedachten worden samengedrukt, zodat de enige manier om hen te bevrijden van hun gevangenschap in hun gedachten zijn om hun hoofd af te hakken?


Haal het laatste uit InnerSelf


. . . en nog verder naar de grond kantelend was ik echt om die spanning te verminderen. Als ik me opgetild wil voelen, gracieus opgetrokken naar God toe, hoeft mijn hoofd niet weer omhoog te gaan waar het hoort, waar het op mijn schouders kan drijven terwijl ik loop, waar het kan dobberen als een bobber vissen op de golven van een meer waar een briesje over waait?

het rood-rode roodborstje
gaat bob bob bobbin 'mee

Het hele plaatje zien

Het volgende dat opvalt, is dat wanneer ik mijn blik zo nauw op de grond voor mijn voeten richt, ik het hele gezichtsveld uit het oog verlies. Ik zie alleen wat ik wil zien en negeer al het andere, zoals een havik die over de woestijnvloer vliegt op zoek naar een moltje om te eten.

Zodra ik iets in een van mijn primaire sensorische velden blokkeer - sensatie, visie, geluid - val ik terug in mijn geest, mijn gedachten, mijn gevoel van scheiding, en God verdwijnt. En dus begin ik langzamer te lopen. Ik richt mijn aandacht niet alleen op een object voor me. In plaats daarvan let ik op de periferie van het gezichtsveld, alles dat zachtjes uitkomt aan de rechter- en linkerkant van mijn elliptische gezichtsveld.

Ik vind het meteen leuk hoe ik me tegelijkertijd bewust ben van de rechter- en linkerrand van mijn gezichtsveld. De energieën in de rechter- en linkerkant van mijn hoofd worden evenwichtiger, ik word meer aanwezig en het hele gezichtsveld bekijken wordt natuurlijker. (Zou dit kunnen zijn wat Jezus bedoelde met naar de wereld kijken enkele visie?)

Als ik het hele veld in één keer zie in plaats van iets in het bijzonder, kan ik nog steeds alert blijven op objecten op korte afstand die me misschien willen struikelen. Als ik dichter bij ze kom, kijk ik even naar beneden, loop ik om ze heen en laat dan meteen mijn gezichtsveld weer breed en inclusief.

Hoe meer ik op deze manier loop, hoe beter ik erin kom, zodat ik tegen de middag rond obstakels kan glijden die ik vele seconden eerder heb gezien, zonder dat ik het hele gezichtsveld in één keer moet zien en naar beneden moet kijken.

visie breed houden
mezelf laten zien
ver over aan de linkerkant
helemaal aan de rechterkant
gericht op de periferie
ik zie alles
alles in een keer

Lopen als een stokfiguur ...

Het volgende dat opvalt, is dat ik loop als een stokfiguur. Mijn armen bewegen niet veel, mijn heupen zwaaien niet veel, mijn benen bewegen naar voren alsof ik langlaufski's aan heb en ski langs parallelle sporen die in de sneeuw zijn uitgehouwen. Sommige delen van mijn lichaam bewegen, andere niet, en ik herinner me een evangelielied dat ik zong in mijn vrolijke club op de middelbare school. . .

teenbeen verbonden met het voetbeen
voetbeen verbonden met het hielbeen
hielbeen verbonden met het enkelbeen
enkelbeen verbonden met de. . .

hoor nu het woord van de heer

. . . waar ik mijn eerste belangrijke les over het lichaam heb geleerd: alles is met elkaar verbonden. Je kunt het ene onderdeel niet van het andere isoleren. Wat er in een deel van het lichaam gebeurt, heeft direct invloed op elk ander deel.

Maar terwijl ik over de onverharde weg loop, realiseer ik me dat ik niet alleen een van de halsstarrige mensen ben. Ik ben een van de sterke mensen!

En dus stop ik. En sta op. Ik richt mijn aandacht weer op mijn ademhaling. Daar is het weer. Inademen, uitademen. Ik ontspan en begin geleidelijk aan te voelen dat mijn hele lichaam weer tot leven komt als een gevoelde aanwezigheid, van teen tot hoofd.

Ik kijk uit over de prachtige vallei voor me. Ik luister naar de vogels die roepen terwijl ze heen en weer rennen van de ene kleine boom naar de andere. Ik begin te bewegen. En ik val door de spleet in het weefsel van de verschijningen van de wereld en los weer op in de gevoelde aanwezigheid van God.

Het lichaam los houden

Ik begin te experimenteren met het houden van mijn hele lichaam in losse, veerkrachtige bewegingen terwijl ik me over de onverharde weg beweeg. Mijn heupen zwaaien; mijn armen zwaaien; mijn hoofd kijkt niet alleen recht vooruit, maar wiebelt heen en weer, als een omgekeerde u. In de richting van het been dat naar voren beweegt, draait mijn lichaam naar rechts en links rond de wervel in mijn ruggengraat, waar mijn onderste thoracale romp mijn bovenste lumbale romp ontmoet, de rechterschouder gaat terug terwijl het rechterbeen naar voren gaat, heen en weer, terug en weer, alles beweegt. En hoewel het analyseren begint dit het gevoel te krijgen dat de rups uitlegt hoe hij loopt, begint God weer tot mij te spreken in de stille taal van gevoelde aanwezigheid.

Albert Einstein
in een brief aan zijn zoon

het leven is als fietsen
in balans blijven
alles moet in beweging blijven

Als een koorddanser aan een touw kan ik elegant en gracieus lopen. Als ik kan spelen met hetzelfde soort rechtopstaande balans waarmee gigantische sequoia-bomen, gotische torenspitsen en moderne wolkenkrabbers de lucht in kunnen stijgen, kan de zwaartekracht echt worden gevoeld om me te ondersteunen en te ondersteunen, en in deze staat van ontspannen, letterlijk opgewekte genade, mijn hele lichaam beweegt bij elke stap en ademhaling.

Terwijl ik doorga - ademen, voelen, zien, horen, alles beweegt, vreugdevol - kom ik onvermijdelijk tot een plaats, misschien is het maar een gedachte over hoe blij deze nieuwe manier van lopen is, waar ik mezelf plotseling terug in mijn hoofd vind , terug in mijn gedachten. En zodra ik weer wakker word van deze compressie, veroorzaakt door terug te zakken in het denken, realiseer ik me dat iets ergens in mijn lichaam niet meer beweegt. Misschien zijn mijn schouders stil gebleven. Misschien zwaaien mijn heupen niet meer. Zeker, mijn hoofd en nek zijn verstijfd. Ergens. Dus dacht ik na gedachten na, ik richt mijn aandacht weer op mijn lichaam, ontdek waar ik stil ben gebleven en laat alles weer bewegen.

De focus los houden

Ik loop de woestijn in. Het is gemakkelijker om met dit soort danserige gratie en beweging te lopen als ik vertrouwen heb in de grond onder mijn voeten en het pad waar ik langs loop, als de weg breed en vlak is zonder rotsen of kiezels, geen stokken of takken, nee wortels of struiken. Als ik dit soort vertrouwen heb, kan mijn hoofd vooruit kijken, niet alleen naar de grond, naar links en rechts dobberen, op en neer, en het hele gezichtsveld in één keer opnemen.

Ik richt mijn blik niet op een enkel object. Door me op het hele gezichtsveld te concentreren, in plaats van mijn blik hierheen te richten, breng ik geen verstijving van spanning in mijn ogen, die verbonden zijn met mijn hoofdbot verbonden met mijn nekbeen verbonden met mijn. . . en dus kan ik bewegen, echt bewegen, langs de woestijnbodem zonder God in de steek te laten.

Zodra ik me weer in gedachten verzonken voel, stop ik even. . .

ik herinner
de woorden van mijn moeder tegen mij
over wat te doen
als ik op een kruispunt in de weg kom
onderweg naar school
stoppen
kijken
luisteren

. . . verzamel me, stem opnieuw af op de gevoelde aanwezigheid van mijn lichaam en adem, speel met de dans van rechtop balanceren. . .

stilstaan ​​bestaat niet
wanneer ik sta te staan
en mezelf echt laat ontspannen
overgave aan de aantrekkingskracht van de zwaartekracht
terwijl ik me naar de sterren getrokken voel
alles slingert en beweegt

. . . mijn ogen verzachten die, in gedachten verzonken, smaller worden om op slechts één enkel object te focussen, mijn blik verbreden om het hele ruwweg elliptische gezichtsveld in één keer te zien, mijn oren openen om alles te horen wat hier te horen is, ontspannen in beweging.

Niets staat stil; Alles is in beweging

Aan het eind van de dag ga ik terug naar het pension, neem een ​​warme douche, zwaaiend onder de douche, trek nieuwe kleren aan en loop terug naar het klooster voor avondgebeden en diner. De noten van de gezongen gebeden gaan op en neer over de toonladder. De vingers van de organist bewegen van sleutel tot sleutel. We leven in een universum waarin alles beweegt. Niets staat stil, zelfs niet voor een minuut.

Tijdens het avondeten til ik mijn vork naar mijn mond en voel deze simpele beweging die zich door mijn losse lichaam verspreidt en me zachtjes in mijn stoel wiegt. Schommel mijn ziel in de schoot van Abraham. Ik loop terug naar mijn kamer en voordat de duisternis van de woestijnnacht het laatste daglicht opzij heeft geduwd, val ik in een diepe slaap, adem in, adem uit, de adem komt nooit tot rust, staat nooit stil.

© 2019 door Will Johnson. Alle rechten voorbehouden.
Uittreksel met toestemming van Breathing as Spiritual Practice.
Uitgever: website.

Artikel Bron

Ademhaling als spirituele oefening: de aanwezigheid van God ervaren
door Will Johnson

Ademhaling als spirituele oefening: de aanwezigheid van God ervaren door Will JohnsonTijdens zijn eigen contemplatieve reis deelt Will Johnson zijn ervaring van het streven zich door elke ademhaling aan de meest volledige aanwezigheid van God over te geven. Terwijl hij de lezer stap voor stap door zijn eigen ademhalingsoefening neemt, legt de auteur zijn fysieke en mentale technieken voor succesvol mediteren door ademhaling uit en biedt nuttige richtlijnen om het meeste uit meditatieve retraites te halen. Johnson biedt ook diepe reflecties over hoe deze gedeelde praktijken van het ervaren van God door de adem religieuze verschillen overstijgen. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, Klik hier.

Meer boeken van deze auteur

Over de auteur

Will JohnsonWill Johnson is de oprichter en directeur van het Institute for Embodiment Training, dat westerse somatische psychotherapie combineert met oosterse meditatiepraktijken. Hij is de auteur van verschillende boeken, waaronder Ademen door het hele lichaam, De houding van meditatieen De spirituele oefeningen van Rumi. Bezoek zijn website op http://www.embodiment.net.

Video / presentatie met Will Johnson: de houding van meditatie bespreken

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

Blue-Eyes vs Brown Eyes: hoe racisme wordt onderwezen
by Marie T. Russell, InnerSelf
In deze aflevering van Oprah Show uit 1992 leerde de bekroonde antiracistische activist en opvoeder Jane Elliott het publiek een harde les over racisme door te laten zien hoe gemakkelijk het is om vooroordelen te leren.
Er komt een verandering ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 mei 2020) Terwijl ik het nieuws bekijk over de gebeurtenissen in Philadelphia en andere steden in het land, doet mijn hart pijn voor wat er gebeurt. Ik weet dat dit deel uitmaakt van de grotere verandering die doorgaat ...
Een lied kan het hart en de ziel verheffen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik heb verschillende manieren om de duisternis uit mijn hoofd te verwijderen wanneer ik merk dat het is binnengeslopen. Een daarvan is tuinieren of tijd doorbrengen in de natuur. De andere is stilte. Een andere manier is lezen. En een die ...
Waarom Donald Trump de grootste verliezer van de geschiedenis zou kunnen zijn
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Deze hele pandemie van het coronavirus kost een fortuin, misschien 2 of 3 of 4 fortuinen, allemaal van onbekende grootte. Oh ja, en honderdduizenden, misschien een miljoen mensen zullen voortijdig sterven als een directe ...
Mascotte voor de pandemie en het themalied voor sociale afstand en isolatie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik kwam onlangs een nummer tegen en terwijl ik naar de teksten luisterde, dacht ik dat het een perfect nummer zou zijn als een "themalied" voor deze tijden van sociaal isolement. (Teksten onder de video.)