De Maleisische Putra-moskee verdwijnt bijna achter dikke smog. Bazuki Muhammad

Moslims hebben de religieuze plicht om actie te ondernemen tegen klimaatverandering, volgens een verklaring die is vrijgegeven door een grote groep islamitische geleerden, geloofsleiders en politici uit 20-landen. De Islamitische verklaring over wereldwijde klimaatverandering, gelanceerd in Istanbul, is gericht op 's werelds 1.6 miljard moslims en stelt voor moskeeën en islamitische scholen onmiddellijk actie te ondernemen.

Door het gebruik van religieuze autoriteit om te pleiten voor een krachtiger klimaatveranderingsbeleid tijdens de VN-top in Parijs in december, volgt de islamitische verklaring een soortgelijke interventie door de paus eerder in het jaar.

Er is een solide religieuze reden voor deze verklaring. Moslims over de hele wereld nemen de koran en de profetische traditie (sunna) als de belangrijkste twee gezaghebbende bronnen van het islamitische rechtssysteem (Sharia). Je zult natuurlijk geen directe verwijzingen vinden naar koolstofbudgetten of biodiversiteit in de heilige geschriften - de wereldwijde milieucrisis is veel te recent.

Vijf principes

Er is echter een omgevingskader inherent ingebed in de traditionele principes van de islam, en het is mogelijk om deze principes uit te breiden om hedendaagse veranderingen te overwegen. Traditioneel zijn er vijf belangrijke verplichtingen voor alle moslims: proclamatie in de eenheid van Allah, gebed, vasten, pelgrimage en aalmoezen (liefdadigheid jegens de armen). Elk kan het milieu helpen.

Het concept eenzijn kan worden uitgebreid tot de eenheid van de schepping - het idee dat er één planeet is voor de hele mensheid om te delen. Aldus leert de islam een ​​verbondenheid tussen de omgeving en de mens.

Gebed gaat over het zoeken van leiding van Allah. Evenzo heeft de omgeving een doel en vormt een andere soort openbaring, die kan worden gezien als een bron van leiding voor de mensheid.

Vasten wordt voor Allah uitgevoerd, maar recentelijk Islamitische geloofsactivisten hebben gevast voor de planeet. Vertegenwoordigers van Wisdom in Nature, een ecologische activistengroep in Groot-Brittannië, zouden dat bijvoorbeeld doen snel zodat ze konden nadenken over de menselijke impact op het milieu. Tijdens de bedevaart moeten moslims ook rekening houden met dieren en vegetatie in aangewezen gebieden.

Ten slotte geeft het proces van aalmoezen aan dat moslims bedachtzaam zijn en effectief middelen delen. Dit betekent dat er al een islamitische ethiek bestaat voor duurzaamheid, met name gelijkheid binnen en tussen generaties.

Hoe de moskeeën aan boord te krijgen

Klimaatverandering raakt ons allemaal en door actie te ondernemen, kunnen moskeeën essentiële en toegankelijke delen van het maatschappelijk middenveld worden. In westerse staten zal actie de gelegenheid bieden om bruggen te slaan tussen moslims en niet-moslims, waarbij het belang van moskeeën in de publieke sfeer wordt benadrukt.

Natuurlijk hangt een dergelijke actie af van de mensen die verantwoordelijk zijn voor het runnen van elke moskee. Over het algemeen volgen ze elk een bepaalde manier van islamitisch denken en het leiderschap kan terughoudend zijn om de klimaatverandering aan te pakken, met name wanneer andere kwesties, zoals de conflicten in Syrië en Palestina / Israël de actualiteit domineren.

Toch hebben moskeeën input van nodig milieu-NGO's om hun begrip van de islamitische kijk op klimaatverandering te verbeteren. En aangezien de klimaatverandering doorgaans interessant is voor jongeren, zullen moskeeën jonge mensen aan boord moeten houden, van wie velen zich nu vervreemd voelen van het islamitische establishment.

Klimaateducatie

Het is van vitaal belang om actie tegen klimaatverandering aan te moedigen via de verschillende islamitische scholen over de hele wereld. Deze kinderen zouden een grote impact kunnen hebben, omdat het een heel nieuw veld is - academici en moslimgeleerden zijn nog maar net bezig met het inhalen van de manieren waarop de islam kan worden toegepast op de huidige klimaatproblemen. Of jonge moslims nu kiezen om deel te nemen aan campagnes, wetenschappers worden of simpelweg besluiten om duurzamere levensstijlen te leiden, zij zullen helpen bij het ontwikkelen van het idee van islamitisch milieu en wat het zou kunnen zijn.

Er zijn echter grote wereldwijde ongelijkheden met betrekking tot het belang van islamitische scholing. In Indonesië bijvoorbeeld bijzonder belangrijk en klimaateducatie zou een enorm verschil maken. Aan de andere kant is de werking van islamitische scholen moeilijker in het Westen, waar moslimkinderen de neiging hebben om zich te assimileren in reguliere staatsscholen.

Er is zeker een milieuethiek in het islamitische geloof, maar degenen achter de verklaring moeten rekening houden met de uitdagingen voor moslims, moskeeën en islamitische scholen - het is gemakkelijk genoeg om duurzame principes te hebben, maar ze in de praktijk brengen is veel moeilijker.

Over de auteur

Adam Khyas is PhD-student in Islamic Environmentalism aan de Lancaster University. Zijn onderzoeksinteresses liggen op het gebied van hedendaagse milieudebatten vanuit een islamitisch perspectief, zowel in islamitische staten als niet-islamitische landen zoals het Verenigd Koninkrijk.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boek:

at

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.