Doet religieus zijn of spiritueel je meer ethisch aan het werk?
India's multireligieuze samenleving is een perfect voorbeeld van hoe verschillende overtuigingen worden geïntegreerd in de arbeidsethiek.
Ben Dalton / Flickr, CC BY-SA 

Kunnen religie en spiritualiteit ethisch gedrag op de werkplek bevorderen? Het is een controversiële kwestie, Maar ons onderzoek bestaande uit interviews met veertig Indiase topmanagers suggereert dat dat zou kunnen.

We ontdekten dat deugden ingebed in de verschillende tradities van religie en spiritualiteit (hindoeïsme, jainisme, islam, sikhisme, christendom en zoroastrianisme) een rol spelen bij ethische besluitvorming op de werkplek.

Drieëndertig leidinggevenden legden uit dat deze tradities deugden bevorderden, zoals integriteit, flexibiliteit, morele uitmuntendheid, tolerantie en verantwoordelijkheid. Een bestuurder in de automobielsector reflecteerde over de deugd van flexibiliteit:

... onze islamitische religie leert ons om de deur niet te sluiten voor de zienswijzen van anderen. Ik hanteer deze filosofie of waarde of hoe je het ook in mijn beroep wilt noemen. Ik luister naar mijn teamgenoten. We werken onze meningsverschillen uit en komen te allen tijde tot een acceptabel middenveld, in een poging onze kernopvattingen te waarderen.

Sommige leidinggevenden vonden het zelfs beter om uit hun functie te treden wanneer ze werden geconfronteerd met een ethisch dilemma.

Ze hebben dit toegeschreven aan de ingebedde ethische deugden in hun religieuze en spirituele overtuigingen, terwijl ze deze moeilijke beslissing namen. Een topman uit de IT-sector zei dat hij zijn vorige organisatie had verlaten omdat zijn religieuze achtergrond in strijd was met de voortdurende schendingen van het auteursrecht. Hij hield vast aan zijn integriteit:


innerlijk abonneren grafisch


Ik kon een aantal nachten 's nachts niet slapen en benaderde mijn Zoroastrische religieuze adviseur die me adviseerde elders werk te zoeken. Ik verliet de firma voor het huidige bedrijf en voelde dat ik een kogel ontweken had.

Zeven managers die geen lid waren van een religieuze of spirituele groep, suggereerden echter dat niet-religieuze deugden met een focus op humanistische ethiek en professioneel pragmatisme zouden moeten worden aangemoedigd.

India is een multireligieuze samenleving, dus werd gesuggereerd dat een dergelijk standpunt de werknemers zou helpen neutraal te blijven. Een leidinggevende uit de mediasector op basis van werkplekken zou niet-religieuze en niet-spirituele personen moeten aanmoedigen om te vertrouwen op hun eigen humanistische geloofssysteem:

Ethiek moet op menselijk niveau worden toegepast. Zodra we het openstellen voor religieuze interpretatie, is er ruimte voor eindeloos debat en verwarring. Ethiek is voor mij een seculier onderwerp. Je moet gevoelig zijn en de consequenties van bedrijfsacties afwegen om een ​​code van ethische werkwijzen vast te stellen. Religie kan een soort model bieden, maar voor mij is het een belemmering.

In op religie gebaseerde spiritualiteit, bepaalde inspiraties uit een of meer religieuze tradities kunnen worden gebruikt als een middel om een ​​doel te bereiken.

In niet-religieuze spiritualiteit normaal is er geen religieuze overtuiging. In plaats daarvan is dergelijke spiritualiteit gebaseerd op seculiere of humanistische waarden, zoals onderlinge verbondenheid met anderen op het werk of in een samenleving en een hoger doel dienen in het leven zonder noodzakelijkerwijs te verwijzen naar God of een Schepper.

Recente studies hebben religiositeit en spiritualiteit met elkaar verbonden maatschappelijk verantwoord ondernemen, altruïstisch gedragund pro-sociaal en ethisch gedrag.

Andere studies hebben deze conclusies echter aangevochten met bewijs van tegenstrijdige bevindingen. Sommigen hebben betoogde dat religiositeit en religieus gebaseerde spiritualiteit onethisch gedrag zouden kunnen bevorderen. Bijvoorbeeld, discrimineren tegen een andere persoon die zijn geloofssysteem niet deelt. Het kan zelfs overgaan in sollicitatieprocedures en hoe iemand een collega op het werk behandelt.

Ethische beslissingen bevorderen

Onze papier gepubliceerd in mei 2017 isoleerde de rol van religiositeit in de ontwikkeling van ethische deugden in India. Deze deugden omvatten empathie, rechtvaardigheid, matigheid, transparantie, consciëntieusheid, wijsheid en morele standvastigheid.

De deugden vertalen zich in competenties die ethische acties bevorderen. Empathie houdt bijvoorbeeld verband met de verscheidenheid aan manieren om contact te leggen met werknemers en kwaliteitsvolle werkrelaties te bevorderen. Acties omvatten "het koesteren van een bepaald individu", "het bouwen van vriendschappelijke relaties" en "het niet gebruiken van anciënniteit om ondergeschikten iets onethischs te laten doen".

Bovendien is matigheid gericht op persoonlijke integriteit en helpt het bij het vermijden van contact met iemand met een twijfelachtig karakter en met "niet aarzelen van iemands ethische principes".

Conscientiousness belichaamt het vermogen om ethisch te handelen in het aangezicht van verleiding. Een manager in de technische sector verklaarde dat toen zijn collega hem adviseerde om de prijs van producten te manipuleren met onredelijke prijsverhogingen, hij weigerde dit te doen en adviseerde:

Met mijn klanten zal ik altijd proberen ze niet te bedriegen. Ik zal ervoor zorgen dat ze een goede kwaliteit krijgen.

Ethische dilemma's en paradoxen

Ondanks het rijke tapijt van religies en spiritualiteiten lijken onethisch gedrag zoals corruptie, omkoping, vriendjespolitiek en nepotisme te zijn heersend in India.

Een conclusie zou kunnen zijn dat bepaalde individuen hun onethisch gedrag rationaliseren als gevolg van externe druk om zich aan te passen. Een dergelijke druk in combinatie met persoonlijke hebzucht heeft aantoonbaar voorrang op het voornemen om ethisch te blijven.

Voortgezet onderwijs in de vorm van seminars, workshops, trainingen en casestudies met betrekking tot ethische deugden is belangrijk. Een leidinggevende met een consultancybedrijf legde bijvoorbeeld uit:

"Ons bedrijf heeft workshops die we regelmatig bijwonen en we lezen veel boeken en tijdschriften. We komen veel oefengerelateerde kwesties tegen en wat er allemaal gebeurt in de wereld. Dat is hoe we onszelf proberen bij te werken en proberen een positieve ingesteldheid te hebben tegenover ethische praktijken. "

Deze initiatieven bevorderen bijgevolg ethische besluitvorming op de werkplek wanneer de religieuze basis voor die deugden wordt verwijderd.

Verschillende Indiase multinationals doen zaken in meerdere overzeese landen en de ethische normen en verwachtingen kunnen verschillen landen en culturen.

Een leidinggevende uit de IT-sector suggereerde dat emotionele intelligentie nuttig zou kunnen zijn voor diegenen die geconfronteerd worden met een ethisch dilemma in een interculturele context. Dat houdt ook in dat je je bewust bent, in harmonie bent met anderen en vooruit kijkt hoe iemands handelen anderen beïnvloedt. Inderdaad emotionele intelligentie kan de duidelijkheid verschaffen die nodig is om te onderscheiden of de beslissing ethisch is of niet. Het is ook een vaardigheid die hard nodig is voor de ontwikkeling van leiderschap.

Aantoonbare consistentie in ethische besluitvorming en een voorbeeldfunctie zijn noodzakelijk om de ethiek te versterken. Een inconsistente besluitvormingsstijl met een grote aandacht voor ethiek door leiderschap op een dag en voorbijgaan aan het volgende geeft alleen maar aan dat compromissen acceptabel zijn.

The ConversationGlobalisering en de verplaatsing van arbeid maken werkplekken in zowel ontwikkelde (Australië, Singapore) als ontwikkelingslanden (Brazilië, Maleisië) divers. Op dergelijke multireligieuze werkplekken kan het hebben van een ethische benadering die inclusief is en vertrouwen op de kerndeugden die zijn ingebed in religiositeit, spiritualiteit en menselijkheid, consistentie bieden in ethische besluitvorming.

Over de Auteurs

Subramaniam Ananthram, Senior Lecturer, International Business, Curtin University en Christopher Chan, universitair hoofddocent Human Resource Management, Universiteit van York, Canada

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Boek door Subramaniam Ananthram:

at