De spirituele oefening van Martin Luther was de sleutel tot het succes van de Reformatie

martin luther 10 25Luther's 95-scripties. Ferdinand Pauwels, via Wikimedia Commons

In zijn scripties viel Luther expliciet de lucratieve praktijk van de katholieke kerk aan verkoop van pauselijke aflaten die mensen beloofden dat ze absolutie konden kopen van hun zonden en zich snel de hemel in konden banen.

Dit was veel meer dan een simpele kritiek op de verwenwereld. Luther uitgedaagd de algemene autoriteit van de kerk. In de volgende eeuw, Luther's ideeën gezaaide omwentelingen en transformeerde de westerse wereld door de kracht van de kerk te verminderen en nieuwe spirituele mogelijkheden voor iedereen te introduceren.

In het onderzoeken van ons boek, "The Spiritual Virtuoso," we ontdekten dat het persoonlijke leven en de spirituele beoefening van Luther een sleutelrol speelden in het vormgeven van zijn boodschap en enthousiaste steun van gewone mensen.

Hoe de boodschap van Luther zich verspreidde

Luther was ooit een monnik in het strenge klooster geweest Orde van Sint-Augustinus. Het hoofd van de orde, Johann von Staupitz, geloofde echter dat Luther God beter zou kunnen dienen als hij niet langer geïsoleerd zou zijn van de grotere samenleving.

Staupitz zorgde ervoor dat Luther promoveerde en zich aansloot bij de Universiteit van Wittenberg als professor in de bijbelse theologie. Toen Luther zijn stellingen publiceerde, was hij zowel een priester als een professor.

De studenten van Luther waren een van de eersten die enthousiast reageerden op zijn boodschap dat alle christenen in Gods ogen gelijk waren en de hemel konden bereiken op basis van hun eigen geloof. Zijn studenten geloofden ook dat ze de morele verplichting om hun nieuwe inzicht te delen, zodat meer mensen hiervan kunnen profiteren.

Ze spraken over het hervormen van de kerk voor leden van de groeiende stedelijke middenklasse. Ze bereikten stadsgenoten door vertalen van de Latijnse Bijbel in de Duitstalige en bemoedigende opvoeding voor mannen en vrouwen.


Haal het laatste uit InnerSelf


Toen de beweging zich opbouwde, kwamen gildeleden, handelaars en aristocraten de visie van Luther delen over een authentieke, onvergankelijke Kerk gegrondvest op geestelijke gelijkheid. Prins Fredrick de Wijze, de oprichter van de Universiteit van Wittenberg, werd een van de vroege voorstanders van Luther en andere vorsten verschaften hem politieke bescherming en financiële hulp.

Het leven als een monnik

Het was echter niet alleen die van Luther idealen dat heeft bijgedragen aan zijn succes. We ontdekten dat het ook zijn persoonlijke verhaal over spirituele vernieuwing was dat zijn buitengewone aantrekkingskracht nog groter maakte.

Toen de Duitse staten meer stedelijk, commerciëler en welvarender werden, werd de oude sociale orde verstoord en de Kerk steeds meer verwijderd zelf van de dagelijkse dilemma's van haar leden.

Op dat moment volgde Luther, naar de wensen van zijn vader, de wet. Echter, ontzet door een steeds materialistischere samenleving, hij liet zijn rechtenstudie varen om het klooster van de Augustijnse kluizenaars te betreden.

Luther bleef een monnik voor bijna 20 jaar. Tijdens zijn vroege jaren in het klooster, was Luther geobsedeerd door zijn persoonlijke tekortkomingen en zonden en werkte hij hard om als monnik uit te blinken. Toen hij zijn dag begon bij 3 ben, probeerde Luther zichzelf te zuiveren door middel van oefeningen zoals vasten, biechten, laat in de nacht schriftlezingen lezen en in stilte bidden op bijna elk moment.

Voor boetedoening, hij gevast tot op het punt van emaciation en zou zelfs slaan met een zweep.

De spirituele virtuoos

We noemen Luther een 'spirituele virtuoos' omdat hij zijn leven volledig wijdde aan religieuze studie en oefening. Zijn intense toewijding aan spirituele perfectie leek op het doorzettingsvermogen van uitstekende virtuozen op gebieden als muziek, atletiek of dans.

Tijdens zijn carrière schreef Luther duizenden preken en pamfletten, componeerde hymnen, predikte elke week en bezig met onvermoeibaar werk namens de opkomende protestantse kerken.

Meer dan een eeuw geleden dacht de Duitse socioloog Max Weber na over isolatie van kluizenaars en monniken, zelfverloochening en intense toewijding en definieerde hij hun absolute toewijding als een soort virtuositeit.

Spirituele virtuozen leggen zich toe op het begrijpen en een hoger spiritueel doel bereiken. Ze zijn bereid hun aardse comfort en genoegens te offeren om eenheid met God of een andere hogere macht te bereiken.

De essentie van spirituele virtuositeit is persoonlijke nederigheid. Daartoe neigen virtuozen vaak om terughoudende leiders. Vanwege hun onbehagen met wereldse macht, zijn ze op hun hoede om zichzelf te verwarren met de boodschap. Luther was niet geïnteresseerd in het leiden van een sociale beweging of het plukken van materiële beloningen. Wat hij wilde doen, was God dienen en Gods Woord aan anderen brengen.

Het waren de studenten in de beweging van Luther en de geestelijken die hen steunden, die de belangrijkste activisten werden en brede steun in Wittenberg, Basel en andere universiteitssteden organiseerden. We noemen ze 'virtuosi-activisten'. Luther zelf predikte, doceerde en debatteerde, maar hij had niet veel last van strategie of organisatorische tactieken om een ​​beweging te organiseren.

In 1530, toen de opkomende protestantse beweging haar presenteerde geloofsbelijdenis voor de Duitse keizer in Augsburg speelde Luther een ondergeschikte rol en ging hij zelfs niet naar de conferentie. Luther's centrale doel was om mensen te laten zien hoe ze door persoonlijk geloof naar God toe kunnen reiken.

Luther's impact

De protestantse Reformatie was de eerste belangrijke sociale beweging in de moderne geschiedenis die werd georganiseerd door activistische spirituele virtuozen. Sindsdien hebben andere sociale bewegingen voortgebouwd op die van Luther idealen van geestelijke gelijkheid.

In de 19e eeuw, de Amerikaanse anti-slavernijbeweging, bijvoorbeeld, benadrukte geestelijke gelijkheid van iedereen voor God, niet alleen blanke christenen. De 20-eeuwse menselijke potentiële beweging, voortbouwend op het eerdere werk van geestelijke gelijkheid, gericht op het immense potentieel in elke persoon en de belang van directe communicatie met een hogere macht op veel verschillende manieren.

Tegenwoordig blijven kleinere hedendaagse virtuosi-activisten de ideeën uitvoeren en uitbreiden. Wij geloven dat groepen zoals de Sojourners' gemeenschap en de Heiligdombeweging zijn voorbeelden van dergelijk werk, want zij verspreiden het geloof in geestelijke gelijkheid.

The ConversationDe rebellie tegen de Roomse Kerk was geheel onverwacht en slaagde tegen alle verwachtingen in. Door nieuwe spirituele mogelijkheden te laten zien, toonde Luther ons ook een manier om sociale verandering teweeg te brengen.

Over de auteur

Marion Goldman, emeritus hoogleraar, University of Oregon en Steve Pfaff, professor, Universiteit van Washington

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Related Books:

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = Reformatie; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}