Fundamentalism wordt 100, een monument voor christelijk recht

Fundamentalism wordt 100, een monument voor christelijk recht
Christelijke fundamentalisten zijn een politiek machtige groep geworden sinds de oprichting van de beweging in 1919. Raul Cano / Shutterstock

Tegenwoordig is de term 'fundamentalisme' vaak geassocieerd met een militante vorm van islam.

Maar de oorspronkelijke fundamentalistische beweging was eigenlijk Christelijk. En het werd dit jaar een eeuw geleden in de Verenigde Staten geboren.

Protestants fundamentalisme leeft nog steeds. En als Susan Trollinger en ik bespreken in onze 2016 boek, heeft het de cultuuroorlog van vandaag om geslacht, seksuele geaardheid, wetenschap en Amerikaanse religieuze identiteit aangewakkerd.

Wortels van het fundamentalisme

Christelijk fundamentalisme heeft zijn wortels in de 19e eeuw, toen protestanten werden geconfronteerd met twee uitdagingen voor de traditionele opvattingen van de Bijbel.

Door de eeuw heen evalueerden wetenschappers steeds vaker de Bijbel als een historische tekst. In het proces stelden ze vragen over de goddelijke oorsprong ervan, gezien de schijnbare inconsistenties en fouten.

Bovendien, het boek 1859 van Charles Darwin 'On the Origin of Species”- waarin de evolutietheorie werd neergelegd door natuurlijke selectie - riep diepgaande vragen op over het Genesis-verhaal van de schepping.

Veel Amerikaanse protestanten stelden hun christelijke geloof gemakkelijk in met deze ideeën. Anderen waren geschokt.


Haal het laatste uit InnerSelf


Conservatieve theologen reageerden door de doctrine van bijbelse onfeilbaarheid. Inerrancy beweert dat de Bijbel foutloos en feitelijk accuraat is in alles wat hij zegt - inclusief over wetenschap.

Deze leer werd de theologische toetssteen van het fundamentalisme. Naast inerrancy ontstond een systeem van ideeën, genaamd apocalyptisch of 'dispensationeel premillennialisme. '

Aanhangers van deze ideeën zijn van mening dat het letterlijk lezen van de Bijbel - met name het boek Openbaring - onthult dat de geschiedenis spoedig zal eindigen met een afgrijselijke apocalyps.

Allen die geen ware christenen zijn, zullen worden afgeslacht. In de nasleep van dit geweld zal Christus Gods duizendjarig koninkrijk op aarde vestigen.

Fundamentalism wordt 100, een monument voor christelijk recht
Christelijke fundamentalisten zijn al een eeuw consistent in hun kernovertuigingen. Shutterstock

Het podium opzetten

Een reeks Bijbel- en profetieconferenties verspreid deze ideeën aan duizenden protestanten in de Verenigde Staten in de late 19e eeuw.

Maar twee vroege 20e-eeuwse publicaties waren bijzonder belangrijk voor hun verspreiding.

De eerste was auteur Cyrus Scofield's 1909 Reference Bible. Scofield's Bijbel bevatte een overweldigende reeks voetnoten die benadrukten dat de foutloze Bijbel een gewelddadig einde van de geschiedenis voorspelt dat alleen ware christenen zullen overleven.

De tweede was "De basisprincipes, ”12-volumes gepubliceerd tussen 1910 en 1915 welke maakte de zaak voor bijbelse onfeilbaarheid, terwijl tegelijkertijd het socialisme wordt aangevallen en het kapitalisme wordt bevestigd.

'The Fundamentals' gaf de naam van de toekomstige religieuze beweging. Maar er was nog geen fundamentalistische beweging.

Dat kwam na de Eerste Wereldoorlog.

De geboorte van de fundamentalistische beweging

Na de 1917 oorlogsverklaring van Woodrow Wilson aan Duitsland, de regering mobiliseerde een enorme propagandacampagne ontworpen om de Duitsers te demoniseren als barbaarse Hunnen die de westerse beschaving bedreigden. Veel conservatieve protestanten volgden de devolutie van Duitsland in verdorvenheid omarm het Darwinisme en de-nadruk op de goddelijke oorsprong van de Bijbel.

Zes maanden na het einde van de oorlog, William Bell Riley - predikant van de First Baptist Church in Minneapolis en een bekende spreker over de profetieën van de Bijbel over het einde van de geschiedenis - georganiseerd en voorgezeten door de Wereldconferentie over christelijke grondbeginselen in Philadelphia.

Deze vijfdaagse 1919-bijeenkomst in mei trok meer dan 6,000-mensen en een all-star line-up van conservatieve protestantse sprekers. Het produceerde de World's Christian Fundamentals Association, die vandaag een beweging heeft voortgebracht die het Amerikaanse politieke en sociale leven beïnvloedt.

In zomer en herfst van 1919 Riley stuurde teams van sprekers om het fundamentalistische woord over de VS te verspreiden. Naast het bevorderen van bijbelse inerrancy en apocalyptisch premillennialisme, vielen ze socialisme en Darwinisme aan.

Al snel begonnen Riley en zijn nieuw geslagen fundamentalisten het te proberen verover de controle over belangrijke protestantse denominaties en elimineer de leer van de Darwinistische evolutie van Amerikaanse openbare scholen.

De anti-evolutie kruistocht had enig succes in het Zuiden. Vijf staten wetten aangenomen die de evolutietheorie verbieden uit klaslokalen.

In maart 1925 Tennessee maakte het illegaal om te onderwijzen 'dat de mens uit een lagere orde van dieren afstamt'. Vier maanden later werd een wetenschapsleraar genaamd John Scopes berecht en veroordeeld wegens het overtreden van het statuut.

Fundamentalism wordt 100, een monument voor christelijk recht
Een historische marker buiten het Dayton, Tenn., Gerechtsgebouw waar de 1925 Scopes Trial werd gehouden. AP Photo / Mark Humphrey

Fundamentalisme na Scopes

Hoewel de Scopes Trial belachelijk gemaakt door de nationale media, is het fundamentalisme niet verwelkt.

In plaats daarvan, het bleef doorgaan tijdens de 20e eeuw. En het bleef opmerkelijk consistent in zijn centrale verplichtingen van bijbelse inerrantie, apocalyptisch premillennialisme, creationisme en patriarchaat - het idee dat vrouwen zich moeten onderwerpen aan mannelijk gezag in kerk en thuis.

Fundamentalisten omarmden ook het politieke conservatisme. Deze toewijding werd intenser naarmate de 20e eeuw vorderde.

fundamentalisten verachte New Deal van president Franklin Roosevelt. Ze zagen welzijn voor de armen en verhoogde belastingen op de rijken als een onverdedigbare uitbreiding van de overheidsbevoegdheden.

Toen de Koude Oorlog de Verenigde Staten in conflict bracht met de Sovjetunie, hun zorgen over de allesomvattende, antichristelijke staat geïntensiveerd.

Toen kwamen de 1960s en 1970s.

Fundamentalisten bitter gekant tegen de burgerrechten en feministische bewegingen, de uitspraken van het Hooggerechtshof door school gesponsord gebed verbieden en het recht van een vrouw op abortus bevestigenen de programma's van president Lyndon Johnson die ernaar streefden elimineer armoede en raciale onrechtvaardigheid.

Fundamentalisten gaan politiek

In de wetenschap dat Christelijk Amerika dodelijk werd aangevallen, begonnen deze politiek conservatieve fundamentalisten zich in de late 1970's te organiseren.

Het opkomende christelijke recht hechtte zich aan de republikeinse partij, die meer in overeenstemming was met de centrale verplichtingen van haar leden dan de democraten.

In de voorhoede was de baptistenprediker Jerry Falwell Sr. Zijn “Morele meerderheid'Zocht maak Amerika weer christen door kandidaten voor 'pro-family, pro-life, pro-Bible morality' te kiezen.

Fundamentalism wordt 100, een monument voor christelijk recht
President Ronald Reagan met pastor Jerry Falwell Sr., in maart 1983. Witte huis / Ronald Reagan presidentiële bibliotheek

Sinds de 1980s is de beweging steeds geavanceerder geworden. Christelijke Rechtsorganisaties houden van Focus op het gezin en de betrokken vrouwen van Amerika dring aan op wetten die de fundamentalistische opvattingen over alles weerspiegelen, van abortus tot seksuele geaardheid.
Tegen de tijd dat Falwell stierf, in 2007, was Christelijk Rechts de belangrijkste kiesdistrict in de Republikeinse partij. Het speelde een cruciale rol in Donald Trump kiezen in 2016.

Na een eeuw is het protestantse fundamentalisme nog steeds springlevend in Amerika. William Bell Riley, zou ik graag willen.

Johns Hopkins University Press biedt financiering als lid van The Conversation US

Over de auteur

William Trollinger, Hoogleraar geschiedenis, Universiteit van Dayton

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}