Beheers uw aandacht en geef uw geest kracht

Beheers uw aandacht en geef uw geest kracht

Het is mogelijk dat de geest machteloos wordt. Het voelt dan alsof de realiteit gewoon een gegeven is, en alles wat we kunnen doen is proberen ermee om te gaan. Gebeurtenissen lijken eenvoudig zichzelf te presenteren aan een machteloze geest. Het kan een gebeurtenis herkennen als een gruweldaad of als iets wonderbaarlijks, maar het enige wat het kan doen is het leuk vinden of klonteren. Er is geen gevoel van participatie.

De machteloze geest voelt dat er geen keus is over waar het naartoe gaat. Het is dwangmatig. Ik was ooit getuige van een tragisch geval, toen ik werd uitgenodigd door David Spiegel, een psychiater in Stanford, om een ​​groepssessie van vrouwen met borstkanker te observeren. Waarschijnlijk gingen ze allemaal dood aan borstkanker, maar een van de vrouwen sprak het zo aangrijpend uit.

Ze was onlangs een Time Magazine artikel dat enkele schijnbaar onhandelbare statistieken presenteerde: als u uitgezaaide borstkanker heeft, zijn uw overlevingskansen marginaal. Deze vrouw bevond zich nu in dat stadium van kanker en toen ze dit zag, barstte haar wereld voor haar ogen uiteen. Ze had gedacht dat ze misschien een kans zou krijgen, totdat ze dat artikel zag. En ze voelde zich verwoest, volledig machteloos. Ze zei dat ze wenste dat ze het artikel nooit had gezien; het gaf haar het gevoel dat ze hulpeloos verloren was.

"Mijn geest martelt me ​​met deze statistieken," ze huilde, "ik wou dat ik wat gemoedsrust had, ik wou dat ik mijn gedachten kon beheersen. Ik wou dat ik wist hoe te mediteren." Toen ik getuige was van dit oprechte pleidooi, wenste ik dat ze eerder begon te mediteren.

De geest beheersen en empoweren door de aandacht te trainen

De aandacht trainen is absoluut een manier om te beginnen met het versterken van de geest. Er zit een enorme kracht in het kunnen beheersen van de aandacht. Dan, als we macht over onze aandacht krijgen, leren we uit onze ervaring, niet alleen als een overtuiging, dat we de macht hebben over de realiteit waar we naar toe gaan. En onze realiteit begint te verschuiven.

Door het eigen verstand te onderwerpen, zijn alle gevaren en angsten onderdrukt. Dat is iets dat zeker binnen ons bereik ligt, niet alleen voor geavanceerde contemplatieven in Tibet. In feite is het versterken van de geest bijna een verkeerde benaming. Het is niet zo dat je iets speciaals doet voor de geest om het groot en krachtig te maken. Je verwijdert simpelweg belemmeringen, zodat de inherente kracht van de geest naar voren kan komen.

Er zijn natuurlijk verdere bereiken van de empowerment van de geest in samadhi. Wanneer die belemmeringen in zeer diepe samadhi worden weggenomen, dan doet niet alleen wat je doet om je werkelijkheid te worden, maar generaties boeddhistische contemplatieven hebben gezegd dat de geest het potentieel heeft om de fysieke realiteit te veranderen door de kracht van zijn aandacht. De tafels zijn radicaal gedraaid.

Een geweldige manier waarop kracht zich manifesteert, is door middel van genezing. Er zijn een groot aantal andere mogelijkheden besproken in The Path of Purification. Dit zijn geen gemakkelijke prestaties, maar niets kan mij ervan overtuigen dat dergelijke vermogens van de geest niet bestaan. Het is de hoogste tijd in onze beschaving om de diepe rol van participatie en aandacht te erkennen in de realiteit die we ervaren.

De geest beheersen en empoweren door de geest te stabiliseren

Wanneer de kracht van de gestabiliseerde geest verenigd is met de wijsheid die ontstaat door het begrijpen van de conceptueel aangewezen aard van de werkelijkheid, is het resultaat buitengewoon. Geshe Rabten, een van mijn belangrijkste leraren, vertelde me van een van zijn retraites vele jaren geleden. Hij mediteerde op de leegte en kreeg enig besef van dit gebrek aan inherent bestaan ​​van verschijnselen. Met andere woorden, als verschijnselen inherent bestaand waren, zouden ze absoluut objectief zijn en geen verband houden met de geest. Maar de boeddhistische leringen over leegte bevrijden ons van deze dwang, erkennend dat er geen intrinsieke werkelijkheden zijn in deze wereld, geen autonome substanties. Dat besef, om het anders te formuleren, wijst op de participerende aard van de realiteit.

Geshe Rabten kreeg toegang tot een inzicht dat er niets op zichzelf is dat onafhankelijk is van enige vorm van conceptuele aanduiding, niets dat verstoken is van deelname. Zodra je je dat begint te realiseren, suggereert het een buitengewone, misschien zelfs onbegrensde maakbaarheid in de aard van de realiteit. Impliciet wordt de geest enorm machtig. Dit is de kracht van inzicht, anders dan de kracht van samadhi.

Een andere toegang tot empowerment van de geest is geloof. Dit wordt sterk benadrukt in het Jodendom, het Christendom en de Islam. Geloof opent deuren, net zoals samadhi en inzicht dat doen. Het wordt tijd dat we ze allemaal gaan openen, omdat onze samenleving grotendeels is bezweken voor de machteloosheid van de geest.

Candrakirti, een Indiase boeddhistische wijsgeer die misschien in de zevende eeuw leefde, was een groot meester in de leringen over leegte, een van de grootste in alle boeddhistische geschiedenis. Er is een verhaal dat een student, toen hij eenmaal leringen over leegte gaf en de rol van conceptuele aanduiding, er wat bedenkingen bij had. Dus nam Candrakirti een stuk houtskool en tekende een foto van een koe op de muur van zijn hut. En toen heeft hij het gemolken!

Anderen helpen (of schade toebrengen) met je geest

Is het mogelijk dat de fysieke realiteit zo kan worden gemanipuleerd dat iemand daadwerkelijk schade kan toebrengen aan zijn geest door vijandschap naar een andere persoon te richten? De boeddhistische traditie zegt ja, en door de kracht van het gebed kan men ook anderen helpen, zelfs op grote afstand, zoals in het christendom wordt beweerd, waarin hele gemeenten hun gebeden in grote nood naar anderen kunnen richten. Die praktijk wordt aangemoedigd in westerse religies, en ze doen het niet alleen om hun eigen gedachten te verbeteren. De bedoeling is dat het gebed effectief kan zijn. Ik denk dat het kan zijn.

Ik benadruk het positieve thema om anderen te helpen met iemands geest, want dat is iets dat de moeite waard is om te oefenen. Wanneer een groep mensen dit gezamenlijk doet, is het effect dat veel mensen veel zaklantaarns op één plek laten schijnen, allemaal vanuit verschillende hoeken. Die plek wordt warmer. Dat is een manier om het te doen. Een andere manier is om iemand te vragen die zeer diepe samadhi heeft om te bidden; dat is net als het richten van een laser. De Tibetanen doen dit vaak, en het werd ook traditioneel gedaan in het Jodendom en het Christendom.

Als een persoon een licht schijnt, kan het heel moeilijk zijn om een ​​effect te zien. Maar tel het niet uit. Je zou echt verrast kunnen zijn door wat er zou kunnen gebeuren. Niet dat je als dogma moet accepteren dat het gebed werkt. Dogma is saai. Maar het zou heel interessant zijn om dit eens te proberen en te kijken wat er gebeurt.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties. © 1999.
www.snowlionpub.com

Artikel Bron

The Four Immeasurables: cultiveren van een grenzeloos hart
door B. Alan Wallace.

je geest beheersen en versterkenDit boek is een rijke reeks van oefeningen die het hart openen, de verstoringen in onze relaties met onszelf tegengaan en onze relatie met anderen verdiepen.

Info / Bestel dit paperback boek. Ook beschikbaar in een Kindle-editie.

Over de auteur

B. Alan Wallace-auteur die je geest bestuurt en machtigtB. Alan Wallace, Ph.D., is een docent en een van de meest productieve schrijvers en vertalers van het Tibetaans boeddhisme in het Westen. Dr. Wallace, een wetenschapper en beoefenaar van het boeddhisme sinds 1970, heeft sinds 1976 les gegeven in boeddhistische theorie en meditatie in Europa en Amerika. Nadat hij veertien jaar lang had toegewijd aan het trainen van een Tibetaans boeddhistische monnik, aangesteld door HH de Dalai Lama, ging hij verder met het behalen van een undergraduate-graad in natuurkunde en de wetenschapsfilosofie aan het Amherst College en een doctoraat in religieuze studies aan Stanford. Hij is de auteur van talloze boeken inclusief een gids voor de bodhisattva-manier van leven, boeddhisme met een houding, de vier onmetelijken, kiezen voor werkelijkheid, bewustzijn op het kruispunt. en boeddhisme en wetenschap.

Verwante Boeken

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = B. Alan Wallace; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}