Afbeelding door GordonJohnson
Wanneer men de belangrijkste concepten en leringen van de grote religies bestudeert en begrijpt, wordt het uit hun overeenkomsten duidelijk dat ze van dezelfde inspiratiebron komen: Goddelijke energie. Zelfs als deze concepten niet zo op elkaar lijken, is het duidelijk dat er voor elk ander deel van de wereld geen Opperste God kan zijn.
We moeten ons dus realiseren en accepteren dat er slechts één God, één waarheid en vele religies zijn. Geen enkele religie heeft de exclusiviteit van God of Waarheid, want allen zijn geschapen door mensen die door dezelfde en enige God zijn geïnspireerd, gewoon om anderen te helpen de sterke geestelijke behoeften te vervullen die we allemaal hebben.
We moeten ons realiseren dat alle religies door mensen zijn geregisseerd, en geen van ons is perfect. Daarom zijn ze niet altijd goed geregisseerd en zijn veel fouten begaan. Soms kunnen we de zegen ervaren van het vinden van een swami, een rabbijn, een monnik of een priester met een hoog niveau van bewustzijn en liefde, maar dit is zeldzaam.
Dus, voor ons eigen bestwil en ongeacht de omstandigheden, moeten we een persoonlijke en persoonlijke relatie ontwikkelen met dat harmoniserende wezen of kracht die we God noemen. Daarna kunnen we genieten van de voordelen en rituelen van een of meer religies, accepteren wat oprecht goed voelt en afwijzen wat niet.
Wanneer een religieuze leider vasthoudt aan het verkondigen van de exclusiviteit of superioriteit van zijn religie, of aan het aanleren van verwarrende dogma's of rituelen, komt hij niet van God maar van zijn eigen verwarde geest. Dit soort mannen zijn niet erg behulpzaam; integendeel, ze creëren negativiteit, scheiden de mens van de mens, broer van broer, verwarring en haat scheppend.
Pas wanneer het grootste deel van de mensheid beseft dat er slechts één God en vele religies zijn, zal de mensheid op weg zijn om zich naar hogere niveaus van welzijn te ontwikkelen.
Alle religies worden door ons in stand gehouden
We hebben allemaal een sterke natuurlijke behoefte om op een of andere manier geestelijke voeding te geven aan dat deel van God dat in ons woont. Bovendien is het de enige manier om gemoedsrust te krijgen, je goed te voelen en met succes door het leven te gaan. Terwijl we proberen deze dwingende behoefte te vervullen, gaan de meesten van ons naar een kerk of een tempel of een soort congregatie of een andere, en ondersteunen zo zulke organisaties met onze aanwezigheid.
Zoals velen van ons weten, is voor de meesten de enige manier om steeds dichter bij Gods harmonie en welzijn te komen, door bewust verschillende spiritueel georiënteerde activiteiten te beoefenen. Omdat dit, zeker in het begin, enige inspanning vereist, is het meestal gemakkelijker om deze oefeningen in het gezelschap van andere mensen uit te voeren als bron van inspiratie en ondersteuning. De belangrijkste reden waarom religies zijn ontstaan, gecreëerd door mannen, is om ons allemaal een gunstige omgeving te bieden om te aanbidden en te beoefenen. Het woord "religie" komt van het Latijnse woord religare, wat betekent "verenigen, samenbinden... verenigen met God".
Het kan geweldig zijn om deel uit te maken van een religieuze groep die ons echt helpt om betere en gelukkiger mensen te worden, maar als dit niet het geval is, moeten we een andere manier vinden om aan zo'n belangrijke behoefte beter tegemoet te komen door een andere groep of organisatie, of wat dan ook goed voelt.
Als we echt eerlijk zijn tegen onszelf, weten we wat goed voelt. Dus om de dwingende noodzaak van geestelijke voeding te vervullen of bij het zoeken naar de juiste plaats om deze noodzaak te vervullen, bezoeken de meeste mensen op een bepaald moment een soort kerk of tempel of groep, meestal iets positiefs eruit te halen. Maar om echt succesvol te zijn, moeten we ons realiseren dat dit een individueel proces is. We kunnen alleen hogere niveaus van bewustzijn en welzijn bereiken door oprechte bewuste beoefening in onze huizen, door onze eigen individuele inspanning, niet door blindelings een tempel, synagoge, kerk of moskee te bezoeken.
Daarom moeten we respect en tolerantie hebben voor het individuele proces van anderen. We moeten accepteren en respecteren dat elke persoon of groep personen een andere manier heeft om aanbidding na te streven, of een andere manier om dichter bij Gods harmonie te komen; het hangt allemaal af van hun niveau van bewustzijn. We moeten ons realiseren dat de meeste mensen hun best doen om hun spirituele behoeften te vervullen, en dat ze alleen hun eigen proces kunnen volgen.
We zijn allemaal broers en zussen geschapen door één God en leven onder hetzelfde dak. We voelen en begrijpen Gods wil en liefde niet wanneer we de hele schepping niet accepteren, liefhebben en respecteren, te beginnen bij onszelf. Degenen die de religies of manieren van aanbidding van andere mensen niet accepteren en tolereren, zijn niet bij God.
Dus om dichter bij Gods wonderbaarlijke welzijn te komen, is uiteindelijk een individuele inspanning; we zijn niet afhankelijk van enige religie om dat te bereiken. Toch zijn alle religies van ons afhankelijk.
Op een avond, voordat ik naar bed ging, ging ik naar buiten om de lucht te zien; het was duidelijk, vol met sterren. Dus de volgende ochtend stond ik om halfvier op en reed in Robert's auto naar Key Biscayne om de zonsopgang te zien.
In de windstille, stille ruimte liep ik naar het midden van het strand en legde een handdoek op het zand bij het water, zat in kleermakerszit, keek uit op de oceaan en concentreerde me op mijn adem.
Elke nieuwe ademhaling gaf me een beter gevoel - steeds meer liefde en vrede en vreugde. Ik voelde me heel dankbaar voor alle liefde en alle bescherming en alle schoonheid die mijn Vader me liet ervaren.
Af en toe mijn ogen openend, wachtte ik en wachtte terwijl de lucht helderder werd - bewust ademen, soms kijken, betoverd door de steeds veranderende purpels, roze, viooltjes. Gewoon ademen en naar die betoverende kleuren kijken, ze allemaal diep in mijn wezen absorberen. Intens wachten op het ultieme geschenk van onschatbare waarde.
Elke nieuwe ademhaling bracht meer vreugde, vrede, welzijn. Ik ademde diep in, volledig, proberend mijn hele wezen te vullen met al het beste dat mijn Vader mij zou geven. Diep, volledig ....
Eindelijk begon de grote vuurbal te verschijnen, zachtjes langzaam uit het water opkomend, zo opwindend, zo genereus, zo krachtig. Verbazingwekkende visie, magische prestaties van de natuur, wonder. Ik bleef daar, gefixeerd, totdat al het prachtige zicht in de lucht was.
Ik liep terug naar de auto en voelde me absoluut, volledig welzijn. Ik ging weg nadat ik me realiseerde waarom zoveel mensen sinds de oudheid de rijzende zon hebben aanbeden.
Belangrijkste verschillen tussen de grote religies
Misschien wel het belangrijkste verschil tussen de religies uit India en die uit het Midden-Oosten is hun idee van God en onze relatie ermee.
Voor de religies uit India is God overal, in de hele natuur, in ons. Dus, God is absoluut dicht bij ons, het meest toegankelijk en gemakkelijk te relateren. We kunnen en moeten ons er rechtstreeks en individueel mee verbinden en er een mooie en dankbare relatie mee vestigen. We hebben geen bemiddelaars nodig zoals monniken of priesters tussen ons en God. De meeste mensen die hun leven wijden aan het beoefenen en onderwijzen van deze oosterse religies, zoals swami's of monniken, zijn geen bemiddelaars maar instructeurs - gewoon instructeurs van de activiteiten die zij noodzakelijk achten voor anderen om te oefenen om dichter bij God te komen .
In de religies die hun oorsprong hebben in het Midden-Oosten, vooral het christendom, heerst het concept dat God boven en ver weg is, ver weg van ons, vanaf een afgelegen punt naar beneden kijkend, alles observeert wat we doen om te oordelen en te straffen. Dus, God is niet gemakkelijk te bereiken, niet gemakkelijk om zich te verhouden, te goed om bij ons in de buurt te zijn. Hier wordt God door de meesten beschouwd als een krachtig wezen dat zich voornamelijk bezighoudt met het bekijken van alles wat we doen om goed te keuren of af te keuren en, afhankelijk van ons gedrag, ons na de dood naar de hemel of naar de hel te sturen. We kunnen individueel met hem omgaan, maar we hebben ook zeker de hulp nodig van bemiddelaars die, naar verluidt, veel dichter bij God staan dan wie dan ook van ons.
Deze twee verschillende manieren om met God om te gaan, maken een groot verschil voor de miljoenen volgelingen van de grote religies. In de eerste is er de definitieve kans om een echte, positieve en mooie relatie met God tot stand te brengen; maar in de tweede, creëren zoveel van deze bemiddelaars, zo ver van Gods waarheid en wegen, vaak verwarring en negativiteit.
Een ander belangrijk verschil is dat de religies uit India leren dat we de gelukzaligheid van de hemel hier en nu kunnen ervaren, dat we tijdens dit leven op aarde "één met God" kunnen worden. Het hangt er alleen vanaf hoe dicht we bij Gods harmonie komen en door bewuste, dagelijkse beoefening van de juiste activiteiten.
De religies die hun oorsprong vinden in het Midden-Oosten, vooral het christendom, leren meestal dat we, afhankelijk van ons gedrag hier op aarde en het oordeel van God, al dan niet waardig worden om de hemel te ervaren, maar pas nadat we zijn gestorven, in het hiernamaals. We moeten wachten tot na de dood om de beste beloning te krijgen. Toch spreekt het Jodendom niet veel over het hiernamaals.
Het eerste concept is zeker aantrekkelijker, meelevender, meer goddelijk. Als we de ervaring van de hemel tijdens dit leven op aarde kunnen bereiken, dan hebben we veel meer motivatie om dichter bij Gods wil te komen, want het is nu dat we er zeker van kunnen zijn dat we leven en voelen. Dit concept lijkt realistischer en menselijker en maakt het leven veel interessanter.
Het tweede gezichtspunt lijkt abstract, onrealistisch en oneerlijk, legt harde voorwaarden op voor de hoogste prijs en beeldt God af als een meedogenloze rechter. Het is een concept dat op de een of andere manier verstoken is van Gods mededogen, constante hulp en liefde, een concept dat ons hart niet echt kan accepteren en dat verwarring in onze geest veroorzaakt.
Het concept van zonde
Het derde belangrijke verschil is dat de religies die uit India komen geen concept van zonde hebben. Een man begaat eenvoudig fouten of vergissingen en lijdt de negatieve gevolgen, en haalt vervolgens uit de negatieve ervaring om niet opnieuw dezelfde negatieve acties te ondernemen.
Het is menselijk om te vergissen en te leren. Het is een continu leerproces zonder schuldgevoelens en daarom zijn we hier. Het is een proces om steeds dichter bij God's harmonie te komen door geleidelijk te leren negatieve acties te vermijden. De geestelijke pijn en negatieve resultaten van de ervaring zullen ons ertoe brengen om goed van kwaad te leren.
De dogma's uit het Midden-Oosten, vooral het christendom, leren voornamelijk dat we allemaal zondaars zijn geboren, dat een mens zonden begaat en dat deze negatieve acties alleen vergeven kunnen worden door berouw voor God of door een van zijn aardse vertegenwoordigers; een priester. Hier wordt een man als een zondaar beschouwd en verdient hij straf en minachting.
Dit concept creëert schuldgevoelens bij individuen en bij de hele groep, die elkaar voortdurend bekritiseren en beoordelen, klaar om nieuwe zonden te begaan, omdat ze altijd gratie kunnen krijgen. Hier is het moeilijk om te leren en te evolueren, want verbetering is niet afhankelijk van ons maar van de wil van God.
Het wordt bijna onmogelijk om gezonde gemeenschappen te hebben met het idee dat mensen eeuwige zondaars zijn, slechte mensen. Dit negatieve concept van zonde draagt zeker bij aan veel van de agressie die de relaties tussen mensen voortdurend verstoort.
De leringen van de Grote Meesters zijn altijd heel duidelijk en eenvoudig geweest. Het zijn enkele van de discipelen en organisatoren van de religie die gecompliceerde en mysterieuze dogma's hebben opgezet om te verschijnen als de enigen die God begrijpen en die daarom als bemiddelaars optreden. Omdat ze over de rest van de bevolking geestelijk overwicht lijken te hebben, kunnen ze ook veel controle uitoefenen.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Bezoek hun website op www.bluedolphinpublishing.com Orders: 1-800-643-0765.
Artikel Bron
De hoogste kennis
door Aurelio Arreaza.
Een boek over hoe je van elke dag een altijd creatieve, opwindende en vreugdevolle ervaring kunt maken.
We hebben allemaal een krachtige energie-ziel van binnen, Bron van creativiteit, vrijheid, liefde en welzijn. Om goed voor ons lichaam en geest te zorgen, moeten we ons verbinden met onze energieziel en evolueren naar steeds hogere niveaus van spiritueel en materieel welzijn, terwijl we onszelf voor altijd jong houden.
Over de auteur
Aurelio Arreaza is geboren en getogen in Venezuela in een sociaal conservatieve sfeer. Als leergierige jongen las hij spirituele boeken, sprak met God en begon een klein beetje van Gods harmonie te voelen. Na zijn rechtenstudie leefde hij, zoals hij het uitdrukt, 'een traditioneel materialistisch bestaan'.
Hij vond deze levensstijl onbevredigend en keerde volledig terug naar zijn spirituele zoektocht. Dit bracht hem ertoe veel verschillende spirituele leercentra te bezoeken en verschillende soorten spirituele oefeningen te ervaren. Hij bestudeerde het menselijk lichaam en de geest diepgaand. Uiteindelijk verliet hij Venezuela en verhuisde naar het Sivananda Yoga Center in New York.
Na meer jaren van leren en spirituele oefening, merkte hij dat hij op een duidelijke en eenvoudige manier schreef wat hij beschouwt als de belangrijkste kennis over de mensheid: hoe het leven beter te begrijpen en ervan te genieten, de kwaliteit ervan geleidelijk te verbeteren en af te stemmen op het ritme van Universele Harmonie. Hij is ook de auteur van Fountain of Joy & Youth: leringen van 's werelds grote meesters over lichaam, geest en ziel
