De staat van tolerantie in Amerika
Een recente studie heeft vastgesteld dat Amerika de meest tolerante natie is onder de ontwikkelde landen. Het is bijzonder interessant om te evalueren hoe dat is gebeurd. We erkennen dat we voor het grootste deel in een smeltkroes in Amerika leven. In tegenstelling tot de meeste andere ontwikkelde landen waar er een vrij homogene populatie is, ervaren Amerikanen persoonlijk en via de media blootstelling aan mensen van andere rassen, etniciteiten en religies. Op de werkplek, op school, in het buurthuis, tijdens het spelen en tijdens deelname aan gemeenschappelijke projecten, worden we voortdurend blootgesteld aan mensen van verschillende rassen, etniciteiten en religies. In feite hebben velen van ons vanwege een significante toename van religieus en raciaal inter-huwelijk een tante Tilley of nicht Jack die een cultureel contrast vertegenwoordigt binnen ons gezin.
Breken van de religie van ouders
Een bijzonder interessante statistiek is dat 41% van de Amerikanen niet langer de religie van hun ouders of grootouders volgt. Blootstelling aan de overtuigingen van anderen heeft deze veranderingen rechtstreeks beïnvloed. Sommige veranderingen in religieuze overtuiging zijn het gevolg van inter-huwelijk. Anderen zijn ontstaan door schisma's binnen de kerk die we hebben laten zien door onze ouders en grootouders. Mainline Protestantse kerken zijn bijzonder gevoelig voor deze schisma's. We hebben nu bijvoorbeeld 31 Lutherans-organisaties en 16 Baptist-organisaties. De cijfers zijn vergelijkbaar voor Methodisten en Presbyterianen. Er zijn naar verluidt meer dan 300 afgescheiden onafhankelijke katholieke organisaties, variërend van zeer liberaal tot zeer conservatief.
Amerikanen lijken als individuen een geloof te willen volgen dat comfortabel is voor hen en aansluit bij hun persoonlijke overtuigingen. Vele anderen hebben zich aangesloten bij onafhankelijke megakerken; deze worden gedefinieerd als kerken met meer dan 2,000-leden. De evangelische beweging in dit land heeft veel aanhangers aangetrokken uit de belangrijkste religies. Anderen hebben religie afgeworpen en volgen gewoon een spiritueel pad. Dat is geloof zonder dogma.
Blootstelling aan andere overtuigingen
Een uitstekend voorbeeld van de invloed van blootstelling aan andere overtuigingen is het feit dat 34% van de Amerikanen zijn gaan geloven in reïncarnatie; terwijl 22% van de christenen eveneens het geloof in reïncarnatie is gaan accepteren. Deze blootstelling aan de oosterse religieuze filosofie heeft een directe invloed gehad op de opvattingen van tradionalisten.
Gallup Survey over tolerantie in Amerika
Hoe beïnvloedt dit ons gevoel voor tolerantie? Hieronder volgen de definities voor categorieën die zijn bestudeerd in een Gallup Survey. Deze definities zullen helpen bij de evaluatie van de mate van invloed.
"Geïsoleerd"respondenten als degenen die waarschijnlijk geen lid zijn van een bepaalde geloofsgroep en die geneigd zijn te geloven in de waarheid van hun perspectief boven alle anderen. Ze willen geen kennis hebben van andere religies, noch respecteren noch zich gerespecteerd voelen door die van andere geloven.
"Verdraagzaam"individuen die een" live-en-laat-live "houding hebben ten opzichte van mensen van andere religies, en ze hebben over het algemeen het gevoel dat ze anderen van verschillende religies met respect behandelen, maar ze zullen waarschijnlijk niet van of over andere religies leren.
"geïntegreerde"respondenten als degenen die verder gaan dan een" leven-en-laten-leven "-houding en actief op zoek zijn naar meer informatie over en leren van anderen van verschillende religieuze tradities Zij geloven dat de meeste geloven een positieve bijdrage leveren aan de samenleving. voel niet alleen respect voor mensen uit andere geloofstradities, maar ze voelen zich ook door hen gerespecteerd.
Het resultaat van de studie toonde aan dat 52% van de Amerikanen als tolerant werd gecategoriseerd; 32% als geïntegreerd en alleen 15% als geïsoleerd. Deze cijfers overtreffen veruit enquêtes van andere landen.
Tolerantie bevorderen
De volgende stap is om te zien of er andere invloeden zijn dan blootstelling aan verschillende overtuigingen. Het lijkt erop dat nationale en gemeentelijke organisaties hard aan het werk zijn om tolerantie te bevorderen.
Veruit de oudste is Chautauqua-instituut in de staat Western New York. Aanvankelijk was het een oefenterrein voor christelijke zondagsschoolleraren in de late 1800s, maar het is een educatief en recreatief fenomeen geworden. De instelling houdt gedurende de zomermaanden negen weken programma's. Elke week heeft een ander thema. Er is een jaarlijks programma over religie dat experts uit de hele wereld over het onderwerp inbrengt.
Praktische programma's zijn voortgekomen uit de programmering van Chautauqua. St. John's bisschoppelijke kathedraal in Denver, Colorado putte uit de Chautauqua-ervaring en ontwikkelde een gemeenschapsbreed programma dat leden van het christelijk geloof, het jodendom en de islam samenbrengt in dialoog. Het was niet bedoeld om elkaar te overtuigen van de superioriteit van iemands religie, maar in feite om het begrip te vergroten.
De Tanenbaum Center for Inter-Religious Understanding ontwikkelt programma's die de naties hebben beïnvloed door levering door andere organisaties. Hetzelfde, Brandeis University Center "Creatieve bronnen voor co-existentie en afstemming" maakt ook de programmering ervan beschikbaar.
Communal Diversity: Embracing onze verschillen
Een uitstekend voorbeeld van een privé, door de gemeenschap gesponsord programma is er een in Sarasota, Florida. Een organisatie, Co-existentie sponsort jaarlijks een van de meest creatieve programma's gericht op diversiteit. Het heet "Embracing Our Differences." Onder leiding van Coexistence vragen ze beeldend kunstenaars van over de hele wereld om een thema bij te dragen dat op eenendertigste billboards in een park in het centrum van Sarasota wordt geplaatst voor een maand per jaar. In 2009 hebben bijna 2,000-artiesten die 44-landen en 36-staten vertegenwoordigen inzendingen verzonden. Er zijn meer dan 500-offertes ingediend. In dit geval wordt de kunst gebruikt als katalysator om de waarde van gemeenschappelijke diversiteit te promoten. De artiesten variëren van jeugd tot volleerde kunstenaars. De creativiteit is buitengewoon. Publieke steun is wijdverbreid. Geschat wordt dat meer 700,000 de schermen sinds de start in 2004 heeft bezocht. Schoolkinderen kunnen de billboards bezoeken en de concepten bespreken wanneer ze terug in de klas zijn. Ze worden geleverd met voorbereide werkboeken die worden verspreid om docenten hierbij te helpen. Daarnaast publiceert Coexistence een boek met de posters en de poëtische inspiratie voor elk exemplaar.
Bewustwording en tolerantie verhogen
Naast de inspanningen en prestaties van instellingen werken individuen ook samen om het bewustzijn en het bewustzijn van anderen binnen hun gemeenschap te verhogen en de basis te leggen voor verzoening en genezing. Dit wil niet zeggen dat meer werk niet voordelig zou zijn. Het is waarschijnlijk dat dit soort programma's altijd nodig zal zijn. Wat we kunnen suggereren is dat het groeiend aantal individuen dat geïntegreerd en tolerant is geworden, het landschap van Amerika grotendeels heeft beïnvloed door het de meest tolerante westerse natie te maken.
Persoonlijk heb ik gevonden dat diversiteit in relaties een integraal onderdeel is van de persoon die ik ben geworden. Omdat ik ras, etniciteit of religie niet heb behandeld als een barrière voor vereniging, heb ik levenslange vriendschappen gevormd die mijn leven enorm hebben verrijkt. Ik geloof dat dit me ook een beter mens heeft gemaakt. Het heeft me zonder twijfel een gelukkiger persoon gemaakt.
Dit artikel is geschreven door de auteur van het boek:
Spirituele transformatie in Amerika: wat het voor ons allemaal betekent
door Carol B. Green.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
Wat dit boek inspireerde, is Carol B. Green's intense interesse in de huidige staat van religieus debat in ons land. De Verenigde Staten maken een overgangsperiode door in religieuze en spirituele overtuigingen, evenals in religieuze voorkeuren. In de jaren die ze spendeerde aan het onderzoeken en schrijven van Spirituele Transformatie in Amerika, engageerde ze zich om deze informatie te organiseren om anderen in staat te stellen die op dezelfde manier gemotiveerd zijn om deze veranderingen beter te begrijpen en de impact op hun leven te identificeren. Bezoek haar website op www.carolbgreen.com.
