De geschiedenis van de islam is niet vrij van onverdraagzaamheid, onrechtvaardigheid en andere chronische vervormingen van de menselijke geest. Ook de christelijke geschiedenis is niet vrij van dergelijke verdraaiingen. Maar deze ontnuchterende feiten kunnen het wonder van twintig eeuwen toewijding die voortvloeien uit het geïnspireerde leven van Jezus, en veertien eeuwen toewijding die voortkomen uit het geïnspireerde leven van Mohammed, niet wegnemen.

De kracht van authentieke openbaring kan niet eenvoudigweg worden begrepen in termen van politieke en culturele geschiedenis. Er bestaat één ultieme Bron waaruit het hele universum harmonieus stroomt. Deze sublieme en helende kennis dringt door in het menselijk hart en de menselijke geest, individueel en collectief, door contact met duidelijke kanalen van waarheid en liefde, zoals Mozes, Jezus en Mohammed.

De wijsheidstraditie van de islamitische spiritualiteit

Er is geen enkele manier waarop ik elke valse of onvolledige indruk die potentiële lezers van dit boek kunnen hebben over de islamitische spiritualiteit, kan wegnemen. In plaats daarvan vraag ik je om te experimenteren door eventuele negatieve oordelen tijdelijk op te schorten. Neem eenvoudigweg aan dat de islam tot de grote wijsheidstradities van de mensheid behoort, die allemaal fundamenteel respect verdienen. Hierdoor ontstaat een houding van openheid.

Alle moslims plaatsen de Koran in het middelpunt van hun leven, geloof en praktijk, want elk woord van dit geschrift werd door de profeet Mohammed ontvangen tijdens de verheven bewustzijnsstaat waardoor de Bron van het universum rechtstreeks tot de mensheid spreekt.

De geopenbaarde woorden van deze Koran zijn, wanneer ze eerbiedig en diepgaand worden ervaren, geen overblijfselen uit het verleden, maar bestaan ​​in een tijdloos heden en communiceren even levendig als toen ze voor het eerst werden uitgesproken. Als we geduldig en geconcentreerd zijn, zullen we ontdekken dat deze woorden van Allah vaak met mysterieuze precisie verwijzen naar welke historische of persoonlijke situatie dan ook die zich aan ons voordoet.


innerlijk abonneren grafisch


Dimensies van het islamitische spirituele leven

De ontmoeting met de Koran als levende openbaring is de enige draad waaruit alle dimensies van het spirituele leven en de islamitische beschaving zijn geweven. Na deze kostbare ontmoeting, ook al is het maar een paar ogenblikken, te hebben gedeeld – een ervaring die dit boek mogelijk probeert te maken voor de algemene lezer van het Engels – kunnen we nooit meer tevreden zijn met een oppervlakkig begrip van de profeet Mohammed en de rijke erfenis van de islam. We voelen ons nu verwantschap met de enorme spirituele familie van vrome moslimmannen en -vrouwen die zich over de hele wereld uitstrekt.

De samenhangende wereldbeschaving genaamd de Islam, gegrondvest in de visie van de Koran, kan niet eenvoudigweg worden beschouwd als het product van individuele en nationale ambitie, ondersteund door historisch toeval. Deze enorme spirituele gemeenschap, die vandaag de dag uit meer dan een miljard mensen bestaat, kan alleen begrepen worden als het resultaat van het heilige leven van Mohammed. De Islam zal gedurende de hele toekomst van de planeet blijven bloeien, waarbij de mens zich bewust zal worden van de ware nobelheid van de ziel en de verhevenheid van zijn Bron, en zal zorgen voor een gedisciplineerde en harmonieuze manier van leven voor een groot deel van de mensheid.

Overgave aan de Bron van het Universum

Ik hoop dat lezers van dit boek gestimuleerd zullen worden om zich met openheid en nieuwe inspiratie te wenden tot of terug te keren naar verschillende wetenschappelijke vertalingen van de Heilige Koran, en zelfs naar het Arabische origineel. Dit is geen verhandeling over ons Islam, geschreven vanuit het perspectief van een andere religieuze traditie of vanuit een zogenaamd neutraal academisch standpunt. Dit is een meditatie over de Heilige Koran die voortkomt uit de mystieke omarming van de Islam. Daarom, Hart van de Koran is een aanbod aan de moslimwereld en aan leden van andere culturen en tradities die een intellectuele nieuwsgierigheid of een spiritueel verlangen hebben om van binnenuit over de islam te leren.

Het Arabische woord islam betekent eenvoudigweg "overgave"; Moslims zijn degenen die bewust en voortdurend hun leven overgeven aan de enige Bron van het universum. Dit is de praktijk van levend gebed die de mensheid in staat stelt evenwicht, verantwoordelijkheid, vrijheid, extase en vrede te verwezenlijken. Mogen we allemaal zo’n overgave ervaren.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Quest Books / Theosophical Publishing House.
© 1988, 2003. www.questbooks.net


Dit artikel is overgenomen met toestemming van het boek:

The Heart of the Qur'an: An Introduction to Islamic Spirituality
door Lex Hixon
.

Dit artikel is overgenomen uit het boek: Dit artikel is overgenomen met toestemming van het boek: The Heart of the Qur'an van Lex Hixon.Naarmate de spanningen tussen Amerika en het Midden-Oosten toenemen, moeten we intercultureel begrip bevorderen, niet geweld. Door heldere en toegankelijke taal illustreert de auteur hoe de leringen van de islam kunnen worden toegepast op hedendaagse alledaagse problemen zoals liefde, relaties, gerechtigheid, werk en zelfkennis. Naast de selecties zelf bevat het boek leesbare, levendige inleidingen op de traditie van de islam, de basisregels ervan en wat het zegt over andere religies. Zoals het eerste dergelijke werk in het Engels door een moslim wordt geschreven, Het hart van de koran blijft tonen dat de islam een ​​van de grote wijsheidstradities van de mensheid is.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.


Over de auteur

Lex Hixon, auteur van het artikel: Islam en de Koran begrijpenLex Hixon, Ph.D., een volleerd dichter, filosoof en spirituele beoefenaar, schreef ook Moeder van de Boeddha's en Moeder van het universum. De literaire werken van Lex Hixon kwamen voort uit directe ervaring op het gebied van spiritualiteit in combinatie met intellectuele verfijning en menselijke gevoeligheid. Omdat hij intens betrokken was bij zowel de culturen als de religies van de wereld, was hij een kijk op universele acceptatie, gehedieerd door discriminatie en toegewijd aan harmonie gebaseerd op eenheid. Zijn laatste boek getiteld "Living Buddha Zen"werd vlak voor zijn dood vrijgelaten in 1995.

Lees nog een fragment uit dit boek.