De waarheid over de vraag of islam een ​​religie van geweld of vrede is

De waarheid over de vraag of islam een ​​religie van geweld of vrede is

Islam heeft een geschiedenis van geweld. Moslims kunnen gewelddadig zijn. Dit ontkennen is helemaal niet anders dan ontkennen dat de islam vreedzaam is en dat alle moslims pacifisten zijn. De dichotomie is gewoon vals.

De Koran bevat bevelen die zowel voor vrede als voor geweld pleiten. Het probleem is niet dat ze er zijn; de moeilijkheid is dat niet-gewelddadige en militante moslims er even gerechtvaardigd uitzien. Voor sommigen is de vrede van God door zijn zwaard; voor anderen wordt het gevonden in zijn onbegrensde genade. Bijvoorbeeld:

De dienaren van de All-genadig zijn degenen die bescheiden door de aarde lopen en die, wanneer de onwetende hen aanspreekt, 'Vrede' zeggen. (Q 25: 63)

Vecht tegen hen, en God zal hen tuchtig voor uw handen geven en ze degraderen, en Hij zal u tegen hen helpen en genezing brengen aan de borsten van een volk dat gelooft. (Q 9: 14)

Een deel van het probleem is dat er zorgen zijn over religieuze inhoud die niet openlijk worden behandeld. En er worden gewoon te veel harde conclusies getrokken over religieuze teksten, vaak gemaakt door mensen die minder weten dan ze beweren.

Kijkend naar de drie belangrijkste religieuze tradities die in één God geloven (christendom, islam en jodendom), verwijzen ze alle drie in hun religieuze teksten naar zowel geweld als vrede. Het feit dat een religieuze tekst gewelddadige verzen bevat, maakt het dus nog geen gewelddadige religie. Maar het is ook een feit dat een religieuze tekst met vreedzame verzen die religie ook niet vredig maakt.

Door hun fruit zul je ze herkennen

Geweld is niet nieuw in de geschiedenis van religies, noch is het een fenomeen dat uitsluitend aan de geschiedenis van de islam is gehecht.

Christenen en boeddhisten hebben ook een track record van fanatisme, zoals de bombardementen op abortusklinieken en hardliner-boeddhisten in Myanmar. Religieuze inhoud kan een katalysator zijn voor gewelddadige actie, maar er moet aan herinnerd worden dat het lezen ervan sterk afhankelijk is van menselijke interpretatie. Op zijn zachtst gezegd, "De wereld bloedt dood door misverstanden. '

Natuurlijk "het kan nooit goed zijn om te doden in de naam van God", Maar het zou ook bij alle mensen moeten aanbreken dat het tijd is om de pretenties los te laten dat iemand de wil van God kent. Dit punt onderstreept direct Darren Aronofky's recente film weergave van het bijbelse verhaal van Noach. Of je nu van de film houdt of niet, het communiceert een belangrijke boodschap: de absolute stilte van God.

In de film wordt Noah gedwongen om met zijn diepste, donkerste zelf worstelen om te begrijpen en beslissingen te nemen die het leven van anderen zullen beïnvloeden. Wanneer Noah, gespeeld door Russell Crowe (en getoond in de clip hieronder), op het punt staat dood de tweelingdochters geboren om zijn schoondochter - omdat hij denkt dat het de wil van God is - eindelijk kan hij dat niet. Hij kan het niet in zichzelf vinden om een ​​dergelijke handeling uit te voeren.

De film herinnert ons er tijdig aan dat we soms fouten maken en dat we soms de juiste keuzes maken.

{Youtube}https://www.youtube.com/watch?v=JMZJTlObAyM{/ Youtube}

In plaats van te luisteren naar de claims en tegenvorderingen over waar de 'authentieke' islam echt voor staat, kunnen we beter meer aandacht besteden aan hoe voorstanders van hun geloof ervoor kiezen om hun leven te leven. Op die manier is het misschien gemakkelijker om aannames te doen over wat de religie zou kunnen betekenen, en in plaats daarvan meer te focussen op hoe de gelovigen leven.

De vijand van vrede is geen religie, maar zij die daden van terreur en geweld nastreven tegen de onschuldigen in de naam van religie.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation
Lees het originele artikel.


Over de auteur

milani miladMilad Milani is een historicus van religiewetenschapper, geïnteresseerd in historische sociologie, politieke geschiedenis, intellectuele geschiedenis en vergelijkende studies. Hij is docent bij de School of Humanities and Communication Arts en is een kernlid van het Research Centre Religion and Society, University of Western Sydney. Hij is de huidige communicatiemedewerker van de Australische Vereniging voor Godsdienstwetenschap. Milad heeft een boek met de titel: Soefisme in de geheime geschiedenis van Perzië, Routledge: Londen en heeft een nieuw manuscript met Routledge: Sufi Political Thought.

Disclosure Statement: Milad Milani werkt niet voor, raadpleegt, bezit geen aandelen in of ontvangt geen financiering van een bedrijf of organisatie die van dit artikel zou profiteren, en heeft geen relevante banden.


Aanbevolen boek:

The Heart of the Qur'an: An Introduction to Islamic Spirituality
door Lex Hixon.

Dit artikel is overgenomen uit het boek: Dit artikel is overgenomen met toestemming van het boek: The Heart of the Qur'an van Lex Hixon.Naarmate de spanningen tussen Amerika en het Midden-Oosten toenemen, moeten we intercultureel begrip bevorderen, niet geweld. Door heldere en toegankelijke taal illustreert de auteur hoe de leringen van de islam kunnen worden toegepast op hedendaagse alledaagse problemen zoals liefde, relaties, gerechtigheid, werk en zelfkennis. Naast de selecties zelf bevat het boek leesbare, levendige inleidingen op de traditie van de islam, de basisregels ervan en wat het zegt over andere religies. Zoals het eerste dergelijke werk in het Engels door een moslim wordt geschreven, Het hart van de koran blijft tonen dat de islam een ​​van de grote wijsheidstradities van de mensheid is.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}