Is het eerlijk om het westen de schuld te geven voor problemen in het Midden-Oosten?

Is het eerlijk om het westen de schuld te geven voor problemen in het Midden-Oosten?

Gedurende minstens een decennium hebben pogingen om te begrijpen waarom sommige jonge moslims die in westerse landen wonen zich in de naam van religie tot geweld keren, vragen opgeworpen over westerse buitenlandse politiek in het Midden-Oosten. Velen geven de schuld aan het buitenlandse beleid van de Verenigde Staten. De Islamitische Staat gebruikt woede en wrok tegen westerse interventie als een krachtig rekruteringsinstrument.

Maar is het echt eerlijk om het westerse buitenlandse beleid de schuld te geven voor de stand van zaken in het Midden-Oosten?

Er is enige waarheid in het argument dat woede over buitenlandse politiek en de betrokkenheid van het Westen bij de Arabische wereld de kern is van de woede van moslims, evenals een aanjager van radicalisering onder moslimjongeren.

De 'war on terror' - een uitdrukking die voor het eerst werd gebruikt door de Amerikaanse president George W. Bush net na de 11-aanslagen in september in 2001 - was misschien een trieste mislukking.

Amerikaanse en Britse inlichtingendiensten hebben gemeld dat de door de VS geleide invasie van Irak het aantal islamistische terroristen heeft verhoogd. De overtuiging dat de oorlog tegen de terreur een nauwelijks vermomde poging was om de islam aan te vallen, was niet langer beperkt tot complottheoretici en 9 / 11 "waarheidzoekers". In plaats daarvan werd het populair onder moslims over de hele wereld.

Echter, aan uitsluitend de schuld leggen voor de opkomst van een mondiale en steeds gewelddadigere jihadistische beweging op westerse interventie, gaat voorbij aan andere cruciale factoren die extremisme toelaten om wortel te schieten en zich te verspreiden.

The Origins of Extremism

In zijn boek Een fundamentele angst: eurocentrisme en de opkomst van islamisme, Dr. S. Sayyid beschrijft vijf argumenten die de verspreiding verklaren van wat gewoonlijk islamitisch fundamentalisme, islamisme of militant islamisme wordt genoemd.


Haal het laatste uit InnerSelf


  • Islamisme is een reactie op het falen van Arabische leiders om zinvolle resultaten aan hun mensen te leveren.

  • Bij gebrek aan kansen voor politieke participatie wendden Arabische burgers zich tot moskeeën als openbare ruimten voor politieke discussie. Als gevolg daarvan werd religie de taal van politiek en van politieke verandering.

  • Postkolonialisme ook mislukt de Arabische middenklasse, zoals de heersende elite bleef macht en rijkdom te houden.

  • Snelle economische groei in de opkomende Golfstaten verhoogde de invloed van conservatieve moslimregeringen. Tegelijkertijd zorgde de expansie van de op olie gebaseerde Golfeconomie voor een ongelijke economische ontwikkeling, met als antwoord een groeiende steun voor het islamisme als uitdrukkingsvorm voor interne grieven.

  • Ten slotte is de verspreiding van het islamisme ook te wijten aan de effecten van culturele erosie en globalisering die hebben bijgedragen aan een islamitische identiteitscrisis.

De huidige stand van zaken in het Midden-Oosten is dus niet alleen een gevolg van de westerse interventie en de door de VS geleide invasie van Irak in 2003.

Het westerse buitenlandbeleid in de regio heeft ongetwijfeld de huidige situatie beïnvloed. Maar de voorwaarden voor de verspreiding van militant islamisme zijn voortgekomen uit pogingen om de crisis in de wereld aan te pakken: een crisis die net zo politiek van aard is als religieus.

Vullen van een Power Vacuum

In termen van politiek zijn de traditionele zetels van macht in de Arabische wereld omvergeworpen, waardoor een leegte ontstaat en kansen voor andere Arabische naties om te wedijveren om macht.

Met het verval van de Egyptische macht en de aanhoudende chaos in Syrië en Irak, zijn de Golfstaten de meest economische en politiek stabiele invloeden in de regio.

De concurrentie tussen de Golfstaten, met name tussen Abu Dhabi en Doha, is een van de bepalende kenmerken van het Midden-Oosten geworden. Terwijl Doha zowel de Syrische revolutie als de Moslimbroederschap in Egypte, Libië en Tunesië ondersteunt, wordt Abu Dhabi beschermd tegen een aanpak van buitenlands beleid die islamisten versterkt.

Van Qatar is daarentegen bekend dat het significant is financiële hulp aan gewelddadige islamitische groeperingen, inclusief groepen gekoppeld aan Al Qaida. Het heeft ook gefaald om op te treden tegen rijke burgers die beschuldigd worden van het financieren van terroristische organisaties voor een bedrag van miljoenen dollars.

Boos door zijn steun voor extremistische groeperingen, de Verenigde Arabische Emiraten, Bahrein en Saoedi-Arabië allemaal hebben hun ambassadeurs uit Qatar teruggetrokken in maart van dit jaar.

De politieke machtsstrijd heeft zich ook afgespeeld als een strijd voor religieuze ruimte in de Arabische wereld. Hier heeft de afnemende rol van Saoedi-Arabië als de traditionele zetel van religieuze autoriteit en kennis bijgedragen, omdat Saoedi-Arabië ook worstelt om extremistische islamitische elementen binnen zijn eigen merk van de islam te bevatten.

Er zijn links gemaakt tussen de Wahhabi-islam die is ontstaan ​​in Saoedi-Arabië en het ideologische kader van de jihadistische beweging. Dergelijke beschuldigingen hebben Saoedi-Arabië ertoe aangezet om de Wahhabi Jihadistische connectie te onderzoeken, wat leidde tot een herziening van religieuze programma's en schoolcurricula in het koninkrijk.

Zien voorbij een botsing van beschavingen

Het Midden-Oosten is een complexe mix van cultuur, religie, politiek en geschiedenis. Om te blijven communiceren met de Arabische wereld op basis van gebrekkige veronderstellingen die het netjes verdelen in het kamp van de gematigde islam en het kamp van extreme islam voedt zich in een even gebrekkige analyse van het conflict als een botsing van beschavingen.

Het kan verleidelijk zijn om het conflict te versimpelen als een strijd van het Westen tegen de islam, net zoals het verleidelijk is om zijn oorsprong in de geschiedenis van westerse interventie en buitenlands beleid te overschatten.

Meer genuanceerde analyses moeten echter ook rekening houden met de verschillende interne factoren die de omstandigheden creëerden voor de verspreiding van extremistische islamistische ideologieën in de eerste plaats. Dergelijke analyses zijn nodig om inzicht te krijgen in hoe de voortdurende dreiging van niet-statelijk terrorisme voor nationale en internationale veiligheid kan worden aangepakt.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation
Lees het originele artikel.


Over de auteur

anne alyAnne Aly is een Research Fellow in extremisme, radicalisering en online extremisme aan de Curtin University. Zij is de auteur van meer dan 40 tijdschriftartikelen en boekhoofdstukken over gebieden zoals terrorisme, moslimidentiteit, sociale media en terrorisme, radicalisering en extremisme. Ze leidt momenteel drie projecten over extremisme en sociale media, waaronder de rol van vormers en slachtoffers in tegencampagnes.

Disclosure Statement: Anne Aly is bestuurslid van de Raad voor Australische Arabische Betrekkingen en de oprichter van People against Violent Extremism (PaVE).


Aanbevolen boek:

The Heart of the Qur'an: An Introduction to Islamic Spirituality
door Lex Hixon.

Dit artikel is overgenomen uit het boek: Dit artikel is overgenomen met toestemming van het boek: The Heart of the Qur'an van Lex Hixon.Naarmate de spanningen tussen Amerika en het Midden-Oosten toenemen, moeten we intercultureel begrip bevorderen, niet geweld. Door heldere en toegankelijke taal illustreert de auteur hoe de leringen van de islam kunnen worden toegepast op hedendaagse alledaagse problemen zoals liefde, relaties, gerechtigheid, werk en zelfkennis. Naast de selecties zelf bevat het boek leesbare, levendige inleidingen op de traditie van de islam, de basisregels ervan en wat het zegt over andere religies. Zoals het eerste dergelijke werk in het Engels door een moslim wordt geschreven, Het hart van de koran blijft tonen dat de islam een ​​van de grote wijsheidstradities van de mensheid is.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}