Van QAnon's Dark Mirror, We Can Discover Hope

Van QAnon's Dark Mirror, We Can Discover Hope
Foto door Adolfo Félix

Een donkere spiegel vertoont kenmerken die je liever niet ziet. Je staart naar het weerzinwekkende gezicht in de fotolijst, de karikatuur van alles wat verachtelijk is, om vervolgens met opkomende afgrijzen te beseffen dat je niet naar een portret kijkt maar naar een spiegel.

De politieke nederlaag van Donald Trump bij de verkiezingen van 2020 is een kruispunt voor de quasi-politieke beweging die losjes gegroepeerd is rond de QAnon-samenzweringsmythe en, meer in het algemeen, rond Trump zelf. Omdat de man en de beweging een donkere spiegel waren voor de hele samenleving, is het ook een kruispunt voor de samenleving.

Voor degenen die er niet bekend mee waren, de QAnon-beweging begon vroeg in de Trump-regering toen een mysterieus persoon, die zichzelf Q noemde en beweerde een insider van de administratie te zijn, cryptische berichten begon te plaatsen op prikborden op internet, met name 8Chan. Deze bestonden uit hints en beloften dat Donald Trump een meesterlijk plan uitvoerde om zijn vijanden te verslaan, de Deep State te ontwortelen en Amerika weer groots te maken. Hun mantra, waarmee volgelingen (noem QAnons) het geloof behielden, was "Vertrouw op het plan." Hoe slecht het er ook uitzag voor Trump, de overwinning stond voor de deur.

Op dit moment (eind november 2020) lijkt het erop dat de QAnons geen andere keus zouden hebben dan het geloof te verlaten. Niet zo. In verschillende hoeken van de rechtse alternatieve media kun je nog steeds wanhopige theorieën lezen over hoe de schijnbare nederlaag van Trump een truc is om zijn meesterlijke slag op te zetten. Zelfs nadat hij is afgezet, zelfs als hij naar de gevangenis gaat, zal de mythe alleen maar van vorm veranderen, aangezien het slechts een uitloper is van een veel grotere, lang gevestigde mythos, aangedreven door onderdrukte sociale en psychologische krachten.

Hetzelfde geldt voor het Trumpisme in het algemeen. Het is dus belangrijk om in deze donkere spiegel te staren en te zien wat er verborgen is; anders staan ​​we voor een van de twee grimmige mogelijkheden, de een erger dan de ander. (1) Binnen een paar jaar zal er een nieuwe en formidabelere demagoog ontstaan ​​om de onderdrukte krachten naar een fascistische coup te kanaliseren. (2) Een neoliberale corporatocratie, gekleed in de gewaad van progressieve waarden, zal haar reeds goed ontwikkelde bevoegdheden van toezicht, censuur en controle consolideren om een ​​techno-totalitaire staat te vestigen die zal proberen deze krachten voor altijd te onderdrukken.

Ik zou een ander alternatief willen bieden dat mogelijk wordt als we in de spiegel kijken en de eerder genoemde onderdrukte krachten bij hun bron ontmoeten. Genezing, in plaats van overwinning, is het vormende ideaal ervan. Ik noem het de mooiere wereld waarvan ons hart weet dat deze mogelijk is.

Een geruststellende mythologie

Het zou handig zijn als het probleem met Amerika Donald Trump was, slechte mensen die met hem werkten en onweters en dupes die hem steunden. Als dat zo is, kunnen we opgelucht ademhalen dat met de verkiezing een overwinning op het kwaad is behaald.


 Haal het laatste uit InnerSelf


Ironisch genoeg is de ideologie van QAnon een overdreven versie van dezelfde fundamentele gedachtevorm. Er staat dat een groep duivelse mensen verantwoordelijk is voor het kwaad in de wereld, en dat als ze konden worden uitgeworpen, de wereld zou kunnen worden genezen. In de mythologie van QAnon is de locus van het kwaad de Deep State, een elitekabal die de regering, bedrijven, banken en andere elite-instellingen binnendringt, en de kampioen van het goede is Donald Trump die met bovenmenselijke subtiliteit, vooruitziendheid en vaardigheid een 4D betaalt. schaken strijd tegen hen.

De QAnon-mythologie biedt drie graden van comfort. Ten eerste vermindert het in een tijd van sociale en economische ineenstorting het ongemak van onzekerheid door de wereld begrijpelijk te maken. Ten tweede ontslaat het zijn aanhangers van medeplichtigheid aan het probleem (in tegenstelling tot heersende systemen die de schuld geven, waarbij vrijwel iedereen tot op zekere hoogte betrokken is en geen pasklare oplossing toegeeft). Ten derde biedt het een held, een redder, een goede Vader die de zaken recht zal zetten en op wie men zijn eigen onvervulde uitdrukking van grootheid kan projecteren.

De keuze: 'goed' en 'kwaad' personifiëren of de 'ander' begrijpen

Het is zo verleidelijk om goed en kwaad te personifiëren, elk in de persoon te lokaliseren van degene die het meest opvallend voorkomt in de drama's die voor onze consumptie worden aangeboden. De ene kant houdt Donald Trump op precies dezelfde manier vast als de andere George Soros en Bill Gates. Het personifiëren van het kwaad biedt de troost om in ieder geval in principe te weten hoe de wereldproblemen kunnen worden opgelost. Er is iemand om te vernietigen, uit te wissen, te verslaan, te annuleren of het zwijgen op te leggen. Probleem opgelost. Het standaard Hollywood-filmscript is ook het script voor oorlog en naar het schijnt ook het script voor veel van het huidige politieke discours.

Ik heb de raad gekregen om een ​​openbare aanklacht tegen QAnon uit te vaardigen, waarop ik antwoord dat ik niet bezig ben iemand aan de kaak te stellen. Om duidelijk te maken wie vriend is en wie vijand, reduceert aanklacht het doelwit tot de status van vijand. Ik zal geen partij kiezen in de cultuuroorlog, niet omdat ik denk dat beide kanten gelijk zijn of dat alle standpunten even waar zijn, maar omdat (1) ik geloof dat de blinde vlekken die beide kanten delen belangrijker en gevaarlijker zijn dan hun meningsverschillen, en (2) onder het conflict schuilt een verborgen eenheid die zal ontstaan ​​wanneer alle partijen nederig proberen de ander te begrijpen.

QAnon heeft aanzienlijke schade toegebracht aan het leven van mensen en aan het politieke lichaam in de context van Trumpiaans neofascisme en aanhoudend systemisch racisme. Maar om het en zijn volgelingen volledig tot die termen te reduceren, is dezelfde fout te begaan - en veel dezelfde troost te putten - die QAnon zelf doet bij het reduceren van een complexe situatie tot een drama van goed versus kwaad. Door dat te doen, offeren we echt begrip op ten gunste van een verhaal dat de wereld verdeelt in goeden en slechteriken.

Daniel Schmactenberger zegt het goed wanneer hij zegt: "Als je een combinatie voelt van verontwaardigd, bang, emotioneel en heel zeker met een sterke vijandelijke hypothese, ben je gevangen genomen door iemands verhalende oorlogvoering, en je denkt dat het je eigen denken is." Bezoek het vijandelijke gebied, adviseert hij, en kijk hoe de wereld er vanaf daar uitziet.

Zo eenvoudig is het niet

De vereenvoudigde verklaring voor waarom zoveel mensen op Donald Trump hebben gestemd, is dat hij lucht geeft aan hun heimelijke racisme, haat en angst. Zeker, de Verenigde Staten zijn de thuisbasis van veel verstokte racisten, en racisme oefent tot op de dag van vandaag een rampzalige invloed uit op de Amerikaanse samenleving.

De karikatuur van de racistische Trump-kiezer die verontwaardigd is over zijn afnemende status ten opzichte van mensen van kleur en in de hoop zijn dominantie en privilege tegen progressieve sociale trends te handhaven, laat veel weg. Het verklaart niet waarom miljoenen Obama-kiezers in 2016 en vermoedelijk 2020 op Trump hebben gestemd. Het verklaart niet waarom Trump sinds 1960 een groter percentage minderheidsstemmen won dan welke Republikeinse kandidaat dan ook, terwijl zijn steun onder blanke mannen tussen 2016 en 2020 afnam.

Door racisme aan te roepen om het Trump-fenomeen weg te redeneren, kunnen we niet kijken naar een sentiment tegen de gevestigde orde dat zo intens is dat 74 miljoen mensen zouden stemmen op een man die zo vaak de indruk wekt dat hij grof, opschepperig, onwetend, nep, ijdel, corrupt en incompetent.

Als we al deze dingen weglaten, vrees ik dat we vroeg of laat geconfronteerd zullen worden met een aspirant-fascist die jonger, vlotter, charismatischer en bekwamer is dan Donald Trump. Als we de grondoorzaak van het Trumpisme niet nauwkeurig begrijpen en aanpakken, dan is dat wat er in 2024 zal gebeuren. Als Trump in 2020 bijna zou kunnen winnen, stel je dan voor wat zo'n man of vrouw zou kunnen bereiken als de onderdrukte krachten die Trump hebben verheven, toenemen.

Verslavingen en sekten

QAnon en de mythologie waaruit het put, is verslavend (alles kan verslavend zijn dat de pijn van een onvervulde behoefte tijdelijk onderdrukt zonder er daadwerkelijk aan te voldoen). Dus ging QAnons het spreekwoordelijke konijnenhol in, reikhalzend uit naar hun volgende fix van een Q-post, vrienden afstoten, familie vervreemden, slaap verliezen, talloze onproductieve uren verspillen om de ene hit na de andere te krijgen van verontwaardiging, gevoelens van superioriteit en de verzekering dat ze hebben gelijk. Vrienden en familie spreken van het verliezen van dierbaren aan QAnon, net zoals ze spreken over het verlies van hen aan een verslaving of een sekte.

QAnon vertoont inderdaad veel kenmerken van een sekte. Het trekt mensen naar een alternatieve realiteit, vervreemdt hen van vrienden en familie en maakt gebruik van hun behoefte om ergens bij te horen. Het verbindt ze aan een in-group van gelovigen, waarvan het lidmaatschap volledig afhankelijk is van wat men zegt en gelooft (in plaats van acceptatie voor wie men is). Echter, om QAnon en sekten in het algemeen te begrijpen als parasieten op het sociale lichaam, loop je het risico de omstandigheden te negeren die deze parasieten uitnodigen om mee te beginnen. Willen we alleen de huidige uitbraak onderdrukken? Wat is er nodig om het sociale lichaam op een dieper niveau te genezen?

Sekten jagen op de kwetsbaren. Wat maakt iemand kwetsbaar? Ten eerste, het uiteenvallen van een geloofssysteem dat iemand vertelde wie ze is, hoe de wereld werkt en wat echt is. Ten tweede: een onvervulde behoefte om erbij te horen. De perfecte kandidaat voor cult-rekrutering is iemand wiens wereld uit elkaar is gevallen, waardoor ze eenzaam en verward zijn. Het zijn geen zwakke en domme mensen die in sekten vervallen. Iedereen die een schijnheilige houding aanneemt ten opzichte van QAnons en "complottheoretici" houdt zichzelf voor de gek.

Ik zeg dit om elk gevoel van superioriteit te verhelpen dat men zou kunnen krijgen door het lezen van mijn beschrijving van het valse comfort van de QAnon-mythologie. Voelt het goed om de spirituele pathologieën van anderen te diagnosticeren? Als dat zo is, kan het zijn dat we zelf een versie van dezelfde honger lijden die we in de donkere spiegel van QAnon zien. Maar werkelijk, wie van ons heeft vandaag niet te maken gehad met een inzinking in betekenis of een onvervulde behoefte om erbij te horen?

De mythologie van vooruitgang

Tegenwoordig is een meerderheid van de samenleving de belangrijkste kandidaten voor sekte-rekrutering. Onze maatschappelijke betekenisgenererende verhalen zijn in de war. Vijftig jaar geleden geloofde een brede hoofdstroom van de westerse samenleving in de opmars van vooruitgang. De wereld werd jaar na jaar en generatie na generatie beter. Binnenkort zouden technologische vooruitgang, liberale democratie, vrijemarktkapitalisme en de sociale wetenschappen de eeuwenoude plagen van de mensheid elimineren: armoede, onderdrukking, ziekte, misdaad en honger. Binnen dat verhaal wisten we wie we waren en hoe we de wereld konden begrijpen. Het leven was logisch in een lineair voortgangsverhaal dat ons vertelde waar we vandaan kwamen en waar we heen gingen.

De mythologie van vooruitgang, waarvan de Verenigde Staten van Amerika het belangrijkste toonbeeld waren, vertelde ons dat het leven met elke generatie beter zou worden. In plaats daarvan is het tegenovergestelde gebeurd. De mythologie van vooruitgang vertelde ons over een tijdperk van overvloed, maar vandaag de dag hebben we extreme inkomensongelijkheid en aanhoudende of groeiende armoede in het Westen. Het vertelde ons dat we met elke generatie die voorbijging gezonder zouden zijn; nogmaals, het tegenovergestelde is gebeurd, aangezien chronische ziekten nu alle leeftijdsgroepen op een ongekend niveau treffen. Het vertelde ons dat de opmars van rede en rechtsstaat een einde zou maken aan oorlog, misdaad en tirannie, maar het niveau van haat en geweld is in de 21e eeuw niet gedaald. Het vertelde ons over een tijdperk van vrije tijd, maar de werkweek en vakantietijd zijn sinds het midden van de 20e eeuw gestagneerd. Het beloofde ons geluk, maar tegenwoordig stijgt het aantal echtscheidingen, depressies, zelfmoord en verslaving elk jaar.

Naast dit alles een onmiskenbare ecologische crisis, is het nu moeilijk om de mythologie van vooruitgang volledig te omarmen als een bron van betekenis en identiteit. Nu zijn beloften niet zijn nagekomen, raakt de bron van betekenis voor de moderne samenleving nu droog.

De resulterende crisis in zin, betekenis en identiteit duwt mensen niet alleen in sekten en complottheorieën, het maakt gangbare geloofssystemen ook meer sekteachtig. Tot op zekere hoogte bieden grote nieuwsuitzendingen en sociale media precies wat de QAnon-verslaving deed (verontwaardiging, gevoelens van superioriteit, zekerheid dat ze gelijk hebben ...). Ze hebben ook de neiging om 'mensen naar een alternatieve realiteit te lokken, ze te vervreemden van vrienden en familie, en benutten hun behoefte om erbij te horen. " Hoeveel familiebijeenkomsten zijn verpest, hoeveel familieleden spreken niet meer en zijn gescheiden in afzonderlijke realiteiten?

De donkere spiegel van twee dominante "sekten"

Verwen me even met een beetje retorische overdrijving. In de Verenigde Staten passen twee dominante sekten de instrumenten van informatieoorlogvoering toe om te strijden om publieke loyaliteit: (1) de Democratische Partij, New York Times, MSNBC, NPR, CNN-sekte en (2) de Republikeinse Partij, Fox News, Breitbart cultus. Elk biedt zijn volgelingen hetzelfde comfort als Q: ze bieden een verhaal dat betekenis geeft aan de wereld temidden van verandering; ze stellen een diagnose van sociale problemen voor die zichzelf verontschuldigt, en ze bieden mensen aan om voor te juichen, kampioenen voor de overwinning op het kwaad. Ze bieden ook het gevoel erbij te horen. Heb je ooit een gevoel van thuiskomst gevoeld wanneer je afstemt op je favoriete expert of website?

Sekten, legers en politiestaten zijn afhankelijk van de controle van informatie. Terwijl strijdende partijen feiten bewapenen, leren we alle informatiebronnen buiten beschouwing te laten. We vragen ons af welke agenda er achter een bepaald 'feit' schuilgaat. Wetende dat verhalende strijders feiten selecteren, verdraaien of verzinnen, heeft de slimme burger de neiging om te vragen: "Wie zei het?" alvorens te vragen "Wat zeiden ze?" en dan niet te geloven wat ze zeiden als het een onaangename partij of doel dient. Hoe is in dergelijke omstandigheden een gesprek mogelijk?

De routinematige leugenachtigheid van politici van de afgelopen decennia heeft de burgerlijke commons verwoest, ooit een rijk domein van brede overeenkomsten over wat echt is, wat belangrijk is en wat legitiem is. We kunnen natuurlijk niet alleen de politici de schuld geven. Van zakelijke PR-campagnes tot psy-ops van inlichtingendiensten, van internetcensuur tot geheime programma's van de overheid, we worden overspoeld met leugens, bedrog, geheimen, halve waarheden, spin, fraude en manipulatie. Geen wonder dat we zo geneigd zijn om in samenzweringen te geloven. Hun bouwstenen zijn overal.

Hier is de donkere spiegel. De opkomst van complottheorieën weerspiegelt een machtsbestuur gehuld in leugens en geheimen, dat iedereen die, zoals Edward Snowden en Julian Assange, de sluier opzij trekt, venijnig vervolgt.

Zo zijn de beste journalisten tegenwoordig allemaal onafhankelijk of dragen ze bij aan marginale publicaties: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch ... Ze trotseren het verhaal van beide sekten (rechts en links) en daarom, omdat ze ons uitschakelen van de karikatuur die over de spiegel is geplakt, geef ons de kans om enkele duistere waarheden te zien.

Wanneer haat woede kaapt

De betekeniscrisis heeft directe economische oorzaken. Het is moeilijk om in het sociale project te geloven als men economisch onzeker, politiek rechteloos is, ontdaan van waardigheid en afgesneden is van deelname aan de samenleving als volwaardig lid. Dit is lang de toestand geweest van Afro-Amerikaanse en andere bruine mensen in Amerika, samen met vrouwen en degenen die afweken van sociale normen.

Tegenwoordig hebben dezelfde economische krachten die hun onderdrukking nodig hadden en ervan profiteerden zich naar de blanke middenklasse gekeerd. De Machine die ooit afhankelijk was van blank racisme om een ​​bruine onderklasse te behouden, verslindt nu zijn eigen, kauwt uitgestrekte delen van Midden-Amerika op en spuwt het kraakbeen en de botten op de vuilnisbelt van rechteloze irrelevantie.

De relevante vraag hier is niet wie er meer heeft geleden, wie het grootste slachtoffer is, wie het meest onderdrukt is en daarom het meest medeleven verdient. De vraag is veeleer: wat zijn de omstandigheden die aanleiding gaven tot het Trumpisme, en hoe veranderen we die? We moeten deze vraag stellen, tenzij onze strategie is om een ​​eindeloze oorlog te zijn tegen degenen die wij onherstelbaar slecht achten.

Medeleven met de slachtoffers vereist medeleven met de daders. Mededogen stelt ons in staat het geweld bij de bron te onderdrukken. Mededogen is niet hetzelfde als iemand een gratis pas geven of hem toestaan ​​anderen te blijven schaden. Mededogen is het begrijpen van de innerlijke en uiterlijke toestand van een ander wezen.

Met dit begrip kan men de omstandigheden die schade veroorzaken, effectief veranderen. Het is precies dezelfde logica die linksen gebruiken als ze over misdaad praten. Laten we, in plaats van een eindeloze oorlog tegen criminelen te voeren, eens kijken naar de omstandigheden die misdaad veroorzaken. Wat maakt iemand een drugsdealer, een overvaller, een bendelid? Welke voorwaarden van trauma en armoede? Door het spoor van deze vragen te volgen, kan men tot antwoorden op rootniveau komen.

Woede is een heilige kracht

Laten we duidelijk zijn dat mededogen niet de afwezigheid van woede is. Ik vraag de misbruikten of onderdrukten niet om niet boos te zijn. Integendeel - woede is een heilige kracht. Het ontstaat als reactie op opsluiting, overtreding of bedreiging (voor jezelf of als getuige voor een ander). Het is de sleutel tot sociale verandering, omdat het de energie en moed geeft om vertrouwde vasthoudpatronen te doorbreken.

Haat is het resultaat van een verhalende woede die wordt gekaapt op handige vijanden. Haat behoudt de status quo. Dr. Martin Luther King eens gezegd,

'Ergens moet iemand verstand hebben. Mensen moeten zien dat kracht kracht voortbrengt, haat haat voortbrengt, hardheid hardheid voortbrengt. En het is allemaal een neergaande spiraal, die uiteindelijk eindigt in vernietiging voor iedereen en iedereen. Iemand moet voldoende verstand en moraliteit hebben om de keten van haat en de keten van kwaad in het universum te doorbreken. En dat doe je door liefde. "

Als woede eenmaal haat wordt, heeft men niet langer een nauwkeurig begrip van de situatie. Hate plaatst een projectie voor een tegenstander, waardoor ze zowel vreselijker als verachtelijker lijken dan ze in werkelijkheid zijn. Daarom is haat een obstakel voor de overwinning in een gevecht. Om te winnen moet men in werkelijkheid de tegenstander nauwkeurig begrijpen. Met dat begrip is de strijd misschien niet langer nodig - er kan zich een ander antwoord voordoen. Of niet. Soms is krachtig ingrijpen nodig om schade te voorkomen. Soms moeten de mishandelden, de vervolgden, de onderdrukten terugvechten, naar de rechtbank stappen, weglopen of een grens afdwingen. Soms hebben ze daarbij bondgenoten nodig. Soms moeten misbruikers fysiek in bedwang worden gehouden, zodat ze geen verdere schade aanrichten.

Maar als het uit haat komt in plaats van uit woede, ondergaat het doel van geweld een subtiele verschuiving. Het wordt niet langer om schade te stoppen, maar om schade toe te brengen - om te wreken, te straffen, te domineren - in naam van het stoppen van schade. Om Dr. King nogmaals te citeren:

'Als een ongecontroleerde kanker tast haat de persoonlijkheid aan en vreet het de vitale eenheid ervan op. Haat vernietigt iemands gevoel voor waarden en zijn objectiviteit. Het zorgt ervoor dat hij het mooie omschrijft als lelijk en het lelijke als mooi, en het ware met het valse en het valse met het ware verwarren. "

Mediteer alstublieft over deze woorden. Het lijkt erop dat zo'n kanker zich verspreidt in Amerika, met precies de effecten op zijn nationale 'persoonlijkheid' die King voorspelde.

"De wereld redden"

Uiteindelijk kan de formule voor "het redden van de wereld" geen overwinning zijn in een epische strijd tussen Goed en Kwaad. (Dat is in feite de formule van QAnon.) Aangezien de twee partijen vanaf de afsluitende verkiezing bijna gelijk lijken te zijn, moet het goede, om het kwaad te overwinnen, beter worden in oorlog dan het kwaad - beter in geweld. , beter in manipulatie, beter in propaganda, beter in bedrog. Met andere woorden, het moet ophouden goed te zijn. Hoe vaak hebben we dit uit de geschiedenis zien spelen, wanneer de bevrijdingsbeweging van het volk de nieuwe tirannie wordt?

Sommige beweringen die door het samenzweringsverhaal weven, verdienen aandacht. De waanvoorstelling van het verhaal maakt niet al zijn draden ongeldig, en we moeten niet alles wat complottheoretici zeggen alleen maar afwijzen omdat ze het zeiden - vooral wanneer onze informatiepoortwachters kwaadspreken en oprechte afwijkende meningen onderdrukken als complottheorieën, desinformatie en Russische propaganda.

Vanaf 2017 publiceerde de Amerikaanse regering een reeks onthullingen van talrijke UFO-waarnemingen door getrainde militaire waarnemers, soms vergezeld van video. In feite bevestigde het een theorie die zij en de reguliere media decennialang krachtig belachelijk hadden gemaakt als de provincie van cranks, crackpots en complottheoretici. Deze onthulling sluit aan bij tal van andere publiekelijk erkende samenzweringen van de regering en het bedrijfsleven: COINTELPRO, Operatie Paperclip, Iraakse massavernietigingswapens, Iran-Contra, de drugssmokkel van de CIA naar Amerikaanse binnensteden, de sabotage van burgerrechtenorganisaties door de FBI en nog veel meer. Ondanks dit record doen de media en de regering net alsof dit allemaal tot het verleden behoort en ze bedriegen vandaag niet het publiek in dienst van hun eigen macht. Kom op mensen. Kunnen we een beetje scepticisme uitoefenen als het gaat om de verhalen van gevestigde macht?

De situatie is sterk analoog, zoals Chris Hedges beschrijft het, tot het Duitsland van de jaren dertig, waar, net als vandaag, "... de spiritueel en politiek vervreemdelingen, degenen die door de samenleving terzijde zijn geschoven, de belangrijkste rekruten [waren] voor een politiek gericht op geweld, culturele haat en persoonlijke wrok." Hun woede, merkt hij op, was toen en nu in het bijzonder gericht tegen de liberale politieke intellectuelen die afstand hadden gedaan van hun juiste rol binnen het kapitalisme, namelijk om de ruwe kantjes te verzachten, de ergste neigingen te verzachten en een eerlijk deel van zijn rijkdom te winnen voor de arbeidersklasse.

Amerikaanse liberalen speelden die rol op bewonderenswaardige wijze vanaf de jaren dertig tot en met de jaren zestig en zelfs tot in de jaren tachtig, voordat, zoals Hedges het zegt, 'ze zich terugtrokken op de universiteiten om het morele absolutisme van identiteitspolitiek en multiculturalisme te prediken, terwijl ze de economische oorlogsvoering de rug toekeerden. gevoerd tegen de arbeidersklasse en de niet aflatende aanval op burgerlijke vrijheden. " In de jaren negentig begon de Democratische Partij (zoals Labour in het VK en verschillende sociaal-democratische partijen in Europa) Wall Street en de transnationale bedrijven te romantiseren. Ze voltrokken hun huwelijk in het Obama-tijdperk en baarden een kind genaamd totalitair corporatisme, dat wedijvert met zijn rivaal, het Trumpiaanse neofascisme, voor onze toekomst.

De nabijheid van de verkiezingen toont aan dat deze twee toekomsten bijna perfect in evenwicht zijn. Is er een derde optie? Dat is er, maar het hangt af van het bouwen van bruggen over de meest onheilspellende breuklijnen van ons versplinterde sociale landschap.

De Incels, Black Pills en QAnons tonen ons in uitvergrote vorm de onteigening van een uitgestrekt deel van Midden-Amerika (onteigend van hoop, betekenis en erbij horen, en ook in toenemende mate economisch onteigend). Ze sluiten zich aan bij de traditioneel onteigende raciale en etnische minderheden, maar tragisch genoeg niet als hun bondgenoten. In plaats daarvan richten ze hun woede op elkaar en laten ze weinig energie over om de voortdurende plundering van de commons te weerstaan. De twee belangrijkste sekten bieden hun volgers elk een proxy-doelwit - een karikatuur van de andere kant - voor hun woede.

In het licht van deze stilzwijgende collusie, vraagt ​​men zich af of beide niet twee armen van de hetzelfde monster.

Het tij van onze tijd

Om dit te veranderen, moeten we bereid zijn voorbij de karikaturen te kijken. Karikaturen zijn niet zonder waarheid, maar ze hebben de neiging om wat oppervlakkig en niet vleiend is te overdrijven, terwijl ze negeren wat mooi en subtiel is. Social media, zoals beschreven in de documentaire van Netflix Het sociale dilemma, heeft de neiging hetzelfde te doen, voornamelijk door gebruikers in realiteitbestendige echokamers te drijven en ze op het platform te houden door hun limbische systemen te kapen. Ze maken deel uit van het apparaat dat populaire woede - een kostbaar hulpmiddel - kanaliseert in populistische haat.

QAnons en Black Lives Matter-demonstranten hebben eigenlijk veel gemeen, te beginnen met een diepe vervreemding van de reguliere politiek en verlies van vertrouwen in het systeem, maar nadat ze in valse oppositie zijn gemanoeuvreerd, heffen ze elkaar op. Daarom is mededogen - de mens zien onder de oordelen, categorieën en projecties - de enige uitweg uit het sociale dilemma.

Mededogen is het tij van onze tijd. Misschien is dat de reden waarom er steeds heviger pogingen om haat te zaaien nodig zijn om de psychische voorwaarden voor een op controle gebaseerde samenleving te handhaven. Er is steeds meer propaganda voor nodig om ons verdeeld te houden. Een persoon in de online gemeenschap die ik host, beschreef haar stint die van deur tot deur ging in Iowa als een campagnemedewerker van Andrew Yang. Haar sterkste indruk was van een intens verlangen onder deze gewone mensen naar eenheid, een einde aan de strijd. Misschien zijn we dichter bij sociale genezing dan online gedrag, met zijn vitriool en gif, zou aangeven. Haat is meestal luider dan liefde - in de samenleving en in onszelf. Wat gebeurt er als we naar de stillere stemmen luisteren?

De hoop die in ons allemaal leeft

Onder de verwrongen en verraden hoop van de QAnons ligt de authentieke hoop die er moest zijn om in de eerste plaats verraden en vervormd te worden. Het is dezelfde hoop die uitkwam bij de verkiezing van Obama: verandering, een nieuw begin. Het is dezelfde hoop die Trump opriep: maak Amerika weer groots. Vandaag stijgt dezelfde eeuwige hoop weer onder de Biden-kiezers.

Hoe kan dezelfde hoop krachten bezielen die lijnrecht tegenover elkaar staan? Het is omdat de vervormende lens van ons-zij-denken het in tweeën verdeelt, waardoor we denken dat verandering zal komen door de nederlaag van de aangeboden vijand. Ontmenselijking is een primair oorlogswapen (de vijand verachtelijk maken), net zoals het het voorbeeld is van racisme, seksisme en de reductie van alles wat heilig is. Het is precies het tegenovergestelde van wat nodig is als we ooit willen samenwerken.

Om clichés over solidariteit, eenheid, samenhang en verzoening echt te laten worden, moeten we in de donkere spiegel kijken van alles wat we oordelen. We moeten leren betekenis te putten uit een nieuw verhaal dat niet gaat over de overwinning op de Ander. We moeten de lenzen van oordeel en ideologie neerleggen om met nieuwe ogen de mensen en informatie te zien die onze verhalen hadden verbannen. Dat is hoe we een niet te stoppen populisme zullen smeden. Laat het afleren beginnen.

Herdrukt van een langer essay
gepubliceerd op CharlesEisentein.org.
Creative Commons Attribution 4.0 Intl-licentie.

Boeken van deze auteur

The More Beautiful World Our Hearts Know Is Possible 
door Charles Eisenstein

The More Beautiful World Our Hearts Know Is Possible van Charles EisensteinIn een tijd van sociale en ecologische crisis, wat kunnen we als individuen doen om de wereld een betere plek te maken? Dit inspirerende en tot nadenken stemmende boek dient als een krachtig tegengif tegen het cynisme, de frustratie, verlamming en overweldiging die zo velen van ons voelen en vervangt het door een aardende herinnering aan wat waar is: we zijn allemaal verbonden en onze kleine, persoonlijke keuzes beer onvermoede transformationele kracht. Door dit principe van onderlinge verbondenheid - de zogenaamde interbeing volledig omarmen en te beoefenen - worden we effectievere agents van verandering en hebben we een sterkere positieve invloed op de wereld.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen en / of downloaden van de Kindle-editie.

Meer boeken van deze auteur

Over de auteur

eisenstein charlesCharles Eisenstein is een spreker en schrijver die zich richt op thema's als beschaving, bewustzijn, geld en menselijke culturele evolutie. Zijn virale korte films en essays online hebben hem gevestigd als een genre-tartende sociale filosoof en tegenculturele intellectueel. Charles studeerde af aan de Yale University in 1989 met een diploma in wiskunde en filosofie en bracht de volgende tien jaar door als vertaler Chinees-Engels. Hij is de auteur van verschillende boeken, waaronder Heilige economie en Ascent of Humanity. Bezoek zijn website op charleseisenstein.net

Lees meer artikelen van Charles Eisenstein. Bezoek zijn auteurspagina.

Podcast-interview met Charles Eisenstein: Covid-19 heeft ons een reset gegeven

Meer artikelen van deze auteur

Dit vind je misschien ook leuk

BESCHIKBARE TALEN

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

 Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

DAGELIJKSE INSPIRATIE

sleutel met kompas, munten en oude wereldkaart
Dagelijkse inspiratie: 25 februari 2021
We moeten ons bewust zijn van wat we werkelijk vragen, of dat nu bewust of onbewust is. De inzet is erg hoog en wij hebben de sleutel in handen.
puppy neus aanraken met een andere hond
Dagelijkse inspiratie: 24 februari 2021
Woede is een menselijke emotie en we hebben allemaal wel eens woede ervaren. Maar er zijn twee soorten woede ...
vrouw stond in een veld met bloemen met armen gestrekt naar de zon
Dagelijkse inspiratie: 23 februari 2020
Velen van ons beschouwen meditatie als iets sober of serieus ... zeker niet iets dat we voor de lol zouden doen ...