Denk dat de wereld in een puinhoop zit? Hier zijn vier dingen die je erover kunt doen

Denk dat de wereld in een puinhoop zit? Hier zijn vier dingen die je erover kunt doen

Brexit. Troef. Klimaatverandering. Het financiële systeem. De wapenhandel. Hardliners. Noem het maar, het veroorzaakt angst. De toestand van de wereld stoort je, maar wat kan je, een arm klein, betekenisloos individu verloren in een krachtig en complex systeem, doen om iets te veranderen? Hoe kun je enig verschil maken?

Er zijn feitelijk talloze manieren waarop je je politiek kunt engageren - zo vaak als elke dag. Hier zijn er vier om over na te denken.

1. Wees een reflecterende producent

Wat we doen als een baan, is uiteindelijk onze grootste bijdrage aan de samenleving op het gebied van productiecapaciteit. We zijn tientallen jaren werkzaam in een bepaalde sector van de economie en voor bepaalde werkgevers, die een bepaalde "output" produceren. Sommige van deze banen zijn neutraal, sommige schadelijk, andere nuttig.

Banen in financiën, landbouw, industrie, NGO's, marketing, energie of onderwijs vervullen verschillende functies in de samenleving. Zelfs binnen deze sectoren zijn er verschillen in de morele gestalte die verschillende werkgevers en werknemers echt voor zichzelf kunnen opeisen.

Natuurlijk zijn voor veel van ons de keuzes vrij beperkt. Maar sommigen kunnen kiezen welke industrie en bedrijf profiteren van hun productieve capaciteit - en de meer comfortabele klassen hebben over het algemeen meer keuze.

Waarom reflecteert u niet verder op wat uw taak is op moreel, economisch en politiek vlak? Wordt uw creatieve potentieel geabsorbeerd in advertenties? Je technische vaardigheden in wapentechnologie? Uw oratorium verkocht aan de hoogste bieder? Levert het productieproces je een bijdrage aan gerechtigheid? Kennis? Ruwe winst? Wie profiteert van het werk van uw werkgever?

Waar uw baan in de economie zit, wordt de bijdrage aan de samenleving bepaald. Het is misschien wel het langzaamste en meest structurele gebied van politieke besluitvorming op individueel niveau, maar het blijft niettemin ter uwer beschikking.

2. Wees een ethische consument

We geven mensen een heel leven lang geld door de aankopen die we doen. Sommige producten bereiken ons door betere arbeidsomstandigheden of hebben een lagere ecologische voetafdruk.

We zijn het de getroffenen verschuldigd en niet te vergeten dat smartphones zeldzame conflictmineralen kunnen bevatten waarvan sommige afkomstig zijn Oost-Congo WAAR mijnen worden gecontroleerd door milities met kindsoldaten en verkrachting is een oorlogswapen. Laten we ook niet vergeten dat delen van de kledingindustrie gebruiken kinderarbeid. En laten we niet vergeten dat zoveel van het plastic dat we consumeren, is gemaakt van benzine, een industrie die gedeeltelijk de oorlog in het Midden-Oosten stimuleert.

Alles wat we kopen heeft een geschiedenis en sociale, ecologische en politieke kosten: de grondstoffen, de arbeid, de ecologische voetafdruk. Er is veel meer aan de hand dan de prijs.

Er is ook de dimensie van de aandelenmarkt. Veel pensioenfondsen, banken en verzekeringspolissen investeren ons geld in wat het meeste rendement oplevert, vaak zonder veel na te denken over ethiek. Waarom niet druk op die enorme geldpotten om ethischer te zijn in hun beleggingsvoorkeuren?

Natuurlijk kun je niet je geld zetten waar je ethiek de hele tijd is. Ethische consumptie (die adverteerders effectief zijn geworden bij het draaien), lost ook geen diepere structurele problemen op. Maar een meer nieuwsgierige benadering van onze dagelijkse boodschappen kan van invloed zijn op de wereld. Dus vraag jezelf af: wie en wat heeft het voordeel als ik dit product koop?

3. Wees een actieve burger

Uiteraard kunnen we de politieke kanalen gebruiken die officieel voor ons openstaan ​​om een ​​actieve burger te zijn, van verkiezingen tot petities, tot campagne voeren, deelnemen aan vakbonden en schrijven aan politici. Sommigen zullen zelfs tactische burgerlijke ongehoorzaamheid overwegen: voor alle critici van de suffragettes of Gandhi uit die tijd zijn zelfs gevestigde politici sindsdien gekomen om hen te prijzen als helden.

Maar we kunnen ook bewustere ontvangers van politieke boodschappen worden. We kunnen botsen op basislessen van politieke communicatie om te voorkomen dat we voor trucjes vallen. er is agenda-setting theorie, spiraal van stilte theorie, cultivatietheorie en nog veel meer. Politieke marketingtactieken zijn effectief gebleken bij het winnen van stemmen (Trump is een merk). De tools die ze gebruiken om ons te slingeren zijn niet zo moeilijk te doorzien als we eenmaal weten hoe.

4. Wees een principieel persoon

Denk aan dat gesprek dat je op straat hebt gehoord, of wat je oom zei tijdens het familiediner of de racistische of vrouwenhaterige belediging die je in de bus hoorde. Je kunt het laten passeren of je kunt ingrijpen. Natuurlijk moet een vruchtbare interventie gevoelig en tactvol zijn. Maar als iemand iets zegt dat je zorgen baart, wie wint als je niet reageert? Als iemand wordt gedreven door angsten, waarom niet luisteren en discussiëren, zelfs als je vasthoudt aan je principes?

We leven in onze lokale gemeenschappen. De meeste mensen zijn normaal. Sommigen hebben tegenovergestelde meningen over belangrijke politieke vragen. Waarom praten ze niet beleefd en met respect, proberen ze zich in te leven en zelfs oplossingen te overwegen? Het kan zelfs ons eigen denken ontwikkelen.

Bethink jezelf

Deze vier beslissingsgebieden zijn niet uitputtend en overlappen elkaar. Wanneer u op sociale media bent, verbruikt u maar produceert u ook inhoud. Wanneer uw verzekeringsmaatschappij in uw sector investeert maar hogere rendementen vraagt ​​door zwakkere arbeidsomstandigheden, wordt u indirect zowel slavenhouder als slaveneigenaar. Menselijke structuren en instellingen zijn gecompliceerd.

Dus we moeten vragen stellen en open zijn om te leren. Beslissingen moeten nog steeds worden geïnformeerd door reflectie en analyse, ook door overleg met degenen die het nog niet met ons eens zijn.

Het is ook niet redelijk om perfectie te verwachten: compromissen zijn onvermijdelijk, hoewel er altijd ruimte is voor meer inspanning in een bewuste en kritische richting. Zonder voortdurende vragen en engagement gaan de huidige structuren van macht en onderdrukking onverminderd door.

Tolstoj wilde dat we dat deden "Overweeg onszelf": verstandig tot valse predikers en systemische onrechtvaardigheiden om onze medeplichtigheid te onttrekken aan structuren van onderdrukking (vooral als je een van de comfortabele klassen bent). Een eeuw na zijn dood zijn er nog veel meer manieren waarop we ons allemaal met politiek kunnen bezighouden. Je bent maar een van de velen, maar er zijn er veel zoals jij, en als de richting van de wereld je zorgen baart, zijn er eigenlijk nogal wat dingen die je eraan kunt doen.

The Conversation

Over de auteur

Alexandre Christoyannopoulos, hoofddocent in politiek en internationale betrekkingen, Loughborough University

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.


Verwante Boeken

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = bethink; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}