The Psychology Of The Christmas Miracle

The Psychology Of The Christmas Miracle

Er zijn maar weinig evenementen die onze verliefdheid inkapselen met een goed verteld verhaal, net als Kerstmis. Als een cultuur, we zijn afhankelijk van verhalen als een hulpmiddel om te onderhandelen over ons dagelijks leven en de wereld om ons heen te begrijpen. In het bijzonder houden we van magische degenen omdat ze ons toestaan ​​om tijdelijk ons ​​ongeloof op te schorten en te genieten van de geneugten van dit te doen.

Dit is iets dat de beste merken kunnen kanaliseren door in te spelen op onze wensen, herinneringen en ambities. Alle mensen zijn uiteindelijk gebonden door dezelfde kernemoties - of het onze wensen, angsten of angsten zijn. Merken proberen deze in te kapselen zodat we ons ermee kunnen identificeren en als gevolg daarvan hun product kiezen boven de andere die worden aangeboden.

Onze wens om bijvoorbeeld de 'perfecte' kerst te vieren, is vastgelegd in een aantal advertenties van een aantal supermarkten. Of het nu gaat om Marks en Spencer die ons "Magic and Sparkle" of Sainsbury's aanbieden die laten zien dat de kracht van de gemeenschap samenkomt na de Kerstochtendramp van een gezin - deze advertenties brengen de gevoelens tot leven die we associëren met Kerstmis en roepen bij ons de feestelijke geest op.

De magische formule

De manier waarop we worden meegesleept door deze ideeën - logica opschorten en genieten van de genoegens van het seizoen - is wat kerstmis magisch maakt. Het begint als we kinderen zijn. Het onderliggende verhaal van de kerstman, dat tastbare voordelen biedt voor het geloven in magie, is het meest voor de hand liggende voorbeeld van kerstmagie in het spel. Het idee van het vliegen met kerstmannen en het vinden van cadeautjes onder de boom die er de avond ervoor niet waren, maakt de magie van het verhaal echt.

Het religieuze verhaal waarop Kerstmis is gebaseerd heeft ook wonderlijke connotaties. De maagdelijke geboorte, de ster die de wijzen naar de baby Jezus leidde, het schenken van geschenken aan de messias en de vervulling van een profetie. Deze verhalen vertellen ons door onze geliefden als kinderen, die we misschien zelfs hebben uitgevoerd in een kerststal, waardoor we in onszelf een vertrouwen in magie als echt hebben opgenomen.


Haal het laatste uit InnerSelf


Waarschijnlijk kan het begrip goederen als containers met symbolische betekenis teruggaan tot deze periode beginnend met de geboorte. Hier werd het gave-gevende ritueel uitgevoerd met het doel om aanbidding te communiceren naar een gekoesterde relatie.

De commodificatie van het seizoen mag het grotere belang dat we geven aan traditie en rituelen niet overschaduwen. Dat wil zeggen, hoe we geschenken gebruiken die doortrokken zijn van betekenis om onze affectie aan onze geliefden te tonen. De Currys PC World-advertentie geeft uitdrukking aan dit verlangen om een ​​geschenk te ontvangen dat we echt leuk vinden - een geschenk dat liefde en aandacht vereiste om te kopen. Het gaat om Jeff Goldblum die komisch binnenkomt nadat een man zijn vrouw een puzzel heeft gekocht en uitlegt waarom dit geen goed cadeau was.

Kerstmis is ook voor volwassenen

Veel van de magie rond Kerstmis komt voort uit de kindertijd. Maar er zijn ook veel dingen voor volwassenen, degenen die het grootste deel van het huidige kopen doen. Als volwassenen hebben we de wens om ons ongeloof op te schorten, de rationaliteit op te geven en wederom de vreugde te ervaren om in het kerstverhaal te geloven. Als volwassenen hebben we echter hulp nodig - en hulp komt maar al te gemakkelijk van advertentiecampagnes.

Hoewel we deze campagnes wellicht als voertuigen beschouwen ontworpen om nodeloos materialisme te stimuleren, ons vermogen tot agency zou ons ook in staat kunnen stellen om deze verleidelijke advertenties als verhalen te interpreteren, ontworpen om ons geloof in magie te herwaarderen.

Het vermogen van een merk om het magische verhaal over Kerstmis te gebruiken, stelt ons in staat om in de grondstoffenspiegel te kijken en ongeloof op te schorten terwijl we ons bezighouden met de tradities en rituelen die de magie in leven houden. Bovendien biedt het volwassenen de kans om deel te nemen van de goochelaar, terwijl we dit doordringende culturele verhaal verweven en authenticeren voor onze kinderen, waardoor ze dezelfde vreugde voelen die we op hun leeftijd voelden.

Maar het is cruciaal dat we het onderscheid tussen magie en materialisme behouden. Hoewel soms gehuld in vapid commercialiteit, moeten we als cultuur onze focus houden op de traditie en het ritueel van deze tijd, omdat we, in het gezelschap van de naasten, genieten van de niet-rationele gelukzaligheid van wat het is om in magie te geloven , althans voor een korte tijd.

Over de auteurThe Conversation

lonergan patrickPatrick Lonergan, docent marketing en communicatie, Nottingham Trent University. Zijn interesses op het gebied van onderzoek en onderwijs zijn stevig verankerd in de Consumer Culture Theory. Een kernargument dat mijn werk doordringt, is dat we esthetische consumptie niet kunnen blijven begrijpen met een enkele focus op de consument via een representatieve lens.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boek:

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = 0679740384; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}