Moderne opvattingen over economie versus het volgen van de natuurwetten

Moderne opvattingen over economie versus het volgen van de natuurwetten
Afbeelding door ejaugsburg

Tegenwoordig houden mensen zich bezig met een aantal zeer vreemde overtuigingen over de toestand van onze moderne economie. We horen vaak dingen als: we kunnen ons niet langer veroorloven om onze kinderen te onderwijzen, universele gezondheidszorg te bieden, onze vervuilde omgeving op te ruimen, te innoveren rond hernieuwbare energiebronnen, voedsel, water en basisopvang voor iedereen te bieden, onze wijsheid en planetaire hulpbronnen te delen met andere naties, bescherm onze ecosystemen of verken de verste uithoeken van ons universum. De reality-check-vraag die we onszelf daarom moeten stellen is deze: zal de mensheid als soort overleven als we nalaten een of meer van bovenstaande te doen?

Zodra we het perspectief verschuiven, zijn we misschien geschokt als we ons realiseren dat het enige dat ons verhindert om alles te doen wat we hopen te bereiken, onze mentale gehechtheid is aan het idee van geld als zowel de bestuurder als de beloning voor wat we doen. Geld, een hulpmiddel dat door mensen is uitgevonden om te helpen bij de uitwisseling van onze creatieve en productieve output, is in de loop van de tijd onze belangrijkste barrière geworden voor de vrije expressie en uitwisseling van creativiteit. We verlenen een collectieve overtuiging - een groepswaanzin over de kracht van geld en het vermogen ervan om ons lot te bepalen - boven de directheid van de levensbehoeften in het hier en nu.

Onze keus...

We hebben de optie om in te storten als een beschaving of als soort uit te sterven, omdat we geloven dat we het ons niet kunnen veroorloven om een ​​meer liefdevolle, duurzamere manier van leven voor iedereen te creëren. We kunnen onze vingers kruisen en hopen dat iemand ergens achterhaalt hoe we allemaal door deze huidige crises kunnen "modderen", zodat we onze overtuigingsboten niet op het punt van persoonlijk ongemak hoeven te wiegen. Of we kunnen het gewoon aan onze kinderen overlaten om onze steeds groter wordende wereldafval op te ruimen in de hoop dat de volgende generatie erachter komt voordat de problemen die we creëren te groot worden om op te lossen.

Die keuzes aanvaarden niet veel verantwoordelijkheid voor waar we nu zijn. Als we verantwoordelijkheid voor onszelf willen nemen, moeten we eerst naar de wereld kijken zoals deze is - niet door de lens van de kinderlijke overtuigingen die we zonder twijfel als waar hebben geaccepteerd, maar door de open en kritische ogen van volwassen volwassenen. De collectieve weg terug van de waanzin van een groepswaan begint op het moment dat we toegeven dat we in feite krankzinnig zijn; dat we de realiteit ver achter ons hebben gelaten ten gunste van wat we ons als waar hadden voorgesteld.

Zelfopgelegde overtuigingen over geld en creativiteit

Als we eenmaal erkennen dat onze overtuigingen zichzelf opleggen, dat ons is geleerd om te geloven in de betekenis en de kracht van geld in plaats van de echte creatieve capaciteit van de mensheid, kunnen we de noodzaak zien om economie in een heel nieuw daglicht te bekijken . We hoeven geen van de principes en praktijken van ons systeem als vanzelfsprekend te beschouwen, noch aan te nemen dat een van zijn zogenaamde waarden absolute waarheden zijn.

Wat dat proces moeilijk maakt, is dit: we zijn allemaal in het monetaire systeem geboren en zijn verleid om het zonder twijfel te accepteren, dus het uitdagen van onze overtuigingen kan ons wat ongemak bezorgen. Houd daar moed in. Persoonlijke groei en ongemak gaan hand in hand - vraag het gewoon aan iedereen die de adolescentie heeft doorgemaakt. Trouwens, de angst die we al voelen vanwege onze huidige economische problemen zou alle aanmoediging moeten zijn die we nodig hebben om die angst door te drukken en nieuwe oplossingen te ontdekken.

We kunnen onze wereld niet zien voor wat het is als we bang zijn te erkennen dat we onze overtuigingen over hoe het werkt zijn ontgroeid. Het goede nieuws is dat als we de moed vinden om de collectieve mythen waaronder we allemaal opereren te onderzoeken en te verbreken, we vrij worden om onze wereld te herscheppen zoals we willen dat het is: als een levende weerspiegeling van wie we echt zijn zijn.


Haal het laatste uit InnerSelf


Ons niveau van bewustzijn: een wereldbeeld van scheiding of van connectiviteit?

Einstein zei: "Je kunt de problemen van de mensheid niet oplossen met het bewustzijn dat ze heeft gecreëerd." Op dit moment is het bewustzijnsniveau waaronder we allemaal lang hebben gewerkt een wereldbeeld van afscheiding: "Ik moet bescherm en bewaar wat van mij is, zelfs als ik dat op uw kosten doe. "

We zijn de meeste 'anderen' gaan zien als lui, onbetrouwbaar en hebben voortdurend toezicht en controle nodig. Daarom leven we in een wereld die door hebzucht, achterdocht, angst en opstand wordt verstikt. Waarom we aan anderen alle slechtste eigenschappen toeschrijven die we in onszelf hebben, en er niet in slagen om het collectieve beste in ons allemaal te erkennen, kan iets te maken hebben met het feit dat we diep van elkaar en van onze eigen geest zijn ontkoppeld.

De overtuiging dat we elk onafhankelijk zijn, dat wat ik doe jou niet beïnvloedt en vice versa, is er een die ons al vele eeuwen in de steek laat. De geschiedenis staat vol met voorbeelden waar isolationisme niet heeft gewerkt, waardoor oorlogen steeds gevaarlijker zijn geworden.

Onze moderne wereld weerspiegelt eigenlijk de waarheid van onze interconnectiviteit door zijn niet aflatende mars naar menselijke globalisering. We kunnen blijven vasthouden aan een geloof in onze absolute afgescheidenheid en onze sociale structuren aanmoedigen om dat geloof te weerspiegelen totdat ze afbrokkelen onder het gewicht van de inherente valsheid ervan, of we kunnen onze connectiviteit omarmen en leren samenwerken zodat we allemaal kunnen gedijen.

Het volgen van de natuurwetten

Om de mensheid vanuit een hoger perspectief te bekijken, te erkennen dat we allemaal een einde willen maken aan lijden en dat we in wezen allemaal verbonden zijn door ons gedeelde verlangen naar liefde en geluk, kan ons inspireren om onze sociale structuren te evolueren totdat ze dit nieuwe en hoger geloof in de mensheid. Dat is het nieuwe bewustzijnsniveau dat nodig is om de problemen op te lossen die door de oude manier van denken zijn gecreëerd.

We kunnen beginnen met het aanbrengen van deze veranderingen door de overtuigingen los te laten die ons niet langer dienen. Maar wat moeten we dan gebruiken voor ons nieuwe sociale model als ons hele systeem is gemodelleerd naar een vals geloof in scheiding? Ik stel voor dat we proberen de succesvolle modellen toe te passen voor onderling verbonden levende systemen die overal om ons heen werken, en waarvoor de natuur ons zo royaal blauwdrukken heeft aangeboden. Nergens in de natuur overleeft een systeem - elk systeem - onafhankelijk van al het andere. Niets op het gebied van de natuur werkt of slaagt alleen.

Voordat de allereerste atomen in ons universum samenvloeiden, vele miljarden jaren vóór de opkomst van het menselijk bewustzijn, vroeg de schepping zich blijkbaar af of deze wereld beter zou werken als dingen samen zouden komen met orde en intentie, of op eigen kracht zouden wegvliegen zonder acht te slaan op iets anders. Eonen lang heeft onze kosmos de vreugde verkend om verschillende atomen aan elkaar te binden om een ​​verbazingwekkende verscheidenheid aan moleculen te vormen, die elk in staat zijn meer te zijn en meer in de wereld te brengen dan elk atoom op zichzelf zou kunnen zijn of zou kunnen brengen. Die moleculen werkten uiteindelijk samen om de bouwstenen te worden voor steeds complexere structuren, waaronder wij.

Het lijkt er daarom op dat de schepping de vraag over isolatie en de beperkingen voor ons al heeft gesteld en beantwoord. Het lijkt zoveel plezier te hebben in het maken van meerdere nieuwe verbindingen, net zo goed als het houdt van de onderlinge afhankelijkheid die dergelijke verbindingen bevorderen.

Leren samenwerken: menselijke cellen en de mensheid

In de natuur is elk heel systeem altijd groter dan de simpele som van zijn delen. Een boom is bijvoorbeeld niet alleen een eenvoudige combinatie van wortelcellen, stamcellen, haarvaten, bladeren en takken. Het is een levende, zeer aanpasbaar onderneming, in staat zichzelf te reproduceren, andere wezens te beschermen, zuurstof aan de atmosfeer bij te dragen, stikstof in de bodem af te zetten, het klimaat te vervalsen en verbazingwekkende schoonheid en stabiliteit aan het landschap toe te voegen. Niet alleen dat, maar door het bestaan ​​ervan kunnen alle cellen waaruit het bestaat zichzelf activeren naar hun hoogste potentieel en deel uitmaken van iets dat groter is dan zijzelf.

Zo is ook een mens meer dan alleen een verzameling cellen. De cellen in onze tenen weten misschien niet dat ze deel uitmaken van een denkende, voelende persoon wiens vermogen om het leven lief te hebben en te ervaren zoveel meer is dan het product van de vele cellen, maar ze gaan toch door met het essentiële werk van tenen zijn - en omdat wij krijgen denken en voelen, we hebben de kracht om onze tenen te beschermen en te waarderen, zelfs als ze zich niet realiseren dat ze worden beschermd.

Wij mensen kunnen koppig blijven volhouden dat we beter af zijn als we niet op elkaar vertrouwen. We kunnen weigeren te geloven wat we over ons eigen universum hebben geleerd, maar de waarheid zal niet veranderen, hoe stevig we het ook ontkennen. In ons universum faalt elk levend systeem waarvan de verschillende delen niet leren samenwerken om iets groters te vormen dan een willekeurige verzameling eenheden.

Wat in elk ontwerp van een volledig systeem wordt gevraagd, is een overkoepelend voordeel waarvan elk onderdeel kan genieten in ruil voor zijn bereidheid om te werken voor het welzijn van het geheel. Het is duidelijk dat de mensheid niet lang een economisch systeem kan ondersteunen dat slechts enkelen van ons ten goede komt door de capaciteiten van velen te benutten.

Bewust worden van onze rol in de heelheid

In tegenstelling tot cellen hebben we de kracht van beredeneerd denken. Met gedachte hebben we de mogelijkheid gekregen om bewust onze manieren van zijn, denken en interactie te veranderen door te leren hoe we onze persoonlijke behoeften succesvol kunnen balanceren met de overkoepelende behoeften van het geheel. Als we echt de mensheid willen genezen - evenals het grotere levende planetaire lichaam dat al zo lang onder onze onwetendheid lijdt - moeten we collectief de valse overtuigingen veranderen die ons ongemak veroorzaken ... één individuele menselijke cel in een tijd.

We hebben lang ons vermogen verbeterd om het geschenk van beredeneerd, creatief denken toe te passen op de wereld om ons heen. Een ding dat we weten over de menselijke geest is dat het ons de kracht geeft om te leren. De evolutie van het denken stelt ons in staat ons begrip van de wereld bewust, geduldig en zorgvuldig samen te stellen op basis van nieuwe informatie en inzichten. Dat we nu begrijpen dat vulkaanactiviteit niet door boze goden wordt veroorzaakt, is zo'n vooruitgang. Dat betekent niet dat er iets "verkeerd" was met onze oude overtuigingen of manieren van interactie.

We hebben altijd ons best gedaan met de informatie die we op dat moment tot onze beschikking hadden, dus het beoordelen van degenen die met minder informatie werkten dan we nu hebben, is een zinloze oefening. Het is dwaas om te verklaren dat de mensen die deze nu ontkrachte ideeën hebben voorgesteld, slecht of slecht waren. Waar het om gaat is dat we leren om ons op een meer gecoördineerde en ondersteunende manier te gedragen naarmate we ons in bewustzijn ontwikkelen. Dat is precies zoals onze wereld is ontworpen om zich te ontvouwen.

In plaats van oorlog te voeren over onze overtuigingen met wie we het niet eens zijn - wat onze historische benadering is geweest - bereiken we geleidelijk de volwassenheid om een ​​emotionele stap terug te nemen om de redenen te onderzoeken waarom we het niet eens zijn. In het politieke debat beginnen we bijvoorbeeld meer rationele argumenten te horen over de vraag of het beter is voor ons om fiscale bezuinigingen in te voeren en belasting te verminderen, of dat het belangrijker is voor ons om de economie te stimuleren door overheidsuitgaven in de vorm van hogere belastingen .

Experimenteel falen maakt ons klaar voor een uitbreiding van het menselijk bewustzijn

Wat echt interessant is, is dat - terwijl we doorgaan met het uitvoeren van de experimenten pro en contra - wat we echt leren, is dat geen van beide het antwoord lijkt te bieden, en dat wat nodig is misschien iets heel anders is. Experimenteel falen, hoe frustrerend ook, zet ons aan voor een uitbreiding van het menselijk bewustzijn. Terwijl we voortdurend proberen om onze gewenste doelen te bereiken met dezelfde vermoeide middelen, worden we uiteindelijk gedwongen om boven onze beperkende overtuigingen uit te stijgen en iets nieuws te omarmen - een idee dat ons dichter bij de waarheid brengt.

Omdat elke persoon een unieke reeks levenservaringen in onze gedeelde wereldrealiteit brengt, zullen er altijd meerdere gezichtspunten zijn in een bepaalde situatie. Toch lijkt het erop dat de fijne kunst van overeenstemming kan worden geleerd, zoals blijkt uit het bestaan ​​van gecoördineerde levende systemen overal om ons heen. Als bijna honderd biljoen hersenloze cellen* kunnen leren samenwerken in een systeem dat zo complex is als het menselijk lichaam, waarom kunnen we dat niet?

* Isaac Asimov, Het menselijk lichaam, Nieuwe rev. ed., Plume, 1996, p. 79; C. Van Amerogen, The Way Things Work Book of the Body, Simon and Schuster, 1979, p. 13.

ondertitels toegevoegd door InnerSelf

Copyright 2012 van Eileen Workman. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van "Sacred Economics: The Currency of Life".

Artikel Bron

Sacred Economics: The Currency of Life
door Eileen Workman

Sacred Economics: The Currency of Life van Eileen Workman"Wat een van ons vermindert, vermindert ons allemaal, terwijl datgene wat een van ons verbetert ons allemaal ten goede komt." Deze filosofie om met elkaar in contact te komen om een ​​nieuwe en hogere visie voor de toekomst van de mensheid te creëren, legt de hoeksteen voor Heilige economie, dat vanuit een nieuw perspectief de geschiedenis, de evolutie en de disfunctionele toestand van onze wereldeconomie verkent. Door ons aan te moedigen om onze wereld niet meer te bekijken via een monetair kader, Heilige economie nodigt ons uit om de realiteit te eren in plaats van deze te exploiteren als een middel voor financiële woekerwinst op korte termijn. Heilige economie geeft het kapitalisme niet de schuld van de problemen waarmee we worden geconfronteerd; het verklaart waarom we de agressieve groeimotor die onze wereldeconomie drijft ontgroeid zijn. Als volwassen wordende soort hebben we nieuwe sociale systemen nodig die beter aansluiten bij onze moderne leefsituatie. Door onze gedeelde (en vaak nog niet onderzochte) overtuigingen over hoe onze economie werkt te deconstrueren, Heilige economie creëert een opening om de menselijke samenleving opnieuw te verbeelden en te herdefiniëren.

Klik hier voor info en / of om dit paperback boek te bestellen. Ook verkrijgbaar als Kindle-editie.

Meer boeken van deze auteur

Over de auteur

Eileen WorkmanEileen Workman studeerde af aan het Whittier College met een bachelor in Politicologie en minderjarigen in economie, geschiedenis en biologie. Ze begon bij Xerox Corporation te werken en bracht vervolgens 16 jaar door in financiële dienstverlening voor Smith Barney. Na het ervaren van een spiritueel ontwaken in 2007, wijdde Mevr. Workman zich aan het schrijven "Sacred Economics: The Currency of Life"Als een middel om ons uit te nodigen onze aloude aannames over de aard, voordelen en echte kosten van het kapitalisme in twijfel te trekken. Haar boek concentreert zich op hoe de menselijke samenleving succesvol zou kunnen evolueren door de meer destructieve aspecten van laat-stadium corporatisme. Bezoek haar website op www.eileenworkman.com

Video / interview met Eileen Workman: word nu bewust


Onthoud je toekomst
op 3 november

Uncle Sam-stijl Smokey Bear Only You.jpg

Lees meer over de problemen en wat er op het spel staat bij de Amerikaanse presidentsverkiezingen van 3 november 2020.

Te vroeg? Reken er maar niet op. Krachten zijn fijn om te voorkomen dat je inspraak krijgt in je toekomst.

Dit is de grote en deze verkiezing kan voor ALLE knikkers zijn. Keer op eigen risico weg.

Alleen jij kunt diefstal in de toekomst voorkomen

Volg InnerSelf.com's
"Onthoud je toekomst" Dekking


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}