Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan

Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan De pleinen van middeleeuwse Europese steden waren getuige van de heropening van economieën na plagen. (Shutterstock)

The Black Death (1347-51) verwoeste Europese samenleving. Vier decennia na de gebeurtenis schreef de Engelse monnik en kroniekschrijver Thomas Walsingham dat “er volgde zoveel ellende op deze kwalen dat de wereld daarna nooit meer kon terugkeren naar haar vroegere staat. '

Dit middeleeuwse commentaar weerspiegelt een geleefde realiteit: een wereld die op zijn kop wordt gezet door massale angst, besmetting en dood.

Nog de samenleving herstelde. Het leven ging door ondanks de onzekerheid. Maar het was niet 'business-as-usual' in de nasleep - de dreiging van de pest bleef bestaan.

Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan De triomf van de dood van Pieter Bruegel de Oude toont een verwoest landschap waar de dood mensen zonder onderscheid meeneemt zoals het leek tijdens een golf van pest. (Museo del Prado)

Langzaam en pijnlijk herstel

De post-Black Death-wereld had "niet verbeterd door de vernieuwing. ' De Franse monnik, Guillaume de Nangis, klaagde dat mannen 'gemener en grijpender', 'hebzuchtiger en twistziek' waren en meer betrokken waren bij 'vechtpartijen, geschillen en rechtszaken'.

Het tekort aan arbeiders in de nasleep was acuut. Het eigentijdse Historia Roffensis merkt op dat stukken land in Engeland "bleef onbewerkt, ”In een wereld die afhankelijk is van de landbouwproductie.

Al snel volgde een schaarste aan goederen, waardoor sommige verhuurders in het rijk gedwongen werden lagere of gratiehuur om hun huurders te behouden. "Als arbeiders niet werken," grapte de Engelse predikant, Thomas Wimbledon, "priesters en ridders moeten landbouwers en herders worden, of anders sterven ze wegens gebrek aan lichamelijk onderhoud. '


Haal het laatste uit InnerSelf


Soms kwam de stimulus met geweld. In 1349 vaardigde de Engelse regering haar uit Verordening van arbeiders, die wetgevende mannen en vrouwen die wetgevend waren, betaalde salarissen en lonen kregen tegen het tarief van vóór de pest 1346.

Andere keren was het herstel meer organisch. Volgens de Franse karmelietbroeder, Jean de Venette, “overal werden vrouwen sneller zwanger dan normaal; ” niemand was onvruchtbaar en er waren veel zwangere vrouwen. Verscheidene baarden een tweeling en een drieling, wat een nieuw tijdperk betekende in de nasleep van zo'n grote sterfelijkheid.

Een bekende en bekende vijand

Toen kwam de pest terug. EEN tweede pestilentie trof Engeland in 1361. Een derde golf trof in 1369 verschillende andere landen. Een vierde en vijfde golf volgden respectievelijk in 1374-79 en 1390-93.

Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan Een schilderij van Domenico Gargiulo uit Napels toont een golf van ziekten die de stad halverwege de 1500e eeuw teisterde.

De pest was een constant kenmerk in het laatmiddeleeuwse en vroegmoderne leven. Tussen 1348 en 1670, schreven historici Andrew Cunningham en Ole Peter Grell, het was een regelmatig terugkerend evenement:

"... soms in uitgestrekte regio's, soms slechts in een paar plaatsen, maar zonder een enkele jaarlijkse schakel in deze lange en treurige keten weg te laten. '

De ziekte had gevolgen voor gemeenschappen, dorpen en steden grotere risico's voor stedelijke centra. Met zijn dichte bevolking was Londen nauwelijks ziektevrij met grote uitbraken in 1603, 1625, 1636 en de "Grote Pest" van 1665, die beweerde 15 procent van de stadsbevolking.

Geen enkele generatie ontsnapte aan haar toorn.

Beheersing van de ramp

Regeringen waren niet verlegen in hun antwoorden. Hoewel hun ervaring een uitbraak nooit kon voorkomen, probeerde hun ziektebeheer toekomstige rampen te verzachten.

Queen Elizabeth I's Plaagorde van 1578 implementeerde een reeks controles om de geïnfecteerden en hun families te ondersteunen. In heel Engeland zorgde een overheidsinitiatief ervoor dat besmette mensen hun huis niet verlieten voor voedsel of werk.

Er werden ook plagenhuizen gebouwd om de zieken te huisvesten en de gezonde te beschermen. In 1666 beval koning Karel II elke stad en stad “gereed zijn voor het geval er een infectie uitbreekt. ' Als een besmette persoon werd ontdekt, zou hij of zij uit het huis en de stad worden verwijderd terwijl de eerste 40 dagen gesloten was, met een rood kruis en de boodschap 'Heer, heb medelijden met ons”Op de deur aangebracht.

In sommige gevallen belemmeringen, of cordons sanitaires, zijn gebouwd rond geïnfecteerde gemeenschappen. Maar soms deden ze meer kwaad dan goed. Volgens de historicus van de Verlichting, Jean-Pierre Papon, werden inwoners van de Provençaalse stad Digne in 1629 verhinderd te vertrekken, hun doden te begraven en te bouwen cabanes waar ze anders veilig zouden kunnen zijn geïsoleerd van de ziekte.

Staat en moreel gezag

Ervaring en regelgevende maatregelen waren niet altijd effectief.

De grote plaag die tussen 1720 en 1722 de Zuid-Franse stad Marseille trof, heeft een geschat 100,000 mensen. Na de aankomst van de Grand Saint-Antoine, een koopvaardijschip dat terugkeert uit de Levant, “goede zorg en remedies”Om de dodelijke gevolgen van deze ziekte te voorkomen, werden uitgesteld en genegeerd. De ziekte verspreidde zich naar alle delen van de stad.

Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan Het werk uit 1721 van de Franse kunstenaar Michel Serre toont een uitzicht op het stadhuis in Marseille tijdens het uitbreken van de pest in de stad het voorgaande jaar. (Museum voor Schone Kunsten Marseille)

De plaag begon daar binnen enkele weken te woeden. Een corrupte dokter, valse gezondheidswetten, politieke en economische druk om de koopwaar van het schip te lossen en corrupte ambtenaren die de aanvankelijke verspreiding van de ziekte onderzochten, droegen allemaal bij aan een ramp die in Zuid-Frankrijk nauwelijks te beheersen was.

Ziekenhuizen waren verzadigd en niet in staat om 'de enorme hoeveelheid zieken te ontvangen die in drommen naar hen toe kwamen'. De autoriteiten oefenden "dubbele toewijding" uit en bouwden nieuwe ziekenhuizen in de steegjes, "plaatsten grote tenten" aan de rand van de stad en vulden ze met "zoveel mogelijk strobedden konden daar blijven. '

Uit angst voor overdracht aan de kusten heeft de Engelse regering haar beschermingsmaatregelen snel geactualiseerd. De Quarantine Act van 1721 bedreigd met geweld, gevangenisstraf of de dood van iedereen die probeert te ontsnappen aan de gedwongen opsluiting, of degenen die weigeren de nieuwe beperkingen te gehoorzamen.

Middeleeuwse Europa's golven van de pest vereisten ook een economisch actieplan Een portret van Edmund Gibson, de bisschop van Londen, toegeschreven aan de Engelse portrettist John Vanderbank. (Bodleian Library, University of Oxford)

Sommigen vonden deze maatregelen niet nodig. "Infectie heeft er misschien duizenden gedood", schreef een anonieme auteur, "maar het opsluiten heeft de tienduizenden gedood ..."

Edmund Gibson, de bisschop van Londen en een apoloog voor de regering, waren het daar niet mee eens. 'Waar de ziekte wanhopig is', schreef hij, 'moet de remedie dat ook zijn.' Als zodanig, schreef hij, had het geen zin “over rechten en vrijheden, en het gemak en gemak van de mensheid, toen er pest boven ons hoofd hing. '

Sociale ontwrichting was een onvermijdelijk resultaat - een noodzakelijk kwaad. Maar zoals middeleeuwse en vroegmoderne ervaringen met pest ons eraan herinneren, is het geen permanent onderdeel.The Conversation

Over de auteur

Kriston R. Rennie, Visiting Fellow aan het Pauselijk Instituut voor Middeleeuwse Studies, Toronto, en universitair hoofddocent middeleeuwse geschiedenis, De universiteit van Queensland

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Aanbevolen boeken:

Kapitaal in de eenentwintigste eeuw
door Thomas Piketty. (Vertaald door Arthur Goldhammer)

Hoofdstad in de hardcovercover van de twintigste eeuw door Thomas Piketty.In Hoofdstad in de eenentwintigste eeuw, Thomas Piketty analyseert een unieke verzameling gegevens uit twintig landen, al in de achttiende eeuw, om belangrijke economische en sociale patronen bloot te leggen. Maar economische trends zijn geen daden van God. Politieke actie heeft in het verleden gevaarlijke ongelijkheden beteugeld, zegt Thomas Piketty, en kan dat opnieuw doen. Een werk van buitengewone ambitie, originaliteit en nauwgezetheid, Kapitaal in de eenentwintigste eeuw heroriënteert ons begrip van de economische geschiedenis en confronteert ons met nuchtere lessen voor vandaag. Zijn bevindingen zullen het debat transformeren en de agenda bepalen voor de volgende generatie gedachten over rijkdom en ongelijkheid.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.


Nature's Fortune: hoe het bedrijfsleven en de samenleving gedijen door te investeren in de natuur
door Mark R. Tercek en Jonathan S. Adams.

Nature's Fortune: hoe het bedrijfsleven en de samenleving gedijen door te investeren in de natuur door Mark R. Tercek en Jonathan S. Adams.Wat is de natuur waard? Het antwoord op deze vraag, dat van oudsher is geformuleerd op milieugebied, is een revolutie in de manier waarop wij zaken doen. In Nature's Fortune, Mark Tercek, CEO van The Nature Conservancy en voormalig investeringsbankier, en wetenschapsjournalist Jonathan Adams beweren dat de natuur niet alleen de basis is van het menselijk welzijn, maar ook de slimste commerciële investering die bedrijven of overheden kunnen maken. De bossen, uiterwaarden en oesterriffen die vaak eenvoudig als grondstoffen worden gezien of als obstakels die moeten worden opgeruimd in naam van de vooruitgang, zijn in feite net zo belangrijk voor onze toekomstige welvaart als technologie of wetgeving of bedrijfsinnovatie. Nature's Fortune biedt een essentiële gids voor 's werelds economisch en ecologisch welzijn.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.


Beyond Outrage: wat is er misgegaan met onze economie en onze democratie en hoe we dit kunnen oplossen -- door Robert B. Reich

Beyond OutrageIn dit tijdige boek betoogt Robert B. Reich dat er niets goeds gebeurt in Washington tenzij burgers worden gestimuleerd en georganiseerd om ervoor te zorgen dat Washington in het openbaar belang handelt. De eerste stap is om het grote plaatje te zien. Beyond Outrage verbindt de stippen, en laat zien waarom het toenemende aandeel van inkomen en rijkdom naar de top leidt tot banen en groei voor alle anderen, en onze democratie ondermijnt; veroorzaakte dat Amerikanen steeds cynischer werden over het openbare leven; en veranderde veel Amerikanen tegen elkaar. Hij legt ook uit waarom de voorstellen van het "regressieve recht" totaal verkeerd zijn en biedt een duidelijk stappenplan van wat er moet gebeuren. Hier is een actieplan voor iedereen die geeft om de toekomst van Amerika.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.


Dit verandert alles: bezet Wall Street en de 99% beweging
door Sarah van Gelder en medewerkers van YES! Tijdschrift.

This Changes Everything: Occupy Wall Street en de 99% Movement van Sarah van Gelder en medewerkers van YES! Tijdschrift.Dit verandert alles laat zien hoe de Occupy-beweging de manier verandert waarop mensen zichzelf en de wereld zien, het soort samenleving waarvan zij geloven dat ze mogelijk is, en hun eigen betrokkenheid bij het creëren van een samenleving die werkt voor de 99% in plaats van alleen de 1%. Pogingen om deze gedecentraliseerde, snel evoluerende beweging in de lucht te houden, hebben geleid tot verwarring en misvatting. In dit deel zijn de editors van JA! Tijdschrift breng stemmen van binnen en buiten de protesten bij elkaar om de problemen, mogelijkheden en persoonlijkheden die horen bij de Occupy Wall Street-beweging over te brengen. Dit boek bevat bijdragen van Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader en anderen, evenals Occupy-activisten die er vanaf het begin bij waren.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.



enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

Er komt een verandering ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 mei 2020) Terwijl ik het nieuws bekijk over de gebeurtenissen in Philadelphia en andere steden in het land, doet mijn hart pijn voor wat er gebeurt. Ik weet dat dit deel uitmaakt van de grotere verandering die doorgaat ...
Een lied kan het hart en de ziel verheffen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik heb verschillende manieren om de duisternis uit mijn hoofd te verwijderen wanneer ik merk dat het is binnengeslopen. Een daarvan is tuinieren of tijd doorbrengen in de natuur. De andere is stilte. Een andere manier is lezen. En een die ...
Waarom Donald Trump de grootste verliezer van de geschiedenis zou kunnen zijn
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Deze hele pandemie van het coronavirus kost een fortuin, misschien 2 of 3 of 4 fortuinen, allemaal van onbekende grootte. Oh ja, en honderdduizenden, misschien een miljoen mensen zullen voortijdig sterven als een directe ...
Mascotte voor de pandemie en het themalied voor sociale afstand en isolatie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik kwam onlangs een nummer tegen en terwijl ik naar de teksten luisterde, dacht ik dat het een perfect nummer zou zijn als een "themalied" voor deze tijden van sociaal isolement. (Teksten onder de video.)
Laat Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Bijgewerkt 4-26) Ik heb niet kunnen schrijven wat ik de afgelopen maand wil publiceren, zie je, ik ben woedend. Ik wil gewoon uithalen.