Belastingherziening en de immoraliteit van ongelijkheid

Belastingherziening en de immoraliteit van ongelijkheid
Een samenleving die niet in haar kinderen investeert, om haar land en water te beschermen, of om een ​​toekomst te bouwen, begeeft zich op instorten.

Republikeinen in het Congres en president Trump kregen hun grote politieke overwinning: een belastingherziening die de superrijken en corporaties enorm ten goede komt ten koste van bijna alle anderen.

Aan de ene kant is het geen verrassing - het leiderschap van de GOP had duidelijk laten zien dat ze hun rijke donateurs wilden belonen. Aan de andere kant heeft het schokkende gevolgen voor kinderen, onderwijs, gezondheidszorg, het tekort en de economie.

En natuurlijk versterkt het de ongelijkheid. Belastingbetalers in de 95th tot 99th percentielen van het inkomen krijgen het grootste deel van de voordelen, volgens het Tax Policy Centre. Dit feit is niet verloren voor het Amerikaanse publiek, waarvan tweederde denkt dat de belastingherziening de rijken meer zal helpen dan de middenklasse.

Het top 1-percentage bezit al 42 procent van de rijkdom van het land. Vooral uitgesproken is de kloof tussen witte huishoudens, met een mediane rijkdom van $ 171,000 en zwarte gezinnen, met een mediane rijkdom van $ 17,600.

Samenlevingen neigen ongelijk te worden in de loop van de tijd, tenzij er sprake is van een gezamenlijke terugval. Degenen die welvaart accumuleren - hetzij vanwege geluk, hard werken, talent of meedogenloosheid - verzamelen ook macht. En na verloop van tijd vinden de machtigen manieren om de economische en politieke regels in hun voordeel te veranderen, waardoor ze nog meer rijkdom en macht krijgen. Het proces voedt zichzelf, groeit als een kanker tenzij gestopt door krachten van buitenaf.


Haal het laatste uit InnerSelf


Religieuze leiders, tradities of opstanden spelen soms die rol. De profeten in het Oude Testament riepen het Jubeljaar in - voor het vergeven van schulden, het bevrijden van slaven, de terugkeer van land naar de onteigenen.

In het Nieuwe Testament gooide Jezus de tafels van de geldwisselaars in de tempel om en riep de rijken op om te geven aan de armen.

Het islamitische geloof heeft gelijklopende zorgen. De koran zegt dat men geschenken moet geven in plaats van geld met belangstelling lenen. Interesse is een van de meest verraderlijke oorzaken van ongelijkheid.

In de Pacific Northwest oefenen de Salish-stammen de potlatch uit; gezinnen krijgen status en respect door wat ze weggeven, niet door wat ze bezitten.

In al deze gevallen helpt een sterk gevoel van gedeelde moraliteit de natuurlijke neiging van rijkdom en macht te weerstaan ​​om zich in een paar handen te concentreren.

De bewegingen van mensen zijn een andere manier geweest waarop de ongelijkheid is gecontroleerd. Het minimumloon, de 40-uurweek, de inkomstenbelasting en sociale uitgaven kwamen allemaal tot stand als gevolg van arbeid en andere populaire bewegingen.

Scandinavische landen hebben een aantal van de meest vooruitstrevende belasting- en uitgavenbeleid, en deze samenlevingen floreren, consistent rangschikkend op of nabij de top van het Human Development Report van het Ontwikkelingsprogramma van de Verenigde Naties.

Vergelijk dat met de Verenigde Staten, waar verslaving hoogtij viert, de levensverwachting daalt, kindersterfte de hoogste is in de ontwikkelde wereld, de onderwijskwaliteit is hopeloos en de infrastructuur van het land is aan het afbrokkelen.

"Amerikanen kunnen verwachten kortere en ziekere levens te leiden, vergeleken met mensen die in een andere rijke democratie wonen", waarschuwde Philip Alston, speciale VN-rapporteur voor extreme armoede en mensenrechten.

Een ongelijke samenleving verliest haar gevoel van solidariteit en sociaal contract. Een samenleving die niet in haar kinderen investeert, om haar land en water te beschermen, of om een ​​toekomst te bouwen, begeeft zich op instorten. Of je nu lid bent van een religieuze denominatie of niet, dit kan op geen enkele manier moreel zijn.

Bron van het artikel: Ja! Tijdschrift. Sarah van Gelder schreef dit artikel voor The Decolonize Issue, de lente 2018-uitgave van JA! Tijdschrift.

Over de auteur

Sarah van Gelder is mede-oprichter en hoofdredacteur van YES! Magazine en YesMagazine.orgSarah van Gelder schreef dit artikel voor JA! Tijdschrift, een nationale, non-profit mediaorganisatie die krachtige ideeën en praktische acties combineert. Sarah is mede-oprichter en uitvoerend redacteur van YES! Magazine en YesMagazine.org. Ze leidt de ontwikkeling van elk kwartaalnummer van YES !, schrijft columns en artikelen, en ook blogs op YesMagazine.org en op Huffington Post. Sarah spreekt ook en wordt veelvuldig geïnterviewd op radio en televisie over toonaangevende innovaties die aantonen dat een andere wereld niet alleen mogelijk is, maar ook wordt gecreëerd. Onderwerpen zijn onder meer economische alternatieven, lokale voeding, oplossingen voor klimaatverandering, alternatieven voor gevangenissen en actieve geweldloosheid, onderwijs voor een betere wereld en meer.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = ongelijkheid in amerika; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}