Waarom het verliezen van sommige soorten kan meer van belang zijn dan het verliezen van anderen

Waarom het verliezen van sommige soorten kan meer van belang zijn dan het verliezen van anderen

Canada dreigt het te verliezen ijsberen in het noorden. En veel runs van Chinook-zalm aan de zuidwestkust. En de zwarte es, momenteel wijdverspreid van Manitoba tot Newfoundland.

Eind november 2018, het Comité voor de status van bedreigde wilde dieren in Canada (COSEWIC) bevestigde dat al deze soorten in het wild het risico lopen om uit Canada te verdwijnen. Maar als ze zouden gaan, wat zouden we dan echt verliezen?

Deze vraag komt in opluchting als we bedenken dat COSEWIC dat ook heeft gemeld 14 andere Canadese soorten in het wild - met inbegrip van een prairiehagedis, een schildpad, verschillende zoetwatervissen en een handvol bloeiende planten - lopen ook enigszins het risico verloren te gaan.

De media leken echter het meest geïnteresseerd in zalm en ijsberen. Als leden van COSEWIC hadden we graag meer willen praten over een (meestal) koudwaterminnende kleine vis, een kopvoor meer van een meer dat zich heeft gevestigd in populaire warmwaterbronnen in het noorden van British Columbia. Een bubbelbad kopvoorn! Of een soort wesp die jaagt op de begraven larven van kevers die fruitbomen aanvallen in Zuid-BC. Een jager-moordenaarswesp! En in onze interesses en wensen ligt een echte Russische pop van overwegingen van de waarde van de natuur.

Hot tub chubs, intrinsieke waarde en schoonheid

De innerlijke, kernpop is misschien ook het moeilijkst te bevatten. Dit is "intrinsieke waarde:" het idee dat soorten een fundamenteel bestaansrecht hebben. Hoewel deze waarde ontegenzeggelijk belangrijk is voor veel mensen, is het moeilijk om een ​​bevredigende filosofische discussie hierover te houden in het licht van de vele bedreigingen die bedreigde soorten en plaatsen bedreigen.

We weten dat hoe meer men leert over een soort, hoe waardevoller hij lijkt te worden: biodiversiteit is gezegd te hebben transformatieve waarde en die andere waarden zou kunnen genereren.

Een goed geschreven verhaal over de kopvorm van de hot tub, die het risico loopt van zwemmers en hun zonnebrandcrème, zou dus als een hoofdverhaal kunnen hebben gewerkt. Maar dat hebben we niet gedaan.

Esthetische waarden spelen ook een belangrijke rol in hoe we ons verhouden tot de natuur. De esthetiek van de natuur is een belangrijke motor van het ecotoerisme, dat meer dan gewaardeerd werd $ 600 miljard per jaar aan directe uitgaven. Maar we gaan niet naar de warmwaterbronnen om vis te zien, en we gaan niet naar het wijngebied van British Columbia om te zoeken naar jager-moordenaar wespen. IJsberen zijn zeker aantrekkelijk, maar ze hebben twee andere waarden ontwikkeld die belangrijker voor ons waren.

Gebruik en verbondenheid

IJsberen, Chinook-zalm en zwarte es zijn ook een voorbeeld van de waarde van de natuur. Ze zijn nuttig voor ons. IJsberen worden opgejaagd en gefotografeerd, Chinook-zalm wordt opgevist en zwarte as wordt verstrekt opmerkelijk nuttig hout voor het maken van manden, met gebruik van wieg tot graf.

Dat alles zei, we leidden met ijsberen en vertelden verhalen over Chinook-zalm en zwarte essen omdat ze voorbeelden zijn van soorten met een waarde die overstijgt hoe ze eruit zien of hoe nuttig ze zijn. We kozen deze soorten vanwege hun "relationele waarde."Dit ongrijpbare concept - steeds prominenter in de VN-intergouvernementele panels beoordeling van de voordelen van de natuur - gaat in op hoe mensen de natuur beschouwen in de context van hoe zij kernideeën als gerechtigheid, zorg en zelfs deugd waarderen. Elk van deze kernwaarden gaat in essentie over verbinding. Wat we belangrijk vinden, is de manier waarop onze culturele waarden en sociale interacties verbonden zijn met wilde soorten en plaatsen.

welke spcies ground2 1 12 verliezenZwarte as gevonden in Kakabeka Falls Provincial Park, Ontario. Homer Edward Price / flickr, CC BY

Relationele waarde is de buitenste laag van de Russische nestelpop met de waarden van de natuur. Voor Chinook-zalm, ijsbeer en zwarte es is de toegevoegde waarde van deze soorten, afgezien van hun intrinsieke, transformatieve, esthetische en gebruikswaarde, deels te wijten aan hun connecties met mensen die in het westen, in het noorden en in het oosten wonen Canada, nu en in het diepe verleden.

IJsberen zijn meer dan een bron van inkomsten voor de gidsen die hen helpen te achtervolgen, en voor hun families en gemeenschappen - de beren zijn diep ingebed in de cultuur van mensen die bij hen wonen. Meer recentelijk en het meest expansief dragen ijsberen ook veel van onze angst voor collectieve klimaatverandering op hun rug.

Waarden genesteld binnen waarden

Natuurlijk waren de 40-wetenschappers die zich in Ottawa hadden verzameld om de status van ijsberen te bepalen heel goed op de hoogte van het belang van deze dieren voor veel mensen. Maar we hebben geprobeerd dat niet toe te staan ​​onze beraadslagingen te beïnvloeden. Onze rol was alleen om het bewijs voor de toekomst van ijsberen in overweging te nemen, op basis van de best beschikbare informatie uit wetenschappelijk onderzoek en de inheemse traditionele kennis. We hebben bijna net zo lang geprobeerd om de status van een kever te achterhalen.

Als mensen zien we echter allemaal de vele en gelaagde waarden van biodiversiteit. Veel soorten bevatten mogelijk alleen intrinsieke waarde, maar niet iedereen ziet het zo, en het is moeilijk om deze waarde te verhandelen tegen andere dingen waar we om geven. Andere soorten worden interessanter als we er meer over leren, of ze kunnen nuttig zijn, en deze eigenschappen kunnen op hun beurt relationele waarden ondersteunen, waarvan er vele diep cultureel kunnen zijn. Culturele waarden kunnen en zullen veranderen.

Dus, als we een soort of een wilde ruimte verliezen, wat verliezen we dan? Het is de moeite waard hierover een gesprek te hebben omdat er geen twijfel over bestaat dat de natuur snel en op verschillende manieren verandert: het weer wordt extremer, de natuurlijke wereld wordt warmer, natter (of droger), meer verbonden en, kritisch , het krimpt. Deze veranderingen gaan alle wezens beïnvloeden, meestal ten koste van henzelf. Dus zullen we waarschijnlijk een aantal van hen kwijtraken, vooral degenen die we niet genoeg waarderen.The Conversation

Over de Auteurs

Arne Mooers, professor, Simon Fraser University en John Reynolds, professor, Simon Fraser University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Soorten verlies; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}