A Sacred Earth Odyssey & A Sacred Inheritance

Ik wil je vertellen over de grootste ontdekking van het afgelopen millennium. Het was niet de drukpers. Het was geen Amerika. Het was zelfs geen vaccinatie. De grootste ontdekking van het millennium gebeurde aan het einde.

Het was de ontdekking van de planeet aarde.

We probeerden weg te komen van de Aarde - sinds we de tuin moesten verlaten. We bouwden tempels tot aan de hemel, om onze aardse grenzen te transcenderen. Steden om de wildheid van de aarde buiten te sluiten, alsof we er geen deel van uitmaakten. We vertelden haar dat ze een donkere en nederige plek was, dat we haar moesten ontvluchten om onze bestemming te bereiken. We hebben haar verwoest, haar verkracht en geplaveid. Onze dromen waren dromen van het overwinnen van de aarde.

Totdat we uiteindelijk, in het uiterste van alle dromen, aan haar ontsnapten. We vertelden haar: "Aarde, we hebben je niet meer nodig! Je bent tenslotte maar een kleine planeet in een geweldig universum! We gaan erheen om planeten groter en beter te veroveren dan jij. We zullen meesters van de sterren worden , van de sterrenstelsels! "

We kwamen bij de maan. De maan was onvruchtbaar. We hebben sondes naar Mars gestuurd. Mars was dood. Naar het icoon van schoonheid, naar Venus. Ze was gekleed in giftige, brandende wolken. En dan waren ook de zakken van het Amerikaanse Congres onvruchtbaar om onze nutteloze dromen te financieren.

Een glinsterende juweel ontdekken in de enorme duisternis

Op dat moment keken we terug vanuit de ruimte en ontdekten we iets dat we ons nooit hadden voorgesteld. Een lichtend juweel in de enorme duisternis. Nooit eerder hadden we haar schoonheid gekend. De mooiste planeet waar een geest van kon dromen.


innerlijk abonneren grafisch


Op dat moment beseften we dat alles wat onze geest ooit wilde, hier was. Dat we haar nodig hebben en dat ze ons nodig heeft. Onze bestemming is van haar en die van haar is van ons. Want wij zijn één.

We hebben Planet Earth ontdekt.

A Sacred Earth Odyssey & A Sacred InheritanceWe moeten onze planeet aarde redden. Er was een andere keer dat ze in gevaar was, en toen was er maar één man die haar kon redden. Niet dat hij de enige rechtvaardige man was. Er waren anderen.

Maar Noach was niet alleen een spirituele man. Hij was, zoals de Torah zegt: "Een man van de aarde". Volgens onze traditie heeft Noah de ploeg uitgevonden.

Dus, Gd keek neer op de wereld die Hij had gemaakt en hoe zijn ziel eruit gerukt was, en Hij zag deze mensen die baden en mediteerden en de grenzen van lichaam en aarde overstegen, en Hij zei: "Jullie mensen zijn niet de oplossing.U maakt deel uit van het probleem.Alleen Noach, die weet lichaam en geest te binden, hemel en aarde, hij alleen kan Mijn wereld redden. '

In onze eeuw, tijdens de meest afschuwelijke misdaden van de mensheid, hebben we gezien hoe spirituele mensen stil waren. Het verwoesten van de mensheid en van de aarde is gebeurd met hun toestemming.

Maar nu hebben we Planeet Aarde ontdekt. We hebben spirituele vervulling en goddelijkheid in haar ontdekt. En we weten dat als we geen vrede met haar en met elkaar kunnen sluiten, we niet veel langer zullen overleven.

De geloofsbelijdenis van Noach

Bij het aanbreken van de schepping, gaf Gd de eerste mens zes regels om te volgen, opdat Zijn wereld zou voortduren. Later, na de zondvloed, riep hij Noach nog een bij. Dus het wordt verteld in het boek Genesis zoals geïnterpreteerd door onze traditie in de Talmoed. Er zal een tijd komen, zoals onze wijzen ons vertelden, dat de kinderen van Noach bereid zullen zijn om terug te keren naar dit pad. Dat zal het begin zijn van een nieuwe wereld, een wereld van wijsheid en vrede.

Voor het merendeel van de joodse geschiedenis stond onze omstandigheid niet toe dat onze mensen deze principes verspreidden, anders dan via indirecte middelen. Toen de rebbe (Rabbi Menachem Mendel Schneerson) begon te spreken over het bekendmaken van hen als een voorbereiding op een nieuw tijdperk, bracht hij een bijna verloren traditie tot leven.

Wat me fascineert is de ademruimte die ze bieden. Ze resoneren gelijk in een hut in Afrika of een paleis in India, op een school in Moskou of in een huis in een buitenwijk in Amerika. Ze zijn als de richtlijnen van een grote meester in muziek of kunst: stevig, betrouwbaar en uitgebreid - maar slechts een basis, en op deze basis kunnen alle mensen en iedereen bouwen.

Volgens de wijzen van de Talmoed zijn er 70-families met 70-paden binnen de grote Familie van de Mens. En elk individu heeft zijn of haar pad binnen een pad. Toch is er één universele basis voor ons allemaal.

Iedereen die volgens deze regels leeft en erkent dat ze zijn wat Gd van ons verlangt, wordt door onze traditie als rechtvaardig beschouwd. Die persoon is een bouwer met een aandeel in de wereld zoals het hoort te zijn.

Onze heilige overerving

De geloofsbelijdenis van Noach is een heilige erfenis van alle kinderen van Noach, een die elke persoon op aarde kan elke dag reciteren. En als genoeg van ons elke dag dezelfde woorden gaan zeggen, zullen we heel snel een andere wereld zien. Vroeger dan we ons kunnen voorstellen.

Hier is een frasering van de "Geloof van Noach", volgens de oude traditie, met een beetje uitwerking:

A Sacred Earth Odyssey & A Sacred InheritanceIk, kind van Noah,
verzorger van onze kostbare planeet aarde,
accepteer op mijzelf de verantwoordelijkheid voor vrede
en eenheid in onze wereld,

zoals aanvaard door Adam en Noach,
doorgegeven door Mozes en zijn volk door de eeuwen heen:

  1. Ik zal niemand of iemand anders aanbidden dan de Ene Schepper, die zorgt voor de schepselen van onze wereld, de Akte van Schepping vernieuwend op elk moment in oneindige wijsheid, als leven voor elk ding.

    Hierin zit inbegrepen gebed, studie en meditatie.

  2. Ik zal op geen enkele manier respectloos zijn voor de Schepper.

    Dit kan worden gezien als het respect voor de schoonheid en het leven van de Creatie.

  3. Ik zal niet moorden.

    Elk mens omvat net als Adam en Eva een hele wereld. Een leven redden is de hele wereld redden. Een leven vernietigen is een hele wereld vernietigen. Het helpen van anderen om te leven is een uitvloeisel van dit principe. Elk menselijk wezen dat G'D heeft geschapen, is verplicht om te zorgen voor anderen in nood.

  4. Ik zal de instelling van het huwelijk respecteren.

    Het huwelijk is een zeer goddelijke daad. Het huwelijk van een man en een vrouw is een weerspiegeling van de eenheid van Gd en zijn schepping. Oneerlijkheid in het huwelijk is een aanval op die Eenheid.

  5. Ik zal niet nemen wat niet rechtmatig van mij is.

    Deal eerlijk in al uw zaken. Door op G'D te vertrouwen, in plaats van op onze eigen nalatigheid, drukken we ons vertrouwen uit in Hem als de Aanbieder van het Leven.

  6. Ik zal geen levend ding onnodig beschadigen.

    Aan het begin van zijn schepping was de Mens de tuinman in de Hof van Eden om "ervoor te zorgen en hem te beschermen". Aanvankelijk was het de mens verboden om enig dier schade toe te brengen. Na de zondvloed mocht hij vlees eten - maar met een waarschuwing: veroorzaak geen onnodig lijden voor een wezen.

  7. Ik zal rechtbanken van waarheid en gerechtigheid in mijn land verdedigen.

Rechtvaardigheid is de zaak van Gd, maar we krijgen de opdracht om noodzakelijke wetten vast te stellen en deze waar mogelijk af te dwingen. Wanneer we het onrecht van de samenleving rechtzetten, fungeren we als partners in het ondersteunen van de schepping.

Moge de naties hun zwaarden slaan in ploegscharen.
Moge de wolf bij het lam gaan liggen.
Moge de aarde vullen met wijsheid zoals wateren de oceaanbodem bedekken.
En moge het heel snel zijn in al onze levens, eerder dan we ons voorstellen.


Boek van deze auteur:

De hemel naar de aarde brengen: meditaties over de wijsheid van de rebbe
door Tzvi Freeman.

De hemel naar de aarde brengen door Tzvi Freeman.Rebbe betekent leraar. Rabbi Menachem M. Schneerson is de zevende in een prestigieuze reeks chassidische rebbe's. Zelfs na zijn overlijden is hij wereldwijd bekend als simpelweg "De Rebbe" - een Rebbe voor elke persoon in de wereld. Dit boek biedt elke persoon een voorproefje van de wijsheid van de Rebbe, gecondenseerd uit meer dan 50 jarenlange brieven, openbare gesprekken, privégesprekken en geschreven werken. Gepresenteerd in een toegankelijk formaat. "Dit is eenvoudig, direct schrijven dat iemand zou kunnen raken, joods of niet."

Info / Bestel dit boek


Over de auteur

Rabbi Tzvi FreemanTzvi Freeman is de auteur van Bringing Heaven Down To Earth, uitgegeven door Adams Media. Vanwege de populariteit van zijn boek in Duitsland, werd hij uitgenodigd om te spreken voor ongeveer 4000-deelnemers aan de 18th International Peace Conference, onder voorzitterschap van Rajhinder Singh in München, Duitsland. Het bovenstaande is met toestemming ontleend aan zijn presentatie tijdens de vredesconferentie. Je kunt je abonneren op een wekelijkse of een dagelijkse correctie van de wijsheid van de Rebbe - samengesteld en samengevat door de auteur van Bringing Heaven Down To Earth. Bezoek www.theRebbe.com voor meer info.