Wikipedia definieert "recreatie" als "de besteding van tijd op een manier die is ontworpen voor therapeutische verfrissing van iemands lichaam of geest" en eindigt met een onthullend Wiki-isme: "Leuk verwijst hier. "De natuur wordt zo nu en dan een plaats om af en toe te spelen, waar we een beetje" weggaan ".
We zijn niet uitgenodigd om te vragen wat we wegkomen naar, of waarom ons echte leven het soort ding moet zijn waar we in de eerste plaats periodiek vandaan moeten komen. Recreatie maakt alleen onze dagelijkse afstand tot de natuur draaglijk.
Natuur: naast ons en altijd
Ik stel voor dat onze feitelijke taak - de noodzaak van vandaag en de grote kans van morgen - is om precies in de tegenovergestelde richting te gaan. Niet om ergens anders naar de natuur op zoek te gaan, af en toe en tegen steeds hogere kosten, zowel voor onszelf als voor onszelf, maar om ons opnieuw te verbinden met de natuurlijke wereld direct naast ons, en de hele tijd.
Imagine alledaags leven - thuis, gezin, werk, school - in geaardheden die diep ingebed zijn in en open staan voor de natuur. Wakker worden voor zonlicht en vogelgezang en ochtendwinden. Van achtertuin of wijktuin of boomgaard komen appels van het ontbijt of bessen of meloenen, deels door ons gekweekt. Het weer van de dag leren we niet van de krant of het internet, maar van het gevoel van de lucht en onze eigen wetende beoordeling van de wolken.
Op de veranda's en wandelpaden kruisen we paden met Snake en Heron en Deer (of afhankelijk van waar je bent en hoe je reist, Kangaroo, Quetzal, Sea Lion ...), hun eigen weg gaan, op hun hoede maar niet bang, terwijl ze net voorbij waren de scherpe rand van onze dichte maar smalle strook stad ligt in het bos of in de woestijn of oceaan, is zelfbewust en heel, mistig of ritselend als de dag langer wordt.
Aangekomen op het werk lopen we misschien een andere gastvrije en halfopen ruimte in, vol natuurlijk licht, zo nodig in de schaduw als de zon en de warmte opkomen of worden verwarmd door stralingswarmers die de koelere winden temperen. 'S middags siësta komt later; de tuin verzorgen of helpen met de kippen van de kinderen; dan koken en eten, met familie en vrienden, en de sterren en uilen 's nachts.
Utopia of Eminently Achievable Reality?
Ik weet het: dit klinkt misschien onmogelijk onrealistisch en romantisch - en misschien ook, eerlijk gezegd, een beetje verontrustend (een beetje te veel de natuur, misschien? wat als we het koud hebben? muizen bijten?) en ook, betwistbaar, alleen een voorrecht van bepaalde klassen. Er is een punt aan al deze zorgen. Toch is het allemaal heel goed mogelijk - met duizend variaties, natuurlijk, voor seizoen en regio en levensfase en al het andere, maar nog steeds bij uitstek haalbaar en voor iedereen. Het duurt minder in plaats van meer: minder spullen, minder stroom, minder olie, minder infrastructuur, minder meedogenloze zelfisolatie. Dus wat is eigenlijk meer "realistisch"?
Tegenwoordig verschijnt de natuur meestal als een inbraak of een verstoring. Wat echter opmerkelijk is, is dat wanneer het 'indringt', het feitelijke resultaat vaak een groter gevoel van verbinding is, zowel met elkaar als met de natuurlijke wereld - gewoon wachten als het ware voor zijn moment. Ik vermoed dat veel van we hebben zulke ervaringen gehad: we moeten ze gewoon de regel maken, niet de uitzondering.
Ik woonde midden op Long Island in 1985 toen orkaan Gloria onze kracht twee weken lang uitdeed. Eten begon te ontdooien in koelkasten en diepvriezers, en hier en daar hadden mensen grills op gas ... dus binnen een dag of twee, mensen die je normaal alleen zag terwijl ze naar het werk vlogen, nodigde je plotseling uit voor alles wat je kon eten . Daarna, zonder elektriciteit en nergens anders heen, zaten we gewoon uren in iemands achtertuin en kijken we naar de volle maan. Het was ook een equinox-maan: vol en glinsterende, massale en broeierige afwezigheid van enig ander licht, zoals weinig mensen ooit hadden gezien. Een week lang leefden we op kreeft en maanlicht.
De kindervraag is de juiste: waarom niet de hele tijd? The Moon, the Dark, each other - the vast "echte wereld" - staan we allemaal te wachten ...
DE VISIE
De natuur werd niet langer weggeduwd tot een halfgevreesde en recreatief getemde afstand, maar altijd en volhardend aanwezig, overal. Ontwerp op alle niveaus, van hele steden en regio's tot individuele gebouwen en hun omgeving, waarbij systematisch en resoluut de meer dan menselijke natuurlijke wereld wordt omarmd.
Het huis opnieuw in harmonie brengen met de natuur
Ik heb het grootste deel van mijn volwassen leven in twee huizen gewoond. Noch kwam naar ons toe met stormramen of schermen. Eentje had zelfs zijn ramen al lang geleden dichtgeschilderd. De enige optie was verwerkte lucht elke dag van het jaar, altijd gekoeld of verwarmd tot dezelfde temperatuur - deze huizen waren klimatologische forten, symbolen en scheidingsmechanismen.
Toch waren beide perfecte gebouwen voor crossventilatie. We hebben alle ramen geduldig vrijgegeven, schermen gebouwd of gekocht en stormramen. Nu houden we ze drie of vier maanden per jaar open, en horen de uilen 's nachts en kardinalen op lentemorgen met hun vloeibare paring oproepen, de wind stijgt en de verre donder, de kippen kakelen over hun nieuwste eieren.
Het is eenvoudig en toch diepgaand: zelfs de soundscape en de bries op onze huid geven aan dat we tot een wereld behoren die veel groter is dan de louter menselijke, een wereld die overal om ons heen leeft. We weten, zo diep dat het zelfs niet gezegd hoeft te worden, dat we in een meer dan menselijke wereld leven. Het is een troost en een genot, een eindeloze bron van rijkdom en verrassing.
© 2012 door Anthony Weston. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
New Society Publishers. http://newsociety.com
Artikel Bron
Mobiliseren van de groene verbeelding: een uitbundig manifest
door Anthony Weston.
Filosofische provocateur Anthony Weston spoort ons aan verder te gaan dan steeds wanhopigere pogingen om de status-quo te "vergroenen" naar geheel andere en veel meer uitnodigende ecologische visies - het perfecte tegengif voor de wanhoop veroorzaakt door te veel "doom en somberheid" scenario's.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
Anthony Weston is hoogleraar filosofie en milieustudies aan de Elon University in North Carolina, waar hij ethiek, milieustudies en 'Millennial Imagination' doceert. Hij is de auteur van twaalf andere boeken, waaronder How to Re-Imagine the World and Back to Earth, evenals vele artikelen over ethiek, kritisch denken, onderwijs en hedendaagse cultuur. Bij Elon is Weston uitgeroepen tot Teacher of the Year en Scholar of the Year. Lees meer over hem bij hem Elon University profielpagina.