Drones, Surveillance, Population Control: hoe onze steden een slagveld werden

Drones. Gregor Hartl / Flickr. Sommige rechten voorbehouden. Drones. Gregor Hartl / Flickr. Sommige rechten voorbehouden.

Een nieuw soort oorlogsvoering: hoe stedelijke ruimtes het nieuwe slagveld worden, waar het onderscheid tussen intelligentie en leger, en oorlog en vrede steeds problematischer wordt.

In de late 18e eeuw het institutionele gebouw van de zogenaamde panopticon, werd ontworpen door de Britse Jeremy Bentham. Het doel was om "kracht van geest over geest" te verkrijgen.[1] Sinds zijn ontwerp de panopticon heeft gediend als een inspiratie voor de constructie van gevangenissen, omdat het toestaat dat mensen worden geobserveerd zonder dat ze weten of ze al dan niet worden geobserveerd. De constante onzekerheid van het onder toezicht zijn, dient als een gedragswisselaar.

Steden worden het nieuwe strijdtoneel van onze steeds meer stedelijke wereld

De panoptische blik is niet beperkt tot gevangenissen. Het is aanwezig in allerlei openbare plaatsen, van fabrieken tot winkels, met name instellingen waarin mensen in groepen worden geplaatst, geteld, gecontroleerd en genormaliseerd.[2] Hoewel de panopticon betreft de bewaking van het individu, de panspectron is ontworpen om hele bevolkingsgroepen waar te nemen, waar iedereen en alles te allen tijde onder toezicht staat. [3]

Dergelijke disciplinaire technieken worden door regeringen gebruikt om hun soevereiniteit te versterken. In een wereld van toenemende verstedelijking tonen deze projecten de interesse van nationale staten om militaire ideeën van hightech alwetendheid in stedelijke burgermaatschappijen in te zetten. Tegen het einde van de 20e eeuw woonde 10% van de wereldbevolking in steden. De meesten woonden in de metropool van het wereldwijde noorden. Tegenwoordig bedraagt ​​de stedelijke bevolking bijna 50% van de wereldbevolking, en woont ze meestal in megasteden van het zuiden van de wereld.[4]

Deze snelle urbanisatie is van groot belang; hoe steden in ontwikkelde en ontwikkelingslanden zich gaan organiseren is van cruciaal belang voor de mensheid.[5] Terwijl westerse steden zich richten op het verbeteren van hun veiligheid, worden steden in ontwikkelingslanden geconfronteerd met toegenomen geweld en misdaadcijfers en geïntensiveerde militarisering.[6] Daarom stelt de handhaving van de controle en het toezicht op de bevolking en de volksbeweging de nationale autoriteiten in staat zich beter voor te bereiden op geweld en oorlog. In de globalisering van westerse samenlevingen is mobiliteit belangrijker geworden voor macht en ontwikkeling.[7] Hoewel moderne machten de beweging van mensen moeten beperken en definiëren, hebben ze ook de beweging van de mensen nodig om ze te kunnen volgen en analyseren.[8]

Het 21st eeuw slagveld

Gevoed door de overtuiging dat wereldwijde verstedelijking werkt om de disciplinaire en dodende capaciteiten van imperiale natiestaten te ondermijnen, heroverwegen landen als de Verenigde Staten en Israël radicaal de manier waarop ze oorlog voeren in steden.[9] Steden worden het nieuwe slagveld in onze steeds meer stedelijke wereld, van de sloppenwijken van het mondiale zuiden tot de rijke financiële centra in het westen.

Steden worden het nieuwe strijdtoneel in onze steeds meer stedelijke wereld

Gaza, bijvoorbeeld, is een dichtbevolkt 360 vierkante kilometer gebied met een bevolking van 1.7 miljoen. Fysiek gescheiden van de rest van de Palestijnse gebieden, wordt Gaza gecontroleerd door Hamas sinds 2007. Na de controle van Hamas, heeft Israël een totale landafsluiting voor Gaza geïnitieerd en in essentie de grootste gevangenis ter wereld gecreëerd.[10] De enige manier om naar binnen en naar buiten te gaan is door tunnels, die Gaza met Egypte verbinden. Deze sluiting dwong Israël om zwaarder te investeren in bewakingstechnologie, omdat hun toegang tot informanten zo beperkt werd dat het min of meer onmogelijk was.[11] Bijgevolg werd Gaza de proeftuin voor nieuwe bewakings- en populatiebeheersingstechnologie. Dergelijke technologie, die wordt gebruikt in Gaza en de Westelijke Jordaanoever, omvat biometrische identiteitssystemen, gezichtsherkenning en het gebruik van bewakingsballonnen en zelfs drones waarmee beveiligingsautoriteiten alle communicatie kunnen controleren.[12]

De etnische en gedragsprofilering die is uitgevonden door de luchtvaartbeveiliging van Israël is standaard geworden op luchthavens over de hele wereld. Na 9 / 11 nam de vraag naar technologie voor binnenlandse veiligheid snel toe en werd Israël de beste aanbieder. Israël bestuurt 70% van de drone (UAV's) -markt en is een leider in grensbewakingscontrole. Bovendien biedt Israël de wereld geavanceerde technologie op het gebied van luchtvaartbeveiligingssystemen en protocollen, hekken en robotachtige wapensystemen.[13]

De sterke relatie tussen de VS en Israël geeft het land toegang tot markten in Europa, China, India en nog veel meer, waardoor veel van deze technologie de nieuwe standaard wordt in veel westerse landen. Het biometrische paspoort is bijvoorbeeld het enige paspoort dat geldig is over de hele wereld en gezichtsherkenning wordt zelfs door Facebook gebruikt.

De grens tussen Gaza en Israël heeft een enorme reconstructie ondergaan. Het is ontworpen om deelnemers te begeleiden naar een reeks identificatiecabines. Elke cabine is uitgerust met een eigen biometrisch identiteitssysteem, dat de deelnemer vergelijkt met de gegevens op zijn ID-kaarten.[14] Klaarblijkelijk wordt de surveillancetechnologie die op het slagveld wordt gebruikt nu gebruikt voor civiele controle. De politiek van de ruimte creëert strijd over de processen waarin de ruimte wordt geproduceerd.

De oorlog tegen het terrorisme

Belangrijker voor de politiek dan beweging op zich, is het recht om te bewegen of op één plek te blijven.[15] Wanneer de bevolking genormaliseerd raakt met dit soort technologie, wordt het de basis voor nationaal beleid. Bovendien wordt de legitimering van bewakings- en controle-technologie vaak gebruikt onder de pretentie van de 'oorlog tegen het terrorisme' en de noodzaak om staten te verdedigen tegen interne en externe dreigingen. Dit leidt tot een exploitatie van nieuwe technologie om de legitimiteit van de staat te versterken en de controle ervan te verdiepen.[16]

De legitimering van bewakings- en controletechnologie wordt vaak gebruikt onder het voorwendsel van deoorlog tegen terreur'

De technieken en technologie die door Israël worden gebruikt, hebben jarenlang het Amerikaanse leger geïnspireerd. Nu hebben technieken zoals het combineren van real-time hightech-bewaking, totale dekking door sluipschutterbrand en het opblazen van nieuwe straten en paden in steden, de basis gelegd voor de Amerikaanse invasie van zowel Afghanistan als Irak.[17]

Herinnerend aan de aanvallen op de stad Fallujah, een stad die was gebouwd als het symbolische centrum van verzet tegen de installatie van een Amerikaans-vriendelijk regime in Irak - hoewel het niet bewezen was dat Fallujah in feite de basis was voor het belangrijkste islamitische verzet leider van Abu Musab al-Zarqawi.[18] Hier namen Amerikaanse troepen deel aan de zwaarste sores van de oorlog in Irak in een dichtbevolkte stad. De aanvallen op Fallujah werden gelegitimeerd door Amerikaanse propaganda-campagnes, waarbij alle slachtoffers van de oorlog in Irak werden afgebeeld als 'terroristen', 'Saddam Loyalists' of 'Al-Qaeda-strijders'.[19]

Deze propaganda berust op ingebeelde geografische gebieden, die het discours van de 'oorlog tegen terreur' en bouwt islamitische stedelijke plaatsen op zeer krachtige manieren.[20] Net als het Israëlische militaire discours over Palestijnen, waarbij alle Palestijnen worden geconstrueerd als slechte 'kinderen'.

Vandaar, othering doet het werk om steden en hun inwoners te distantiëren van elke notie van beschaving en ondersteunt de legitimering van het massale, willekeurige gebruik van geweld door het leger.

De aanval op de stedelijke ruimte

Het typische kenmerk van het stadsleven is dat de stedelijke ruimte mensen moet aanmoedigen om samen te leven zonder elkaar echt te 'kennen'.[21] Samenlevingen hebben plaatsen nodig waar vreemden samenkomen om elkaar te worden, maar dit ideaal van de publieke sfeer is 'aangevallen' door privatisering en technologie zoals televisie en mobiele telefoons.[22] Dit leidt ertoe dat mensen zichzelf sociaal scheiden en steeds meer verdwijnen van openbare plaats naar hun privédomeinen, wat de autoriteiten in staat stelt om hun beveiligingsmaatregelen gemakkelijker te implementeren.

Het productieve gebruik van technologie door individuen en de beperking tot hun privédomeinen, ontkoppelt het effect van het samenbrengen van vreemden, wat de stedelijke ruimte geacht wordt te bieden. In verbeelde geografische gebieden is de vijand geconstrueerd als een slapende terrorist in de oorlog tegen het onkenbare anderen.[23]

Tegenwoordig kan de eenvoudigste technologie tegen ons worden gebruikt en zullen we ons daar niet bewust van zijn

Tegenwoordig kan de eenvoudigste technologie tegen ons worden gebruikt en zullen we ons er niet eens van bewust zijn. Bijvoorbeeld, iedereen drones kunnen eenvoudig online worden gekocht. De meeste van deze speelgoeddrones zijn al uitgerust met een camera en kunnen worden bestuurd door smartphones. Wat als een potentiële terrorist dit speelgoed voortbeweegt en een meer gecompliceerde versie bouwt die is uitgerust met een zelfgemaakte bom, waardoor een nieuw niveau van terreur ontstaat, dat net om de hoek is gemaakt?[24]

Dit alles betekent dat dodelijk potentieel afhankelijk is van de eenvoudigste technologie, in plaats van ze te laten werken. Technologie die we als vanzelfsprekend beschouwen, zoals Web 2.0, hebben hun panoptische aspecten en kunnen worden gebruikt om sociale relaties in kaart te brengen en om te profiteren van een specifiek onderwerp.[25] Desalniettemin dragen we vrijelijk bij aan dit kader, omdat we het comfort dat nieuwe technologie ons biedt niet willen missen.

In de 21ST eeuw is het bijna onmogelijk om te leven zonder sociale media en internet

In de 21ST eeuw is het bijna onmogelijk om te leven zonder sociale media en internet, vooral in de moderne westerse staten. Intelligentieorganisaties gebruiken dit soort informatie ook om sociale netwerken van politieke activisten in kaart te brengen. Tijdens de Arabische Lente bijvoorbeeld, werd veel van de informatie over de demonstraties in het Midden-Oosten gratis online verzameld via sociale medianetwerken.[26] Vervolgens kan de technologie die de revolutie heeft geholpen ook worden gebruikt om dezelfde activisten te volgen en te arresteren.

Met het begin van de war op terreur en de technologie die erbij betrokken is, protesten tegen de globalisering, sociale bewegingen en demonstraties worden geconfronteerd met dezelfde soort verticale elektronische en militaire macht en bewaking als ook wordt gebruikt in de Amerikaanse militaire strategie agaist Afghanistan.[27]

Oorlogsvoering richt zich al jaren op de technologische infrastructuur van een natie of stad. De terroristische aanslagen van 9 / 11 en de ondergrondse bomaanslagen in Londen en Madrid laten dit zien. In het verleden werden oorlogen gevoerd op het slagveld. Het hoofddoel was om massale legers groot te brengen, maar niet om de burgerbevolking te raken. 9 / 11 heeft een nieuw soort oorlogsvoering voortgebracht, waarbij de war op terreur nu rust op dialectische constructies van stedelijke ruimte.

Historisch gezien werd de moderne soevereiniteit gevormd in het Westfalen Vredesverdrag van 1648, in wat ook het startpunt was van het internationale systeem dat we tegenwoordig kennen. Deze reorganisatie van publiek geweld en het monopolie van de staat op geweld is het centrale instrument dat de dagelijkse veiligheid van de burgers van de staat verzekert van willekeurige daden van geweld.[28] Terreuraanvallen ondermijnen dit monopolie en creëren angst bij de bevolking. Ze leiden ook tot meer toezicht en strenger binnenlands beleid, aangezien van terroristen en opstandelingen wordt verwacht dat ze onder de bevolking vallen.

Nieuwe militaire stedenbouw

Nu moet de moderne staat bewijzen dat hij al zijn burgers overal en altijd kan beschermen tegen politiek geweld. Hoe minder de bevolking gewend raakt aan politiek geweld, des te groter de publieke schok na een daad van terrorisme. Om aan deze vraag te voldoen, voeren nationale staten nieuwe veiligheidsmaatregelen uit om hun bevolking te controleren en te volgen en om toekomstige terroristische aanslagen te voorspellen. Om deze vijanden te identificeren, vindt technologie die is gebruikt in Iraakse en Israëlische steden zijn toepassing in moderne westerse steden.

Hoe minder de bevolking gewend raakt aan politiek geweld, des te groter de publieke schok na een daad van terrorisme

Deze nieuwe militaire stedenbouw berust op het centrale idee dat technologie die wordt gebruikt in de militaire tactiek van het volgen en richten van mensen permanent wordt geïmplementeerd in het stadslandschap en in het dagelijks leven van mensen, in zowel de steden van het Westen als de nieuwe grenzen van de wereld, zoals Afghanistan en Irak.[29] Veel van dit wordt gerechtvaardigd door de angst dat terroristen en opstandelingen profiteren van de anonimiteit die westerse staten bieden en die de technologische infrastructuur van de steden zullen exploiteren en zich daarop richten. De aanslagen in New York, Madrid en Mumbai samen met de militaire aanvallen op Bagdad, Gaza, Beiroet, enz. Ondersteunen de aannames dat deze nieuwe oorlogvoering een trigger is voor geweld overal ter wereld.[30]

Met andere woorden, in deze zogenaamde lage intensiteit conflict de ruimtes van de stad worden het nieuwe slagveld, waar het juridische en operationele onderscheid tussen intelligentie en leger, oorlog en vrede en lokale en wereldwijde operaties steeds problematischer worden.[31]

Dientengevolge zullen staten middelen blijven spenderen om onderscheid te maken tussen goede en bedreigende mensen. In plaats van mensenrechten, zal de nieuwe rechtsgrondslag gebaseerd zijn op het profileren van individuen, plaatsen en gedragingen. Geleerden hebben zelfs gediagnosticeerd een heropleving van typisch koloniale technieken in het beheer van steden. Shoot-to-kill-beleid dat in Israël is ontwikkeld, wordt nu door politiediensten in Europa en de Verenigde Staten aangenomen. Ondertussen gebruiken meer agressieve en gemilitariseerde politie in westerse steden dezelfde wapens om openbare demonstraties en protesten te beheersen, net zoals het Israëlische leger in Gaza doet.[32]

Over de auteur

Feodora Hamza studeerde Islamitische Studies in Freiburg, Duitsland en rondde haar Masters in Religion and Conflict af aan Lancaster University, Verenigd Koninkrijk. Ze woont in Den Haag.

Related Books:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Mass Surveillance; maxresults = 3}

OPMERKINGEN


[1] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon and Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p. 2

[2] Innokinetics: http://innokinetics.com/how-can-we-use-the-panopticum-as-an-interesting-metaphor-for-innovation-processes/ Downloaden: 17.01.2016

[3] Ibid. p.26

[4] Graham, Stephen: Cities under Siege: The New Military Urbanism, p.2

[5] Ibid. p. 4

[6] Graham, Stephen: Cities under Siege: The New Military Urbanism, p.4

[7] Reid, Julian: Architecture, Al-Qaeda en het World Trade Center, Rethinking Relations Between War, Modernity and Spaces After 9 / 11, p. 402

[8] Ibid.

[9] Graham, Stephen: Remembering Fallujah: demonize place, construeer wreedheid, p. 2

[10] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon and Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society p. 29

[11] Ibid.

[12] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon and Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society p.28

[13] Ibid. p.32

[14] Ibid.

[15] Geographies of Mobilites p. 182

[16] Chamayou, Gregoire: Drone Theory, p.27- 28

[17] Graham, Stephen: Remembering Fallujah: plaats demoniseren, wreedheid construeren p.2

[18] Ibid. p. 3

[19] Ibid. p. 4

[20] Ibid.

[21] De Waal, Martijn: De stedelijke cultuur van Sentient Cities: van een internet van de dingen naar een publieke sfeer, p. 192

[22] Ibid.

[23] Graham, Stephen: Cities and the "War on Terror", p.5

[24] Schmidt, Eric; Cohen, Jared: The New Digital Age, p. 152 - 153

[25] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon and Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p.27

[26] Ibid.

[27] Dahan, Michael: The Gaza Strip as Panopticon and Panspectron: The Disciplining and Punishing of a Society, p.27

[28] Kössler, Reinhart: The Modern Nation State en Regimes of Violence: Reflections on Current

[29] Graham, Stephen: Cities under Siege: The New Military Urbanism, XIV

[30] Ibid.

[31] Ibid.

[32] Ibid. p.4

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}